()第420章造福天下百姓知
文命娶到涂山氏
大禹治水可不是全憑兩條腿在跑，地上有馬拉的車，水中有游動的船，天上有蒼龍。當時，治理洪水是天下最大的責任，朝廷傾全國之力，用于治洪，只是由于國土遼闊，四處雨雪不斷，地表的水實在太多，河床里沉積的泥沙太厚，增加了治理的難度，但朝廷已經下定決心，發揚愚公移山的精神，堅決把洪水治理住，不達目的誓不罷休。
大禹跨蒼龍巡游治水，一時路過淮河，一時越過大江，大有疾馳如飛的感覺，下面的房屋屋舍歷歷在目，再下行，連下邊的人聲也可以听見了，只覺有人說︰「乘龍快婿到了，大家快來歡迎。」
蒼龍降于地面，大禹跳下龍首，仔細一看，已經落在一片廣闊原野之中，前來迎接的人十分客氣︰「文命居然光臨敝國，榮幸之至。」
一邊說，一邊招呼從人搬運行李。
文命忙問其故，原來，來人是涂山候派來的，一個是上大夫，一個是中大夫，據二人介紹︰「昨晚，涂山侯做得一夢，夢見老祖宗吩咐，你有兒女，均非常人，我已代為物色到一個佳婿，就是現在舜帝讓他治水的文命，說後，老祖宗吩咐，明天快婿將乘龍而來，在門前的空地降落，你須派兩位得力干將前去迎接，涂山侯問道，能得如此，絕對是好事，只恐朝廷大臣不肯俯就，倘若如此，該咋整？老祖先道，此乃天緣，哪有不成功的道理？」
文命听後，大笑起來，想想自己，整天忙于治水，把自己的家庭都忘記了。曾經三過家門而不入，真是愧對了家里的嬌妻。現在，由于治水有功，天下的百姓還能夠記起自己，心中一陣滿足，一路的辛苦與煩惱，頓時消散。上大夫與中大夫，也迎合著笑聲。
客氣一陣之後，大家一齊上車，向客館而去。大禹在車上細看，沿途清幽美麗，不覺嘆道︰「江南真是美麗。」
正說間，忽然感到車行進的速度慢了下來。原來此處是山坡，兩旁修竹幽幽，在微風中悉悉作響。雨後的竹子，如同柔弱的女子，異常清秀，顯得已超塵月兌俗，一問方知此地叫桑石。到了館舍，車輪停止，大家一一下車，行李被搬入舍內。
大禹細看館內的擺放，樸而不俗，簡而不陋，很符合自己的心意。二位問他對此婚姻之感受，大禹道︰「我已有妻室，現在再來這一套，怕有不妥。」
兒大夫回答道︰「涂山侯知道其中細節，但是，祖先所托，他並無異議。」
文明回答︰「既是天緣，那是恭敬不如從命。」
二位趕快派人向涂山侯復命，此時，大禹想起他以前治水的時候曾經來過涂山，這里以前叫青山國，在這里，他看見一只九尾狐從山中跑了出來，當地流傳著一首歌謠︰誰看見九尾狐，誰就可以為王。前後思量起來，他感到人生真是一件很奇怪地經歷。
不多久，大禹的二位隨從大將真窺，橫革已將行李安頓妥帖，也來陪坐，與二丈夫攀談，漸漸說起這次婚事。文命說「媒妁不可無，大禮不可廢，現在一禮未備，只好先確立媒妁了。」
經過一番計較，真窺做了男媒，上大夫做了女妁，采納、間名、納吉、納長、清期這五禮由媒妁與女宅商酌，但備禮節，需繁文。對于時間一層，尤須節省，不可遲延，因為受命治水，責任重大，求女宅原諒，當下，交與上丈夫承攬這場責任。
媒妁走後，國哀，真窺，中大夫就忙碌起來，著手布置新房，並準備迎親及成婚的各種禮節。這里的房舍，前邊共有五間，兼有耳舍，後邊一個大院子，再後是七間，後面又是一個大院子，東西兩向各五間，隔著院子內的花園對應，後面是主室，還有浴室。大禹看了一圈，正中五間間可以做行禮的禮堂，東方五間由豎亥等五人住下，西首五間可以燕樂賓客，正房七間，宜做洞房。
布置妥當，庚辰，黃魔二位大將，也匆匆趕來，攜帶者玉器，珍珠等禮物。大禹忙問其故，二位大將講道︰「夫人請人算上一卦，知道文命此次遠行治水，必有姻緣，故派二位前來送上賀禮，臨走之時，夫人反復叮囑，水怪巫支祁父子四個，神通廣大，不可輕敵，我們要小心應對，四怪雖然可惡，畢竟是天地精氣所化的結果，不要處死他們，我們的行動，已經擾亂了天地的平衡，在各種生命的勢力範圍之內，已經踏上了人類的足跡，動物若不反抗，已違自然規律，因此，應體上天好德，不可濫殺無辜。」
大禹听了，愈發感激，即倒身向西北方稽首致謝，此地被後人稱為稽首。
天色已晚，之交和上大夫兩個媒妁也回來了，回復大禹︰「涂山侯的意思，婚姻大事，百年好合，現在南北差距，禮節不同，婚姻禮數從簡，婦道從順為主，文命如何吩咐，決定順應男方之禮，絕無異言。」
大禹致謝，于是，諸人快刀斬亂麻，決定采納與間名同一天，納吉與納長安排在同一天，清期一天，親迎一天，期間有戊、已、庚忌日，也有人提出不妥，大禹道︰「合婚擇日，自是正理，但天下事自有權衡，我現在利用職務之便，忙里偷閑，來辦此事，宜從速而辦，只能從權，不能守經。從以前的的諸多婚姻悲喜來看，已經過去的婚姻，哪一個不擇吉日？而結果如何，是否各個都白頭偕老？相敬如賓？照此說來，合婚擇日，只是隨經，未必能靠得住，世事無常，我現在從權，只圖個心安，就能夠合乎天理之正，日子即使不吉，也可以化而為吉。」
大家听了，也不再多言。
此時，涂山侯叫人饋粟饋肉，並讓遮官來伺候，禮意優待之至。
次日上午，文命和上大夫就到涂山侯處行納采之禮，下午又去問名之禮，此時，才知道涂山侯的長女名叫嬌，次女名叫攸。再次日，上午行納吉之禮，下午行納證之禮，大禹就用夫人所送之禮，作為聘禮，也算豐盛。再過一日，之交與上大夫行清期之禮，到晚上，就是婚禮了。
酉刻之後，文命穿了吉服，駕了彩輿，親自執御，由媒妁領導，到涂山侯宮中迎親。入得宮內，前面一個禾亭，里邊站著兩只白雁，以示婚姻聖潔。媒妁先入內通報，從者將兩雁取出，放在正殿上面，大禹入內，只見兩邊大紅大紫裝飾，張燈結彩，虹霓點綴其中。虹在自然界是一種常見現象，是一種似乎沒有實體的氣象景色，虹色鮮盛者為雄，雌曰霓，人以虹霓隱喻愛情，以虹霓同理為陰陽交配，是對愛情的祝福。
大禹入內，早有相禮者向前，大禹上前，向上稽首，行了一個至敬的大禮，少時，涂山侯兩女打扮得花枝招展，由侍妾陪著，都出來了。大禹上前，對他們二人深深做了一個大揖，轉身出門，登上新輿，站在當中，攬起馬簪，那四馬十六蹄，就嗒嗒運動，拖著彩輿向舍館而去。隨後，兩個媒妁及送親人等，陸續跟上，一時人如流水，熱鬧肅穆。
當地人久聞大禹大名，在沿途瞻仰來看，以為其狀貌必定如天神一樣，哪知看了以後，無不唏噓，他們感到，自己心中的治水英雄，怎麼會是這樣呢？黝黑憔悴，無甚光彩，不免大失所望，也有人感嘆︰「這樣一個人，還有這麼大的本領，真是人不可貌相。」
大禹親迎二女，到地飯館，即行交拜之禮。
大禮過後，筵席展開，款待兩媒妁及送親之人，主持人以深情主持著。
這是山與大海的依戀。
這是樹木與大地的依存。
從此，
鳥兒有了棲息的樹枝，不再孤獨。
浪花有了山的共鳴，喧嘩依舊。
從此，
太陽與月亮同輝，相互映照。
虹與霓交相光輝，互補短長，
從此，
山盟有了大山作證，
海誓有了海洋為伴，
從此，
浮躁的心可以沉靜下來。
孤獨的人有了依靠的目標。
從此，
樹木的搖曳有了回聲，颯颯作響，
水中的浪花有了回蕩的激情。
從此，
樹木期待著豐碩的果實，
水中散布著魚兒。
我們祝福新人，是因為他們善良。
我們期待新人，是因為他們真誠。
嗩吶聲聲，掌聲陣陣，婚禮在快樂的氣氛中進行。
筵席過後，則是洞房花燭夜，少不了北方的鬧洞房之禮，推開紅紅的房門，只見嬌妻各個水靈靈的，態度文雅，儀容秀美。
次日，涂山大小官員紛紛來道賀，真窺，橫革等應酬招待，到了下午，大禹還要去覲見婦翁。新婚之後第三日，涂山侯設席，大禹帶二妻回門致謝，如此大禮行過，大禹也到了該去治水的時候了。
他光把二妻安置在婦翁家，大禹便依依不舍地離開，在此期間，大禹數過家門而不入，二妻時常想念自己的夫君，終于在大禹偶爾回家的時候，他們堅決要求跟隨丈夫一起出發，大禹只好勉強答應了。
以後，大禹治水到了軒轅丘，大禹要把整座山打通，以便河水向東流去，這是一個浩大的工程，為了給丈夫更好地補充體力，二妻使盡渾身解數，親自為大禹做飯，然後，再把熱騰騰的飯與骨頭湯送去，大禹接過以後，狼吞虎咽地吃著，並反復叮囑夫人，以後上山送飯，一定要听從信號，倘若先擊鼓之聲，才是送飯的時候，否則，不要送上來，以避免危險事情的發生。
夫人離開之後，大禹便搖身一變，成為一只毛茸茸的大黑熊，拼著自己的力氣焀山開道。就在大禹奮力工作之時，他的爪子不小心刨起了三顆小石子，不偏不倚正好打到山崖下的鼓上，而忘我工作的禹對此毫無察覺，女嬌听到鼓聲後，趕快加大火勢，把半生的米飯煮熟，忙把所薅的肉菜裝進木盆，慌忙送到山上。
上來一看，大吃一驚，自己心愛的丈夫所化的黑熊在拼命地刨著時候，萬萬想不到的是，一身儀表的夫君，竟然是一頭粗莽的黑熊，既吃驚，又羞愧，不由得大叫一聲，扔下送飯的籃子，轉身逃走。
大禹听見妻子叫喊，才停止手頭緊要的工作，在後面追趕過來，他要向夫人做出解釋，要講述自己的來歷，要表達自己的心跡，但已經來不及了，夫人太失望，甚至絕望了，她不能接受。
二人你追我趕，一直跑到嵩高山下，此時，女嬌已經精疲力盡，倒在路邊，加上不能接受的現實，女嬌在心灰意冷中死去。大禹趕到，看到死去的夫人，心中萬分悲痛，呼喚著夫人的名字，希望能夠喚醒，但一切都晚了，死後的妻子，從體內爬出一個兒子，大禹便給兒子取名為啟，在父親治水的歲月里，啟漸漸長大。
這個後代，以後將破壞禪讓的規矩，自己接過班，自己的子孫再也不會離開帝位。他破壞了堯帝所創造的基業，壞了帝位的規矩。