蕭懷中,據說是國公府侍衛第一高手。
據蕭承忠說，他在蕭懷中刀下走不過一招。
一招敗北！
蕭琰臉色嚴肅起來。
她拳頭一握,「阿母,我去練刀了！」必須將除夕耽誤的一天補回來。
蕭琰急匆匆離了書房,換短褐練武。
從這一天起，商清不再要求她練字練琴，說定心、定性已達到，以後的心境磨礪就不是練字練琴可以做到的了。
商清也不再教她詩賦文課，說承和院學的已夠了,不需要花費多的時間在文課上。
省出的時間都被蕭琰拿來練刀。
到了正月十五上元節的時候,蕭琮說上元夜賀州城最熱鬧,一家子人都要去觀燈，蕭琰心動了片刻,想起母親說的「志毅者，不為外物所動」，便搖頭說︰「阿兄，我還是不去了。以後還會有上元夜的，但習武一懈怠，就要花費百倍的力氣補回。」
蕭琮雖然失望，卻也很欣慰，晚上出門觀燈和父親說起時就贊道︰「阿琰真是努力呀。」
蕭昡和安平公主對了一眼，目光都有些凝重。
***
二月十五，蕭琰滿十三。
簡單的過了一個生辰，綺娘神秘的說給她準備了一個生辰禮。
這個生辰禮就是新湯浴。
蕭琰痛得死去活來，出浴後就像是重新活過來一般，淺褐色的藥湯完全變成了墨汁色。
綺娘說這是她身體的雜質。
這些雜質排出後，蕭琰便感到全身內氣運行得更通暢，就好像經脈竅穴都被洗了一遍，將里面的渣滓洗掉了，當然是肉眼看不見的渣滓。
她覺得身體更輕了，輕功一躍而起就可登上二丈五高的景苑苑牆，再也不需要在牆上交足一踏了。更重要的是，她覺得吸納天地元氣的速度更快了，就好像經脈原先是有淤泥的水渠，如今洗掉了淤泥，那河水當然就入渠更多更快了。
蕭琰對這個變化感到欣喜萬分。
綺娘送的這個生辰禮果然是大禮。
她很誠摯的感謝了綺娘。
綺娘笑眯眯道︰「這是小郎厚積薄發，藥湯只是引子。」
蕭琰見她說得輕描淡寫，便以為這藥湯雖然珍貴，卻不是奇罕之藥，被綺娘馬虎眼糊了過去。
下一次泡的藥湯便又是之前那種了。
蕭琰過了幾天，就將藥湯的事忘在了腦後。
又過了幾日是她的文課，蕭琮繼續給她講《高宗實錄》，才說了兩句，睿思堂的侍衛蕭向南過來，說國公叫世子即刻過去。
蕭琮吩咐司墨去內院︰「若少夫人無事，請她過來謐齋，給十七郎君講史。」沈清猗除了精研醫術外，經史上也很有天份，讀史時常向蕭琮請教，她的一些觀點也讓蕭琮受益，蕭琮覺得妻子教阿琰學本朝史籍綽綽有余。「阿琰，你好生跟你阿嫂學著，我去去就回。」蕭琰應了聲，送兄長出了書房。
不一會，沈清猗帶著青葙過來了。
蕭琰行禮歡喜叫道︰「姊姊。」
沈清猗向她笑了笑，接過秉筆奉上的茶湯，喝了一口遞給青葙，坐到書案前看了眼《高宗實錄》，問道︰「阿琰讀到哪了？」
「正讀到高宗親政。」蕭琰坐到她側邊，聲音帶著敬佩道，「高宗十二歲登基，隱忍六年，一舉滅了太原王氏，真是了不起。」
太原王氏是大唐開國第一外戚，大唐統一中原後便壓倒清河崔氏，成為甲姓第一世家，論世家底蘊遠遠超過從趙郡李氏中分支出來的隴西李氏，但被高宗血洗後，太原王氏便一蹶不振，如今只有幾個旁枝撐著了。
沈清猗讀史喜歡從上溯下，她道︰「高宗能將太原王氏從甲姓第一世家拉下來，是在太宗、明宗謀智的奠基上，真正設局的是太宗、明宗。確切的說，從太宗皇帝為太子娶明宗為太子妃時，就已經在布這局棋。」
明宗是大唐第五位皇帝，也是大唐第一位女皇，初時姓王名祉，是太原王氏的嫡長女，生母是高祖之女、太宗之妹，宣惠長公主。十五歲被太宗皇帝選中，嫁與表兄、太子李熾為太子妃。太宗薨後，李熾登基，即仁宗成皇帝，冊太子妃為皇後。皇後在位十七年，因仁宗患有頭風，多代仁宗理政，朝臣稱「皇後陛下」，仁宗薨後，皇後以母族之姓復姓為李，繼承皇位，即明宗睿皇帝。
明宗是蕭琰佩服的大唐第二位皇帝，能以女子之身、皇後之位和平奪了皇位，絕對是前無古人、後無來者了吧！
沈清猗道︰「仁宗為帝時，南北已經統一五十二年，四夷基本平定。與太祖、高祖、太宗三位戎馬皇帝相比，仁宗顯得文氣了。當然，武定後需要文治。
「但士族門閥的勢力過于強大。大唐要壓制當時以蘭陵蕭氏為首的南方士族，必須依靠關隴士族和山東士族這些北方士族，清河崔氏、太原王氏、範陽盧氏、趙郡李氏、滎陽鄭氏就是北方士族甲姓五大家。
「隴西李氏相比這幾個三四百年的積年世家，底蘊還是不夠厚的。就如明宗的母親宣惠長公主，是高祖最寵愛的女兒、皇後嫡出的公主，但嫁到太原王氏還得恭恭敬敬執媳禮，地位在宗媳之下。」
這段史實蕭琰是知道的，當時甲姓五大世家都不願將嫡長子尚公主，即使身份高貴、倍受寵愛的宣惠公主，太原王氏也是以嫡幼子尚主。
「他們謀劃將嫡長女嫁給太子為皇後，卻不願意嫡長子尚公主，這讓太宗皇帝很不高興。明宗被選為太子妃，就是王氏進一步鞏固家族勢力的計劃。但王氏失算的，恰恰就在于明宗。他們將自己最優秀的女兒嫁出去了，而這個女兒嫁出去了，就再也不是他們的女兒了——這就是太宗的謀局開篇。」
這是非常精妙、又非常微妙的布局。明宗一半血脈是父族王氏、一半血脈是母族皇室。世人都以父族為宗族，太宗卻偏偏極具魄力的選中了明宗——姓，可以改！同樣是一半血統，公主的子女為何不能成為李家人？
「當然，這也是太宗的無奈之計。太子、魏王、楚王爭奪皇位，一死二廢，成年皇子便只剩下九皇子趙王。」
九皇子趙王即後來的仁宗成皇帝李熾。
「趙王性子仁厚，待人優容，若為王，必是賢王，但為帝，只有仁德和寬厚卻是不夠的。寬仁少斷，政便不能持久。而失之于魄力，也無法于世家相抗。——明宗恰恰能補全仁宗的缺失。」
蕭琰記起《明宗實錄》里對明宗的評述是「性毅，果決，明睿」，而仁宗的性子則寬仁而優柔寡斷，最初登基的那幾年便是朝令夕改，用人不能持久，五年間換了十一位宰相，唯尚書令王輯——太原王氏的家主——的位置一直沒變，直到仁宗頭風發作，明宗以皇後秉政，中書省和門下省的宰相班子才穩定下來，朝廷詔令也得到了持續。
蕭琰想到這不由佩服，佩服的不是太宗一早發現了明宗這顆明珠，而是太宗敢以大唐國祚付予這個外佷女，並成功的將外佷女變成了內佷女，于是大唐多了一位明君，而王氏失去了他們最杰出的子弟——原本是他們王氏的嫡長女。
「所以說這是非常精妙、又非常微妙的布局，」沈清猗道，「微妙就在于太原王氏拒絕不了這個誘惑。」明宗能順利改回母族之姓繼皇位，沒有引起滔天大波，既和太宗皇帝薨逝前布下的重要支持者有關，也和太原王氏為首的文官集團的支持大有關系——一個擁有王氏血統的女帝與皇後的份量那是大不相同的。
「這個布局的一個關鍵還在于明宗為後時，無子。」明宗為皇後時，並未誕有皇子。
是真的沒有生出皇子，還是生出後讓他「消失」了，那誰知道呢？
總之，這個皇子不能存在，否則，他就是王氏傾力支持、並且名正言順的帝位繼承人。
太宗皇帝沒有選擇太遙遠的皇孫，而是選擇了明宗。誰知道那個未出世的皇孫能不能成器呢？太宗一旦破除掉男女的界限，明宗無疑就是最好的選擇。
沈清猗道︰「高宗能以公主即帝位，也和太原王氏的支持分不開。」
明宗登基為帝之後，娶了王氏一位嫡出表佷為後君，育有一女，即高宗。
「明宗必得以她與王氏後君所出為儲君，不論男女。這是來自王氏的壓力。」
沈清猗很佩服明宗的手段，給蕭琰解說道︰「一方面，明宗削弱仁宗兩位妃子所出的皇子的勢力，卻又不打死，甚至還時有恩恤，世人皆道明宗仁德，但誰知這是明宗吸引王氏注意力的棋子呢？另一方面，明宗牢牢掌固了十二衛大將軍的軍權，王氏再怎麼掌持三省、朝堂，文臣勢力再大，也動搖不了帝位。這就是明宗給高宗繼位留下的鐵血拳頭。」
這只拳頭一直在縮在高宗赭黃的御袖中，直到王氏露出了染指兵權的獠牙，這只拳頭才猛然擊出，那一晚，太原王氏在鐵蹄刀槍下血流成河，嫡支十歲以上男女盡數被誅。以太上皇自居的王氏懿德後君，也從此永禁寧德宮，再也踏不出那方宮殿。
沈清猗評論道︰「懿德後君論才學智慧均是上等，若非明宗謀智在先、鋪陳在前，以高宗少年之齡，怎斗得過她這位親父？」
蕭琰想了一陣，不由點頭，感嘆道︰「皇室無親，夫妻，父女，亦如仇讎。」
沈清猗冷嗤一聲，「高門世家還不是如此？但凡涉及到權利，便少不了爭斗。」就如蕭氏，又豈是無紛爭的？
蕭琰頗有些悵然，沈清猗拿書敲了她一下，「任他利益攘攘，持正心，行我道就是了。」
「持正心，行我道！」這話如同鐘鼓響在蕭琰耳中。
她神色一震，眉揚而起，聲音鏗然道︰「姊姊說的不錯，行我道，持正心。」此話一出，便覺心中突然有一道塊壘消了，心胸大暢，腦海一清，不由盤膝而坐，冥想入定。
沈清猗眸中掠過驚訝，向後做了個手勢，青葙、侍書兩人都輕手輕腳的退出。
兩刻鐘後，蕭琰睜開眼楮，歡喜笑道︰「姊姊，我剛才有頓悟。」
時下佛道並盛，武人中修習道家內丹心法的很多，而道家心法，講求心境。沈清猗對蕭琰頓悟不以為異，卻為她一句話而頓悟的天賦感到驚詫。
蕭琰揚起眉毛很是得意的樣子，「那當然，我是天才嘛。」被沈清猗一卷書敲在腦門上，哎喲一聲，心道姊姊怎麼和母親一樣，都愛敲她頭，敲笨了怎麼辦。
她伸手拿茶盞，茶已經涼了，向外叫了聲「奉茶」。秉筆應了聲，用托盤端著兩盞熱茶進來，將涼盞換下了。
蕭琰端了白瓷臘梅盞的給沈清猗，自己端起青瓷盞喝了兩口。
喝了一盞茶後，沈清猗接著講解《高宗實錄》。
她說史與蕭琮說史又有不同，雙方的出發點和男女的視角不同，詮釋起來就有差異，這讓蕭琰感到新奇，听得很有興致。
講完一節，喝茶休息時，蕭琰忽然道︰「《明宗實錄•懿德後君列傳》上說，後君神姿高徹，如瑤林瓊樹，未入宮前，見者曰︰‘見王嘉華，如玉山上行，光映照人。’《大唐世說新語》上講，王三郎入宮時長安士女一片哭聲，說‘從此不見王郎風儀也！’這麼一個才雙絕的郎君，難道明宗皇帝沒動心過？」否則怎會這般狠絕設計？
沈清猗輕嗤一笑，「明宗娶王三郎為後君時，已經三十五歲，做了十七年的皇後，其中代仁宗皇帝處政十年，不是十五六歲的懷春少女，見著美貌郎君就心動。王三郎再美再有才華又如何，比不過帝權天下。」
……
作者有話要說︰備注︰
1、關于史書︰如《唐史》《宋史》都是後面的朝代編寫的，本朝編史時是絕不會貫以「本朝的朝名史」這樣的名稱，而是以皇帝為號，如《太宗實錄》《高宗實錄》等……後面的朝代根據這些《實錄》綜合編寫唐史、宋史等。——《唐史》是五代寫的，叫《舊唐書》，宋代又新編，叫《新唐書》；《宋史》是元朝人寫的。
所以，如果看見唐朝的人讀《唐史》，宋朝人的讀《宋史》那肯定是穿越了~
2、太祖，高祖，太宗，仁宗，明宗，高宗︰這些都是廟號
廟號，意思就是皇帝在于廟中被供奉時所稱呼的名號，起源商朝。最初並不是所有君王都有廟號，對國家有大功、值得子孫永世祭祀的先王，才會特別追上廟號，以視永遠立廟祭祀之意。——唐朝時的皇帝就都有廟號了。
商朝所建立的，最原始的廟號只有四種，創基立業曰「太」、功高者曰「高」、世代祭祀曰「世」、中興者曰「中」。——後世朝代的廟號基本按照這種。
第三更12點。
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