欣賞之余，李爾請讓爺爺指正。
爺爺說︰「談何指正，讓人看著就有自然連貫，血脈暢通之勢，好書法。」
李爾看著我問道︰「春生，請您雅正。」
我連連擺手，稱︰「我可不敢妄加評論，寫的真好！不過，李先生，您給我爺爺題字，十室之內，必存忠信，我懂，您在贊爺爺，為何有書寫上十步之內，必有芳草，完全沒必要，爺爺又不是美人。」
李爾听我說完，轉頭望著爺爺說︰「姚爺，春生前途無量，請您一定要讓他繼續往下讀書，這方面有什麼需要的？盡管向我講，我會無私幫助，別讓他停留在現在。」
爺爺點頭。
李爾回過頭來，笑著對我說︰「孩子，今天我在你的面前賣弄一下，關于美人，關于香草美人，現在和過去理解有別，想知道嗎？」
我使勁點頭。
李爾為我解讀一個怎樣有別的香草美人呢？
您听他說︰
其實，「香草美人」原本與女人毫無瓜葛，它的本義是喻指男人，「美人遲暮」中的美人則特指楚懷王。
其一，漢語中的「美」字，除指容貌儀表外，還指人的才德與品行。
《孟子•盡心下》有曰︰「可欲之謂善，充實之謂美。」這兒的「美」顯然不是指外表的美麗，而是說一個人的德行。
故古人往往將德高望重的喻為「美人」。
其二，香草本義為具有芳香氣味的草類，古人以此比喻高潔，進而以之比喻忠貞之士。
「士」在古代只有男子才能享用，故「香草」一詞原本與女子不沾邊。
所謂「十室之內，必存忠信；十步之內，必有芳草」，喻指的皆系忠貞之士或曰君子。
其三，屈原《離騷》中以「美人」專指君王，以「香草」泛指君子。
屈原辭賦中喜好以「香草」、「美人」作比喻，有時是指代他人，有時則是自喻。
漢代王逸在《離騷經章句》中說︰「《離騷》之文，依詩取興，引類譬喻，故善鳥香草，以配忠貞；惡禽臭物，以比讒佞；靈修美人，以媲君王。」
《離騷》中的「美人」意象一般被解釋為或比喻君王，或是自喻。前者如「惟草木之零落兮，恐美人之遲暮」，後者如「眾女嫉余之娥眉兮，謠諑謂余以善婬」。
這里的「美人遲暮」，後世輾轉引用，以致望文生義，解作女子年老色衰，其實是千古誤解。屈原當時擔憂會「遲暮」的美人，是專指楚懷王這個地道的須眉男子。
《離騷》中充滿了種類繁多的香草，這些香草作為映襯，極大地豐富了美人的意象；同時，香草意象作為一種獨立的象征物，既喻指品德與人格的高潔，又與惡草相對，象征著權力斗爭的雙方。
「香草美人」作為詩歌象征手法，是屈原的創造，它是楚辭中最典型的象征性意象。
姚爺是香草，是美人，乃我的真心贊譽。
李爾的一番香草美人論談，讓我受益匪淺，讓我茅塞頓開，猶如醍醐灌頂的感覺。
他給我展現的，是另一種不同的思維方式，我暗暗地總結，這一切，都是知識豐富的結果，讓我對李爾先生更加崇拜。
這時院子里有人喊︰「姚爺在家嗎？」
我推窗一看，是魏成義。
听見爺爺的答應聲，丫頭領著魏成義進到爺爺的西屋。
魏成義一看李爾在屋，忙說︰「李先生，您從省里來，沒人知道嗎？剛才你們博物館的人打電話到鎮鎮府，問您在不在這兒？」
「啊！李叔叔，您出來誰也不知道呀！玩失蹤捉迷藏嗎？」丫頭驚奇得問。
李爾搖搖頭，對大家說︰「我可不敢玩失蹤，我是這麼一回事，上次考察完咱們陽青鎮，沒能有機會拜訪到姚爺姚先生，同樣也沒能和大悲寺的妙祥方丈作進一步的交流，是我上的考察的缺憾，回到省里，我始終不能將這缺憾放下，姚爺是咱鎮上的靈魂，缺少了靈魂，我的考察沒有了任何意義，所以一想到這，我就出來博物館，坐上船，重又回到陽青鎮，本打算對姚爺作一至兩日的拜訪，便回去了，不曾想到今日大概有十多天了吧！我都忘記和單位打個招呼了，實屬不該。」
爺爺說︰「李先生，我有何德何能，哪敢稱這小鎮的靈魂？作為你我有緣人，即有緣相識，就有緣相知，天下沒有不散的宴席，來日方長，你來我這里，隨時歡迎，我們可以徹夜長談，把酒言歡，我也可以去找你，讓我這個酒鬼到你那兒討杯酒喝。」
李爾說︰「我們一言為定，倒時一醉方休。」
爺爺轉身來到衣櫃前，搬開雲竹，從衣櫃里拿出一件物品，四四方方，長約四五寸，紅漆爍爍。
爺爺來到李爾的面前，說︰「李先生，我送你一件小禮物，是件棺材形狀的紅木煙盒，不見得有多珍貴，有段故事在它身上，有些意思，贈與你，或許有用。」
李爾雙手接過紅木盒子說︰「客氣話我不多說，我謝過姚爺，您能把這段故事講給我听嗎？」
爺爺說︰「也不算是故事了，講的是有一次胡適家里集會，宴請賓客，眾人都到了，獨獨被隆重邀請的徐志摩還沒到；還好，最終，徐志摩姍姍來遲，一進門就從衣兜里掏出一件東西，就是這小小的一具棺材，徐志摩打開棺蓋，里面有香煙數十支，徐志摩拿出來一一遞給大家，然後，將這棺材贈與胡適，胡適愛不釋手，非常高興。我想它的寓意你也懂，收下吧！」
「再次感謝姚爺，求官運亨通，發大財，不是什麼不恥行徑，古時的袁牧，靠潤筆，題詞，寫悼詞、墓志銘，可以說是富得流油，而且他用錢購買藏書，置辦家業，君子愛財，取之有道，無可厚非。」
說是不對爺爺講客氣話了，李爾可還是對爺爺的贈與不勝感激。
說不盡的話，最後，李爾不得不向爺爺告辭，爺爺送出院子。
丫頭輕輕拉扯李爾的衣角，一副難舍的表情寫在臉上，對李爾說︰「李叔叔，您常來，我想你，你來的時候給我們多講故事，好嗎？」
讓人覺得有趣的是，正在學話的小玲跟著丫頭身後，丫頭每說一句話，就學說一句話。
丫頭笑著給李爾解釋說︰「李叔叔，小玲是我的應聲蟲，我說什麼她就跟著我學說什麼，可好玩了。」
「應聲蟲？」李爾思考了一下，問丫頭，「想不想听關于應聲蟲的故事？」
哪有丫頭不願意的事？她拍著手歡呼著，表示強烈願听故事的願望。
李爾說︰「有一個故事說的是誰肚子里有條應聲蟲？」
故事出自《隋唐嘉話》。
在很久以前，有一個人名楊得了一種怪病，他每說一句話，肚子里就有一個同樣的聲音發出來，這使得楊非常窘迫尷尬，都不敢出門見人了。
他四處尋訪名醫，後來終于找到一位有名的大夫。
大夫告訴他，這是因為他的肚子里面有一只名叫「應聲蟲」的小蟲在作怪。
楊問大夫該如何治療？
大夫要他按照《本草綱目》上面的藥名，逐個念下去，什麼時候念到不再有回聲的那個藥名時，這個藥就是治療他的病的。
于是楊每天抱著《本草綱目》不停地念，終于有一天當他念到雷丸時，沒有听到回聲。
他一連念了很多遍，並且買回此藥一連服了幾天，後來他的病終于好了。
這听上去似乎很傳奇，但是「應聲蟲」這個詞卻被人們記住，並且一直沿用至今天，表示自己胸無主張，隨聲附和他人。
又是一段故事流淌出來，我和丫頭感嘆李爾的博學強識。
爺爺讓我和魏成義陪著李爾把她送到碼頭。
西屋里，爺爺又再次欣賞李爾留下那幅字。