舜鈺听得敲門聲，唬了一跳，馮雙林搖搖頭，徑自去開門，還當是誰，竟是學正劉海橋。
他提個竹篾籃子，收起青布大傘進來，鶯背色直裰下擺淌著雨水，黑面白底鞋履也一踩一個濕腳印。
「先生怎得空而來？」舜鈺忙起身端椅給劉海橋坐，馮雙林則執壺斟上滾滾的茶一碗。
劉海橋把籃子擺桌案上，取過碗吃茶兩口，才道明來意，讓舜鈺把昨做的制義再拿給他看。」學生的制義、先生昨已評點過了啊。「舜鈺听話的去拿來，帶著詫異恭問。
劉海橋把茶碗擱下，接過文箋道︰」昨與你批閱後，思來慮去，總覺破題有些偏頗，若恰科考出這題，你若按此制義，多數會敗，我豈能誤人子弟，害你終生。「」先生！「舜鈺心里十分感動，莫論劉海橋當年做官如何，他秉性正直，教學嚴謹，願把滿月復學問傾囊相授與學生，國子監中如他這般的教官頗多，才會使此處成為吾朝的最高學府，眾儒生趨之若鶩，監內生與有榮焉。」不止與你，旁的監生我亦一視同仁。「劉海橋清咳一嗓子，這馮舜鈺的眼神，水盈盈的動人，像個女娃似的。
舜鈺笑著搬條凳坐于他身前，馮雙林也過來听教。
題目出自《大學.傳》十章，以」生財有大道「一句制義。
舜鈺破題為︰」王者平天下之財，以道生之而已，夫財不可聚而可生，而生之自有大道也，可徒曰‘外本內末「乎？」此釋意為︰王者治理天下財富，不過是用大道生財，財富不能靠聚斂，卻可以增生，而增生財富自有正確的方法，怎會無故說’重財輕德是本末倒置「此類的話呢！
劉海橋道︰」你此破題並不錯，可承題起股間的概述因流暢，我未多思，後才覺你直指財富增生之法為︰依靠道德規範治理天下的方法。何為道德規範，人心各有尺量，深淺不一，若照你所述執行，給人虛空浮夸之感，無著手之力，這便犯下儒生通病，夸夸其談、紙上談兵而不能與民生現狀相融。「
舜鈺听得小臉泛紅，笑道︰」那先生認為該如何破題才好？「
劉海橋正欲開口，忽見馮雙林立邊沉吟，遂笑著讓他來制義。」學生淺薄，若有不當之處請先生指教。「馮雙林作一揖，直身沉穩道︰」破題為，善理財者，得其道而自裕焉。「
其意為善于理財者，尋到正確的方法，自然會富裕起來。
劉海橋拈道︰」馮生聰慧，是以君子生財，應取之有道焉，固不必損下以益上，而經制得宜，自有以裕于國也，其于道也又甚大焉，固不必損上以益下，而公私兩利，亦有以裕于民也。「看下舜鈺問︰」你可听得明白麼？「
舜鈺凝神稍刻，頜首道︰」懂先生之意，君王生財需有正確之法，不必以損害百姓利益使國庫充盈，只要吾朝律例得當，國庫自然富足，也不必掏空吾朝庫銀來使百姓富裕，只有公私兩利，百姓自然富裕。「她又有些不解︰」那先生覺得取財有道，何為正法？「
馮雙林笑道︰」起股便為，斯則勤以務本，而財之入無窮；儉以制用，而財之出有限。以無窮之財，供有限之用，雖國有大事，而內外府之儲，將取之不匱，民足而王足，即便天地不祥，自可恃之以無恐矣。「」好個自可恃之以無恐矣。「劉海橋大贊︰」百姓辛勤勞作，積累之財便可無窮，節儉花費用度，即可用之有限，時日久長，宮內官府儲備有余，供給而不匱乏，民及國皆富，即便再遇天地之災，也無恐懼之心。馮生所論極精妙，明年春闈三甲，你若無失常之舉，必佔其一。「
馮雙林忙恭敬謝過。
舜鈺也笑了︰「永亭所論為根本之法，踩到實處，而我所制，偏重細枝末節，實屬本末倒置。今番先生及永亭教導，學生受益匪淺，明日科舉定能順風順水的。」
「你倒自信。」劉海橋也笑，拿過他帶來的竹籃，揭開看，是些新核桃穰、女敕栗子、大棗、金桔及水梨等，他道︰「這些你拿去，考場里食。」
舜鈺去把自個備的竹籃，吃力提來，嚅嚅說︰「先生看，這滿滿當當的，可再裝不下。」
劉海橋望去，吃了一驚，瞪目問︰「荒唐，你此番是去科舉，還是去開吃食輔子？」
舜鈺臉紅了紅︰「姨母表哥特備送來，還有傅衡徐藍等硬塞的，皆是心意不便推辭。」
且她看著就有食欲，舍不得棄。
劉海橋不悅道︰「在號舍內不餓著即可，若暴飲暴食，月復脹腦昏易嗜睡，哪有甚麼精神答題，吃多屎尿亦多，雖巷道最後安有糞桶，但需問監吏領出恭牌，若出入勤快，會被疑有作弊之嫌，舜鈺你長點心吧。」
也由不得舜鈺不願，徑自替她取下最上層裝的米面、油鹽醬醋等烹煮食料，把自個帶來堅果大半輔上。
舜鈺抿了抿唇，這樣看來，也沒減少半毫啊。
劉海橋問她所分配號舍在哪里，听得是蓋字號第十號，還算滿意。
遙想自個當年，嘆口氣道︰「當年我那會秋闈考，分得臭字號壹號，春闈考，分得火字號壹號，實屬天意難違、造化弄人啊。」
舜鈺正在吃鮮甜的大棗，差點被棗核噎著，臭字號緊挨五谷輪回之所，自是臭氣撲鼻；火字號緊挨以食為天之灶，亦是煙燻火燎。
一人得佔兩全，也是前無古人、後無來者之能事。
舜鈺憋著笑，朝旁的話題引，好奇的問︰「方才听得窗外有呼號聲，永亭謂是考院內考官在焚香祭拜，召請’恩仇‘二鬼’儀式，這世間真有此等荒誕之聞麼？「
劉海橋搖頭大笑︰」此次秋闈主考是沈大人，你問他信不信？他若說信，我喚你一聲先生。「
馮雙林有些不服︰」若是假的，官府為何做此儀式糊弄與人？年年科舉有聞考生瘋癲或往生，這又作何說辭？「