()第458章有钱能使鬼推磨
忍痛割爱为活路
雅各，也就是现在的以色列，经过四处碰壁，他意识到自己的缺点，不是自己不聪明，而是聪明过度了，或者说，自己的聪明才智，常常用在自己最亲近的人身上，先是自己的兄弟，接着，是自己的几个妻子，接下来，是自己的岳父，自己的舅舅，聪明才智用错了地方，让自己成了孤家寡人，成了人人讨厌的对象。
现在，想回到自己的家乡，就已经是很困难的事了，难有立足之地不说，自己的兄长以扫，由于对自己恨之入骨，并发誓要置自己于死地，真是后边无退路，前边是绝路，如何是好？况且，那可恶的以实玛利的后代，更是视自己整个家族为仇敌，如果被他们发现自己的踪迹，就身边这三十多个人，如何能够阻挡熟门熟路的当地人的进攻？
现在，处处是绝境，雅各思虑再三，决定首先缓和与兄长的关系，先找到一个安身之地，再做打算。于是，他先派人到以东的西珥地去，当然，打前阵的人带去了不少贵重的礼物，前去通知他哥哥以扫。这两个人都是能说会道的，见面就很客气地说：“你仆人雅各自从离家以后，就一直住在舅父拉班家里，现在，他带了牛羊、驴和仆婢回来，他特别派我们先来报信，希望你善待我们。”
听说雅各回来了，以扫连客气话都不说，只是冷冷地看着他们。岁月可以淡化痛苦，但是，却不能够从根本上消除隐藏在心头之中深深隐藏的、并已经生根发芽的仇恨。这小子现在回来，到底是啥意思？难道在那里混不下去了？难道还想回来分家不成？
看到以扫一言不发，前来报信的人心里发出，就赶快把手中的礼物放下来，点头哈腰地说道：“雅各也说了，以前由于年龄小，不懂事，做了一些糊涂事，希望你大人不记小人过！”
哼！就这一点点东西，还想打发我？以扫对着礼物扫了一眼，发出轻蔑的声音：“好！等一会儿，我将带着几百人，去欢迎他！”
报信的人回到雅各那里，说：“我们已经见到你哥哥以扫，他现在正带着四百人来接你呢！”
雅各听了这消息就非常害怕，为了安全起见，他把随从、牛群、羊群和骆驼分成两队，心想：“如果以扫来攻击其中一队，馀下的一队就有机会可以逃生。”
他就祷告，说：“我祖父亚伯拉罕和我父亲以撒的上帝啊！你吩咐我返回家乡，回到我亲族那里去，并且答应要厚待我。我实在一点也不配接受你对我所施的慈爱和信实，我先前过约但河的时候，手上就只有一根杖，现在却有两大队人丁家畜。主啊！求你救我月兑离我哥哥以扫的手，我真是十分害怕，我怕他会来攻击我，把我的妻儿杀掉。你曾说：‘我要厚待你，使你的后代多如海边的沙，数不胜数。’”
对于这些祷告，简直如石沉大海，上帝两个影子都没有显现，他不敢再掉以轻心了。看来，舍不得娃子逮不住狼，解铃还须系铃人。这样想着，雅各就预备好送给哥哥以扫的礼物：母山羊二百只、公山羊二十只、母绵羊二百只、公绵羊二十只、哺乳的骆驼叁十头以及它们带着的小骆驼、母牛四十头、公牛十头、母驴二十匹、驴驹十匹。母山羊二百只、公山羊二十只、母绵羊二百只、公绵羊二十只、哺乳的骆驼叁十头以及它们带着的小骆驼、母牛四十头、公牛十头、母驴二十匹、驴驹十匹。雅各按牲畜的种类，每类各分成一群，交给仆人看管。准备停当之后，雅各对他们说：“你们走在前头，每群牲畜之间要保持一段距离！”
看着这么多的财富，以扫傻眼了，原来心中郁结的各种不快，顿时，被眼前成群的牛羊，像一阵风一样，吹得五零四散，原来计划着要消灭他的各种方法，顿时，都无影无踪了。唉！毕竟是亲兄弟，何必那么多的仇恨呢？就这样，以扫被雅各收买了。
以扫与雅各这两个冤家对头，终于闹到你死我活、不共戴天的地步，尤其涉及到未来家庭财产的继承问题上，每个人都有自己的小算盘，这反映了这个贪婪的家庭的贪得无厌的本质，也反映了耶和华对这个家庭的惩治手段都是完全正确的，他们所承受的任何苦难都是应该的。
试想，一个完全孤立的群体，一个与周围格格不入的家庭，一个连自己家人都无法团结在一起，即使是双胞胎的亲兄弟，就被眼前的财富冲昏了头脑，怎么能够承担起上帝所赋予的职责？这从一个侧面也印证了耶和华对这一家的所作所为，完全是正义与邪恶的较量，具备十足的神圣的色彩。只是犹太人这个重利轻义的民族，喜欢爱面子、吹大话，想当然地把耶和华的各种纠错工作都往好处上去解释，其目的就是为了给自己的各种不法活动创造一个良好的文化氛围。这不能不说明商人的狡诈与聪明！
原来孤身一人逃到哈兰的雅各，在姊妹两个的争风吃醋的动力驱逐下，已经有了十二个生龙活虎的小伙子。在以色列的率领下（雅各的新名字），经过几十年的拼杀打斗，全家人口已经达到70人。人类在死亡的各种夹缝中，不但没有消亡，相反，还在顽强地繁衍生息，兴旺发达。这一点，让耶和华很生气，他不想让他们好好生活下去，就挑起这十二个兄弟之间内斗起来。内斗的结果，小儿子约瑟被几个兄长卖给了商人，商人把他带到了埃及。
这本来是一个悲剧，但是，悲剧却挽救了这一家的命运。
在耶和华接下来的惩罚中，不断地降下灾难，严重的旱灾，造成天气大旱，庄家绝收，牲畜大量死亡，即使人类，也饱受饥荒之苦。在地中海东岸的广大地区，不时地出现人吃人的事件。现在，即使有钱，也买不到粮食，在生活绝望的情况下，以色列就让自己的孩子们到埃及买粮食，在这里，兄弟再次相见，一家人的命运就此扭转。
以色列一家到达埃及，耶和华也决定暂时休息一段时间，这个决定，主要在于埃及古老的文明环境，这里的人，并不崇尚经商，整个国家在法老的统治下，人们的私欲，被引导到对神的敬拜上。上帝相信，在这样的环境下，即使是狡诈的商人，即使是贪婪成性的商人，也难以在这个古老文明的国土上，兴风作浪，也难以有大的作为。
在与人的较量中，尤其是自己认准的商人这个家族的较量中，耶和华感到，自己是一个彻头彻尾的失败者，自己整天围着他们团团转，不但没有消灭他们，没有让他们彻底灭绝，相反，却成了自己挥之不去的阴影，让自己想起来都觉得恶心，想起来都有点后怕。
不过让自己感到欣慰的是，自己无始无终，自己现在还存在，自己拥有足够战胜他们的能力与手段，他们的**与贪婪，还在社会的伦理道德允许的范围之内，还在自己的可以掌控之中，最多，现在双方只是打成一个平手。
把这个民族的命运交给法老来管理之后，他经常担心的事情，总算有了着落，耶和华决定，要好好休息一下，他回到昆仑上，美美地睡了一觉，这一觉，差不多有五百年。一觉醒来，他一坐了起来，他利用天眼，向东方的大地望去，哪里，正是东周的春秋时期，诸子百家正在为一个理论争得面红耳赤，他放心了，社会只要有约束，有争执，就说明这个社会是活的，是有激情的。看来，这一觉，没有耽误大事。
东边稳定了，他很有成就感，暗暗得意，自己所推广的道教，看来，是深得人心的，自己的一番苦心，没有白费，没有成为肉包子打狗——有去无回。他第一件事，就是要亲自到西方去，看看那里被驱赶，不，应该说被诱惑过去的人们，现在是否存在，那里的文明，是否已经彻底把他们感化或者同化过来，这是自己在睡觉前所担心的事情。即使是在梦中，狡诈的商人，依然让自己心有余悸。
到达埃及的底比斯、开罗、上埃及转了一圈，这个国家面临着西边沙漠化的影响，绝大多数人，都以尼罗河为生存的资本，在河流的两岸，过着自给自足的农业生活。在河流的东岸，零星地分布着很多小的集镇，把分散的人们，连接起来，几个大型的城市又把小集镇连接起来，成为芸芸众生之间联系的桥梁。在集镇和城市里，吸收了大量的好逸恶劳的人们，他们已经厌恶了面朝黄土背朝天的日子，甘愿流落在城镇的各个街头，过着自由自在的生活。他们是从心里深处讨厌农业生产的一个个群体，甘愿在城镇漂泊流浪，或者下点苦力，以养家糊口，苟延残喘。
由于信仰不同，以色列（雅各）的后代，与当地人有着明显的不同，当地人比较散漫，而以色列的后代，却整天忙着生意场上的事情，从走路的急匆匆的脚步来判断，就能够看出来哪是当地人，那是以色列人。
这只是外在的差别，更多的差别，还有很多，在这里，由于勤劳和不满足，很多以色列人成为了商场中的主力军。他们动辄控制着几家甚至几十家店铺，与各地的供货商保持着畅通的联系，在压榨供货商的同时，以合适的价格，操纵着市场行情，获得源源不断的利润。生意做大了，有了更大的本钱，他们有的继续扩大投资，争取垄断着整个市场。有的向新的行业与新的领域，在扩大着投资，以攫取更大的利润。
这里舒适的条件，让很多人失去了对于上帝的信仰，有的家庭依然在暗暗敬奉着上帝，对此，上帝并不生气，他只是担心，这个民族如果按照现在的发展趋势，在获得巨大的成功之后，他们会不会在整个地中海，在整个世界推广自己的模式，然后，征服整个世界，让这个世界成为人人崇尚金钱，人人被金钱左右，人人被异化成为金钱的奴隶！诚如是，自己借助天眼所看到的一切，就不然成为现实！
想到这个现实，上帝浑身惊出一身冷汗，太可怕了！必须坚决阻止着在地球上出现这样的未来，也坚决把这一切贪婪，一切罪恶，消灭在萌芽状态！这是自己能够感到的，也是自己必须要操作的，谁让自己成为上帝呢？这是主人翁的使命啊！
经过各地广泛的了解，耶和华心里有底了，在这几百年间，这个家族已经繁衍了超过60万人的人口数量。这是一个可怕的数字，这个数字，既有以色列的后代，也有以色列到来之前，从各地过来的亚伯拉罕的后代。尽管他们在亲属之间相互通婚，可是，丝毫没有造成近亲结婚的各种畸形与傻瓜现象的出现，他们不但没有彻底被自己的愚蠢消灭掉，相反，一直在繁荣昌盛。这个问题，一直让上帝不理解！自己作为神主，曾经有过两次兄妹结婚，可是，为了避免近亲结婚所带来的恶果，自己作为天神，只好采取避孕的方法，反正，自己是天神，自己不需要后代来养老送终，可是，近亲结婚的恶果，这个民族是怎样避免的？
于是，耶和华决定，即使你们可以避免近亲结婚所带来的灾难，但是，你们无论有能如何也无法避免来自于命运掌控者的惩罚！他出手了！这是一个连环拳，每一个招式，都是致命的！都是让以色列的后代难以招架的！他们能否经受住耶和华的组合拳，切听下次分解。