一
「你看，這不真有三生石嗎？」妙祥長老頓了一頓，接著又講起來。
圓澤禪師和李源的故事流傳得很廣，到了今天，在杭州西湖天竺寺外，還留下來一塊大石頭，據說就是當年他們隔世相會的地方，稱為「三生石」。
丫頭忙問︰「西湖的三生石是神話故事里的那塊嗎？」
長老笑了笑。沒說是與不是，繼續沉浸在他的講述中。
「三生石」一直是中國極有名的石頭，女媧補天的故事賦予了它靈性，後來發展成中國人對生前與後世的信念，不但許多朋友以三生石作為肝膽相照的依據，更多的情侶則在三生石上寫下他們的誓言，「緣訂三生」的俗話就是這樣來的。
長老提示道，這個故事很可能是真實的，但不管它是不是真實，至少是反映了中國人對于生命永恆的看法、真性不朽的看法。透過了這種「輪回」與「轉世」的觀念，中國人建立了深刻的倫理、生命、哲學，乃至于整個宇宙的理念，而這正是我佛教的一種入世觀照和慧解。
其實，輪回與轉世都是佛教的基本觀念，佛教里認為有生就有死，有**就有輪回，有因緣就有果報，所以生生世世做朋友是可能的，永生永世成為愛侶也是可能的。
當然，一再的做仇敵也是可能的……但生生世世，永生永世就永處纏縛，不得解月兌，唯有放下一切才能超出輪回的束縛。
長老說︰《出曜經》里有一首謁，很能點出生死輪回的本質︰
伐樹不盡根，雖伐猶復生；
伐愛不盡本，數數復生苦。
猶如自造箭，還自傷其身；
內箭亦如是，愛箭傷眾生。
在這里，愛當作欲解，沒有善惡之分，被仇恨的箭所射固然受傷，被愛情的箭射中也是痛苦的，一再的箭就帶來不斷的傷，生生世世地轉下去。
另外，在《圓覺經》里有兩段講輪回，講得更透徹︰
「一切眾生，從無始際，由有種種恩愛貪欲，故有輪回，若諸世界一切種性，卵生、胎生、濕生、化生，皆因婬欲而正性命。當知輪回，愛為根本。由有諸欲，助發愛性，且故能令生死相續。欲因愛生，命因欲有，眾生愛命，還依欲本。為因，愛命為果。」
「一切世界，始終生滅，前後有無，聚散起止，念念相續，循環往復，種種取舍，皆是輪回。未出輪回，而辨圓覺；彼圓覺性，即同流轉；若免輪回，無有是處。譬如動目，能搖湛水，又如定眼，猶回轉火，雲駛月運，舟行岸移，亦復如是。」
可見，輪回的不只是人，整個世界都在輪回。我們看不見雲了，不表示雲消失了，是因為雲離開我們的視線；我們看不見月亮，不表示沒有月亮，而是它運行到背面去了；同樣的，我們的船一開動，兩岸的風景就隨著移動，世界的一切也就這樣了。人的一生就像行船，出發、靠岸，船(本性)是不變的，但岸(身體)在變，風景(經歷)就隨之不同了。
二
妙祥長老談過輪回，還要給我們再說一個故事，看見丫頭坐立不安，讓我端些齋飯和她一同吃，長老也邊吃邊講。
故事講的是和蘇東坡齊名的大詩人黃山谷的親身經歷。
黃山谷中了進士以後，被朝廷任命為黃州的知府，就任時才二十六歲。
有一天他午睡的時候做夢，夢見自己走出府衙到一個鄉村里去，他看到一位滿頭白發的老太婆，站在家門外的香案前，香案上供著一碗芹菜面，口中還叫著一個人的名字。黃山谷走向前去，看到那碗面熱氣騰騰好象很好吃，不自覺端起來吃，吃完了回到衙門。
一覺睡醒，嘴里還留著芹菜的香味，夢境十分清晰，但黃山谷認為是做夢，並不以為意。
到了第二天午睡，又夢到一樣的情景，醒來嘴里又有芹菜的香味，因此感到非常奇怪，于是起身走出衙門，循著夢中的道路走去，一直走到老太婆的家門外，敲門進去，正是夢里見到的老婦，就問她有沒有擺面在門外，喊人吃面的事。
老太婆回答說︰「昨天是我女兒的忌辰，因為她生前喜歡吃芹菜面，所以我在門外喊她吃面，我每年都是這樣喊她。」
「您女兒死去多久了？」
「已經二十六年了。」
黃山谷心想自己正好二十六歲，昨天也正是自己的生日，于是再問她女兒生前的情形，家里還有什麼人。
老太婆說︰「我只有一個女兒，她以前喜歡讀書，念佛吃素，非常孝順，但是不肯嫁人，到二十六歲時生病死了，死的時候對我說她還要回來看我。」
「她的閨房在哪里，我可以看看嗎？」黃山谷問道。
老太婆指著一間房間說︰「就是這一間，你自己進去看，我給你倒茶去。」
山谷走進房中，只見房里除了桌椅，靠牆有一個鎖著的大櫃。
山谷問︰「里面是些什麼？」
「全是我女兒的書。」
「可以開嗎？」
「鑰匙不知道她放在哪里，所以一直打不開。」
山谷想了一下，記起放鑰匙的地方，便告訴老太婆找出來打開書櫃，發現許多文稿。他細看之下，發現他每次試卷寫的文章竟然全在里面，而且一字不差。
黃山谷這時才完全明白他已回到前生的老家，老太婆便是他前生的母親，老家只剩下她孤獨一人。于是黃山谷跪拜在地上，說明自己是她女兒轉世，認她為母，然後回到府衙帶人來迎接老母，奉養終身。
後來，黃山谷在府衙後園植竹一叢，建亭一間，命名為「滴翠軒」，亭中有黃山谷的石碑刻像，他自題像贊曰︰
似僧有發，似俗月兌塵；
作夢中夢，悟身外身。
為他自己的轉世寫下了感想，後來明朝的詩人袁枚讀到這個故事曾寫下「書到今生讀已遲」的名句，意思是說像黃山谷這樣的家，詩書畫三絕的人，並不是今生才開始讀書的，前世已經讀了很多書了。
站在自己的三生石上，黃山谷體會了轉世的道理，晚年參禪吃素，曾寫過一首戒殺詩︰
我肉眾生肉，名殊體不殊；
元同一種性，只是別形軀。
苦惱從他受，肥甘為我須；
莫教閻老斷，自揣看何如？
「故事說完了，很玄是嗎？」長老問我，卻也不讓我回答，依舊不住下的講。
也不是那麼玄的，有時候我們走在一條巷子里，突然看見有一家特別的熟悉；有時候我們遇見一個陌生人，卻有說不出的親切；有時候做了一個遙遠的夢，夢境清晰如見；有時候一首詩、一個古人，感覺上竟像相識很久的知己；甚至有時候偏愛一種顏色、一種花香、一種聲音，卻完全說不出理由……
人生，不就是這樣偶然的嗎？每個人都站在自己的三生石上，思索是怎樣的前生和來世？
丫頭自和我上得山來，竟然沒講幾句話，不像她的性格，現在呆呆坐在一邊，思考著什麼重大問題，連我起身要走她都沒反應。
難道是丫頭在冥思苦想她的三生石嗎？