第一百八十一章 諸葛之殤
出師未捷身先死 ，長使英雄淚滿襟——唐.杜甫《蜀相》
話說光腦中司馬懿波瀾壯闊的一生漸漸隱去，陳龍終放下毫無懼色的小司馬，望著他身邊眉清目秀、氣定神閑的小諸葛亮。
想是這水鏡仙莊吃的比較清淡，小諸葛亮瞄了一眼小司馬懿手中的肉干，又指了指陳龍懷里道︰「這位先生，既然專程遠道而來，不會厚此而薄彼吧？」
陳龍哈哈大笑道︰「焉知我不是厚你而薄其他人呢？」說著將懷里的肉干袋子全部拿出來晃了晃。
諸葛亮馬上道︰「先生如果都給我，這不是把我放在火上烤嗎？我和他們一樣就可以了。」七八歲的小孩，竟是頗有大將之風。
陳龍自自然然拿出一片肉干，交到小孔明手里。《三國演義》已經將諸葛孔明神話，這種美好的神話已經流傳千古，享有祭祀千萬年。真實的諸葛亮又是怎樣的?自己能否有幸獲得他的青睞，培養出一個治國有方的內閣長官、諸葛總理?
放下一個大晉朝元勛，抱起一個蜀漢丞相。光腦中再次顯現出諸葛亮一生亮點，結局令人唏噓不已。
諸葛亮，字孔明，號臥龍，徐州瑯琊陽都人。三國時期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、外交家、文學家、書法家、發明家。早年隨叔父諸葛玄到荊州，諸葛玄死後，諸葛亮就在隆中躬耕待時。劉玄德三顧茅廬，之後輔佐劉備建立蜀漢政權。他一生自詡「鞠躬盡瘁、死而後已」，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。
諸葛亮于漢靈帝光和四年（公元181年）出生在瑯邪郡陽都縣的一個官吏之家，諸葛氏是瑯邪的望族，先祖諸葛豐曾在西漢元帝時做過司隸校尉，諸葛亮的父親諸葛珪在東漢末年做過泰山郡丞；諸葛亮三歲時，母親章氏病逝，八歲時喪父，與弟弟諸葛均一起跟隨由袁術任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任，東漢朝廷又派朱皓取代了諸葛玄職務，諸葛玄就只好去投奔荊州劉表。
建安二年（公元197年），諸葛玄去世，諸葛亮就在隆中耕種，平日好念《梁父吟》，又常以管仲、樂毅比擬自己，時人對他都是不屑一顧，只有好友徐庶、崔州平等人相信他的才干。
諸葛亮與當時的襄陽名士司馬徽、龐德公、黃承彥等有結交。黃承彥曾對諸葛亮說︰「听到你要選妻，我家中有一丑女，頭發黃、皮膚黑，但才華可與你相配。」諸葛亮應許這頭親事，迎娶了黃月英。當時的人都以此作笑話取樂，鄉里甚至作了句諺語︰「莫作孔明擇婦，正得阿承丑女」，但也有一種說法指黃月英本人極美，因此遭到鄉里其他年輕女性的嫉妒而詆毀她的容貌。
當時，劉備依附于劉表，屯兵于新野。後來司馬徽與劉備會面時，表示︰「那些儒生都是見識淺陋的人，豈會了解當世的事務局勢？能了解當世的事務局勢才是俊杰。此時只有臥龍（諸葛亮）、鳳雛（龐統）。」諸葛亮又受徐庶推薦，劉備希望徐庶引亮來見，但徐庶卻建議︰「這人可以去見，不可以令他屈就到此。將軍宜屈尊以相訪。」劉備便親自前往拜訪，去了三次才見到諸葛亮。與諸葛亮相見後，劉備便叫其他人避開，對他提問︰「「現今漢室衰敗，奸臣假借皇命做事，皇上失去大權。我沒有衡量自己的德行與能力，想以大義重振天下，但智慧、謀略短少，所以時常失敗，直至今日。不過我志向仍未平抑，先生有沒有計謀可以幫助我？」
諸葛亮未出茅廬，已知天下三分。遂向劉備陳說了三分天下之計，分析了曹操不可取，孫權可作援的形勢；又詳述了荊、益二州的州牧懦弱，有機可乘，而且只有擁有此二州才可爭勝天下；更向劉備講述了攻打中原的戰略，史稱《隆中對》。劉備听後大贊，力邀諸葛亮相助，于是諸葛亮便出山入幕。劉備常常和他議論，關系也日漸親密。關羽、張飛等大感不悅，劉備向他們解釋道︰「「我有了孔明，就像魚得到水般，希望諸位不要再說了。」」關羽、張飛等便不敢再抱怨。諸葛亮所提出的《隆中對》是此後數十年劉備和蜀漢的基本國策。
建安十三年（公元208年），劉表之妻劉琦後母蔡氏屢進讒言，劉表對劉琦漸漸不悅。劉琦數次向諸葛亮請教自安之術，但諸葛亮每每推辭，劉琦便在一次飲宴時用上屋抽梯之計令諸葛亮說出解決辦法，諸葛亮便反問劉琦︰「你不見到春秋時期申生在內而有危險，但重耳在外卻可得安嗎？」當時黃祖被東吳殺害，劉琦便上薦為江夏太守外求自保。同年八月，劉表病逝，其二子劉琮繼位，听到曹操南下的消息，遣使投降。劉備在樊城知道後，率軍隊和百姓南逃，曹軍在當陽長阪追上並大破劉軍。
劉備敗走夏口，而孫權之前又派魯肅到來觀察情況，並向劉備建議向孫權求救，諸葛亮便自薦到柴桑作說客，與魯肅結為朋友。
到達柴桑後，諸葛亮面見孫權，先用二分法給孫權兩個選擇，「如果能以吳、越的軍力與中原之國抗衡，不如早和曹操斷交」；另一個選擇則是激將法，「如果認為不能抵擋，為何不停止軍事行動，向北方稱臣呢！」孫權卻反問諸葛亮，劉備又為何不投降。諸葛亮便提高劉備身價，說劉備有氣節，絕不投降，以向孫權顯示劉備的決心。孫權大怒，誓言不會向曹操投降，但卻有所擔心，劉備還有多少兵力戰斗。諸葛亮最後才分析兩軍的情況，先說出自軍散兵歸還和關羽水軍有萬人，加上劉琦凡江夏士兵亦不下萬人，再說出曹軍遠來疲弊，追劉備時，又用輕騎一日一夜行了三百多里，正是「強弩之末，勢不能穿魯縞」；而且北方人不習水戰，荊州百姓又是被逼服從曹操，不是心服；最後肯定地說曹操必定可打敗。孫權十分高興，後又受到魯肅、周瑜的游說，決定聯劉抗曹，派周瑜、程普、魯肅等率三萬水軍，與曹操開戰。
諸葛亮隨軍回到劉備處；十一月，曹操大軍在赤壁遭遇孫劉聯軍火攻，曹操軍遭受了非常大的損失，而此時曹操軍中又爆發瘟疫，曹操不得已引軍北還。
赤壁之戰後，劉備于建安十三年十二月平定荊南四郡，任命諸葛亮為軍師中郎將，住于臨烝，督令零陵、桂陽、長沙三郡，負責調整賦稅，充實軍資。
建安十六年（公元211年），益州牧劉璋派法正、孟達請劉備助攻張魯。諸葛亮便與關羽、張飛、趙雲等鎮守荊州。至次年十二月，劉備與劉璋決裂，還攻成都。諸葛亮便與張飛、趙雲等入蜀助陣，留關羽負責荊州防務，分兵平定各郡縣，與劉備一起圍成都。至建安十九年，劉璋投降，劉備入主益州。
自此，每當劉備出兵征伐，諸葛亮便負責鎮守成都，為劉備足食足兵，如漢中之戰，諸葛亮就替劉備提供資援。從此諸葛治蜀，為蜀漢建國立國而鞠躬盡瘁。
章武二年（公元222年）八月，劉備在東征奪取荊州的途中被打敗，撤退至永安，諸葛亮大嘆︰「可惜法正故去，否則必能阻止陛下東征之舉。」至章武三年（公元223年）二月，劉備病重，召諸葛亮到永安，與李嚴一起托付後事，劉備對諸葛亮說︰「你的才能是曹丕的十倍，必定能夠安頓國家，終可成就大事。如果嗣子（劉禪）可以輔助，便輔助他；如果他沒有才干，你可以自行取度。」諸葛亮涕泣地說︰「臣必定竭盡股肱的力量，報效忠貞的節氣，直到死為止！」劉備又要劉禪視諸葛亮為父。
延至四月，劉備逝世，劉禪繼位，封諸葛亮為武鄉侯，開設官府辦公。不久，再領益州牧，政事上的大小事務，劉禪都依賴于諸葛亮，由諸葛亮決定。本來南中地區因劉備逝世而乘機叛亂，諸葛亮因國家剛逝去君主，先不發兵，而派鄧芝及陳震赴東吳修好。
建興三年（公元225年）春天，諸葛亮率軍南征，臨行前劉禪賜諸葛亮金鈇鉞一具，曲蓋一個，前後羽葆鼓吹各一部，虎賁六十人。後諸葛亮深入不毛之地討伐雍、孟獲，諸葛亮采取參軍馬謖的建議，以攻心為主，先打敗雍軍，再七擒七縱孟獲，至秋天平定所有亂事。蜀漢在南中安定並獲得大量的資源，並且組建了無當飛軍這支勁旅。經過長期積累，有了北伐的基礎。
建興六年（公元228年）春，諸葛亮事先揚言走斜谷道取郿，讓趙雲、鄧芝設疑兵吸引曹真重兵，自己率大軍攻祁山。隴右的南安、天水和安定三郡反魏附蜀，關中震響。魏明帝西鎮長安，命張郃率領步騎五萬人前往，大破馬謖于街亭。而同時趙雲寡不敵眾，失利于箕谷。諸葛亮乃拔西縣千余家返回漢中。第一次北伐失敗。
同年冬，諸葛亮趁魏兵東下，關中虛弱，趁機北伐，出兵散關圍陳倉，為魏將郝昭所拒，諸葛亮勸降不成，而又糧草不繼，不得已退還漢中。魏將王雙來追，被斬。
建興七年（公元229年）春，諸葛亮遣陳式攻武都、陰平二郡。雍州刺史郭淮引兵救之，諸葛引兵亮出至建威，郭淮退敗，遂得二郡。
建興八年（公元230年）秋，魏軍三路進攻漢中，司馬懿走西城，張郃走子午谷，曹真走斜谷。諸葛亮駐軍于城固、赤阪。時大雨三十余天，魏軍撤退。同年，諸葛亮使魏延、吳懿西入羌中，大破魏後將軍費曜、雍州刺史郭淮于陽溪。
建興九年（公元231年）二月，諸葛亮率大軍攻祁山，始以木牛運。時曹真病重，司馬懿都督關中諸將出拒。諸葛亮割麥于上邽。司馬懿追亮至鹵城，掘營自守，有「畏蜀如畏虎」之譏。
同年五月，諸葛亮使魏延、高翔、吳班大破司馬懿，漢軍獲甲首三千級，玄鎧五千領，角弩三千一百張，于是司馬懿退還保營，堅守不戰。
六月，李嚴因運糧不濟呼諸葛亮還師。張郃追亮退兵至木門，中箭身亡——此為二出祁山。
建興十二年（公元234年）二月，諸葛亮率大軍出斜谷道，據五丈原，屯田于渭濱，與司馬懿決戰於渭南，並約吳國共同發兵。期間諸葛亮既屢屢遣使者下戰書，又致巾幗婦人之飾，以激怒司馬懿，但司馬懿忍辱據守不出，並以「千里請戰」的妙計平息將怒。
司馬懿曾向蜀漢使者詢問諸葛亮的睡眠、飲食和辦事多少，不打听軍事情況，使者答道︰「諸葛公早起晚睡，凡是二十杖以 上的責罰，都親自披閱；所吃的飯食不到幾升。」司馬懿告訴人說︰「諸葛孔明進食少而事務煩，他還能活多久呢！」
諸葛亮乃分兵屯田，在魏國境內與魏國百姓共同種糧自給自足，打算長期駐扎下去，但諸葛亮卻因過于操勞而病重。
劉禪派遣尚書僕射李福前來問候，同時詢問國家大事。李福來到，諸葛亮談話完畢，辭別而去，幾天之後又回來。諸葛亮說︰「我知道您返回來的意圖，近來雖然整天談話，有些事還沒有交待，又來听取決定了。你所要問的事蔣琬適合。」李福道歉說︰「日前確實不曾詢問，如您面年這後，誰可以擔負重任，所以就又返回。再請問蔣琬之後，誰可承擔重任？」諸葛亮說︰「費可以繼任。「又問費之後怎麼樣？諸葛亮沒有回答。
八月，諸葛亮病故于五丈原，享年五十四歲。楊儀等率軍還，姜維等遵照諸葛亮遺囑，秘不發喪，緩緩退軍。司馬懿率軍追擊，見蜀漢軍帥旗飄揚，孔明羽扇綸巾坐在車里。司馬懿懷疑是孔明用計誘敵，趕緊策馬收兵，于是有「死諸葛嚇走生仲達」之諺。
這六次用兵，出祁山只有兩次；第四次是魏軍主動進攻，蜀軍防守，由于連日大雨，山洪暴發，沖毀棧道，蜀魏並未交戰。
大軍返回成都後，劉禪追謚諸葛亮為忠武侯。
諸葛亮遺言命令部下將自己葬在漢中定軍山，依山勢修建墳墓，墓穴僅能容納下棺材。諸葛亮曾經上表指出自己沒有多余財產，直至死時也是如此，甚至在臨死前，也吩咐了他下葬時只需要挖洞一個，棺木能夠放進去便足夠，自己則穿著平常的服裝即可，不須要其他配葬物。武侯墓在定軍山勉縣。
蜀漢各地多上書請立諸葛亮廟，蜀漢朝堂以此違背禮制不納，于是百姓在四時的節日于道路上私祭諸葛亮。直至景耀六年（公元263年），在習隆、向充的建議下，劉禪在沔陽為諸葛亮立廟。
諸葛亮死後三十年，司馬昭派遣鄧艾、鐘會伐蜀。他的長子諸葛瞻和長孫諸葛尚一起在綿竹之戰中戰死沙場。蜀漢亡。
諸葛亮散文代表作有《出師表》《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。《前出師表》，是中國三國時代蜀漢丞相諸葛亮寫給後主的一篇表。當時為建興五年，蜀漢已從劉備殂亡的震蕩中恢復過來，外結孫吳，內定南中，勵清吏政，兵精糧足；諸葛亮認為已有能力北伐中原，實現劉備匡復漢室的夢想。
《後出師表》，是三國時蜀漢建興六年（公元228年）十一月諸葛亮二次伐魏前給蜀後主上的表章。《誡子書》是諸葛亮臨終前寫給八歲兒子諸葛瞻的一封家書，成為後世歷代學子修身立志的名篇。它可以看作是諸葛亮對其一生的總結。諸葛亮品格高潔、才學淵博，作為父親，對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在言中。通過這些智慧理性、簡練謹嚴的文字，將普天下為人父者的愛子之情表達得如此深情似海。
諸葛亮終其一生，被封為丞相、武鄉侯，對內撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道，對外聯吳抗魏，為實現興復漢室的政治理想，數次北伐，但因各種不同因素而失敗，最後病逝于五丈原。可以說他是治理國家的優秀人才，其才能可以與管仲、蕭何相媲美。劉禪追謚其為忠武侯，後世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。
陳龍將龍鳳虎一一抱過，心中充滿壯志凌雲，三位三國頂尖的軍事、政治、謀略人才，雖然還未長成，自己卻要說服司馬徽，在他們的教材中加入後世最先進的政治理論，從而改變人們的保皇觀念，直到改變這個世界的格局。