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阎罗殿——回家(二)

在来大悲寺的山路上,我既然让爷爷答应了给我讲阎王爷的故事,爷爷曾经说过,阎王属于道教里的神仙,那佛教里阎王爷存不存在呢?

我把我的问题向长老说出来。

长老不假思索的讲道:

从大体上说,佛教是相信有阎王的,也可以说阎王是道教和佛教的共同创造的。

在许多的佛经中,都可见到阎王的记载,例如《中阿含经卷一二天使经》。

但是,阎王并不是佛教首先发现的,佛教只是接受了印度古宗教的观念,而加以佛教化的。

在印度的古吠陀中,将宇宙分为天、空、地的三界。

天界有天神,空界有空神,地界有地神,佛教的三界──欲界、色界、无色界,可能也是受了这一暗示而观察分列的。

至于阎王,在吠陀经中,称为耶摩,他本是天神,后来转为人类的第一祖先──第一死者。

但是他在天上,所以梨俱吠陀相传,说人死之后,至天上第一面谒的,就是到耶摩及司法神婆楼那,然后再到后出的阿闼婆吠陀。

有的说耶摩执掌死亡,同时更有对人死后的裁判权,这个在天上的耶摩,倒有点像耶教的上帝了。

到了佛教,在欲界,才将天上的耶摩天王与地狱的阎罗王分了开来。

阎王掌管死者的审判管理及处分,阎王在地狱中的地位,相当于上帝在天上的地位。

佛教既不崇拜上帝,自然也不会崇拜阎王。

同时,佛教虽在大体上为了随俗教化的方便而相信阎王的存在,但在本质上并不肯定阎王的独立性,故有部分佛教教派,相信阎王及狱卒均是由各个地狱众生的业力所感──佛教相信唯识所现。

再说,正信的佛教,也不承认人死之后必须经过阎王的审判,在大体上只承认鬼道及地狱道的众生,与阎王的职权有关。

我此时插了一句话,问长老:“阎王派了狱卒鬼差来捉拿将死的人,那是民间的传说,还是确有其事?”

长老回答我:

信则有,不信则无,我想姚爷会有更准确的答案。

清朝的纪晓岚,在他的笔记中,对于地狱及阎王界的情形,总结出他的观点是虽信而仍不得其解。

他说世界之大,人有中外东西之别,何以凡从阴间得来的消息,只有中国人而不见外国人?难道中国的阴间跟外国的阴间也是两个分治的世界吗?

其实,纪晓岚如果懂得了佛教所说‘唯识所现’的道理,这一疑问,就可迎刃而解了。

中国人的心中只存有中国型的阴间,当然现不出联合国型的阴间了。

但我的话可能前后矛盾,我说佛教既不崇拜上帝,自然也不会崇拜阎王,但同时,部分佛派用随俗的方便,让众生相信阎王的存在,相信唯识所现。

佛教中的阎王,是慈悲度化堕入地狱众生的使者。

春生,你来听这段对话:

阎王问:你们知道为什么来到这里吗?

罪人回答:我们死的时候,随着生前所作恶业来到这里,愿大王慈悲赦免我们的罪过。

阎王问:你们作了什么恶业?

罪人回答:我们生前不孝父母,杀盗婬妄酒,打架斗殴,欺负弱小善人,诽谤圣道,所作众恶,不可具说,又相信邪师,烹杀猪牛羊来祠祀鬼神,以为有福,我今自首,忏悔所作一切恶业。

阎罗王说:你们在人间时,我派遣了五个使者巡视天下警示你们,你们为何不接受他们的教导?

罪人们回答:我们活着的时候,确实没有见过和听到过他们。

阎王说:仔细听好,我给你们说说这五个使者。

第一个是世间的母亲。

她们怀胎十月,如患重病,临产之时更是危急,分娩成功如死里逃生,孩子出生后要乳哺怀抱,辛勤照料,孩子长大后又为其忧虑万般,你们看到吗?

罪人说:看到。

阎王说,这是我的第一个使者。第二个是世间的老人。

他们颜容衰败,头白齿落,眼盲耳聋,肉缰皮缩,走路蹒跚,你们看到吗?

罪人说:看到。

阎王说,这是我的第二个使者。

第三个是世间的病人。

病体怏怏,痛苦不堪,美食在前也吃不下,你们看到吗?

罪人说:看到。

阎王说,这是我的第三个使者。

第四个是世间的死人。

气息脉象一断,即身死命终,身体僵直,不到十天就肌肉腐坏,脓血横流,膨胀臭烂,活着的时候互相贪爱,死时看多一眼都不愿意,你们看到吗?

罪人说:看到。

阎王说,这是我的第四个使者。

第五个是世间的罪犯。

他们被捆绑着送进牢狱,身受各种刑罚,或截手足,或被火烧,或被斩首,你们看到吗?

罪人说:看到。

阎王说,这是我的第五个使者。

阎罗王又告诉罪人说:你们既然已经看到,就应当思维,自己的身体也是要经历生老病死的,你如果犯罪,也会和他们一样,现世就会遭受殃报。

你们为何不孝顺父母,恭敬长者,以仁慈为首呢?所谓已所不欲勿施于人。应当接受世间贤明之人的启发和教导,皈依三宝,专心奉道,节制**,则可度月兑众苦。自己作的罪业,现在要自己承受,我不会冤枉你们。

罪人说:我们生前确实造下了很多罪业。

阎王告诉狱卒说:你带他们去狱中接受刑罚吧!

狱卒长着牛头人手,两脚牛蹄,力壮排山,持钢铁叉,叉有三股,一叉罪人数百千万,抛入长宽各四十里的大锅中烹煮,万死万生,复有其他地狱更为剧苦。

有的罪人已经受报完毕得以出离,阎王对他们说:你们现在将要投生为人,应当孝顺父母报父母恩,止恶为善,信奉三宝,守戒奉道,修诸功德,切莫又作恶业,再来此处受报。

诸罪人欢喜皆称万岁。

夜幕降临,我伴着寺里的晚钟,一路幻想勾勒着长老讲解佛教中的阎王,想象着爷爷肚子里的阎罗王是何等模样?

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