()第363章廣成子廣收門徒
昆侖山道教發跡
經過西王母的提醒，大家突然意識到，白大爺也是有名有姓的，他叫廣成子。大家離開昆侖洞窟以後，難得聚在一起，現在，他們糾集在一起，仔細品味著西王母的話，大家感到，西王母已經對于人類的現狀，有點不耐煩了。人類畢竟是自己的同類，自己有智慧，可以把人類從苦海中帶出來，並因此避免來自于神的懲罰在大地上發生。
廣成子說道︰「為什麼我們不能夠發揮大家集體的力量，集思廣益，加速一下人類的進程？」
赤松子說道︰「是啊！神農在東邊搞農業，度印到南方培養人才，少典在這里推行奴隸社會，都是讓人類走出貪欲的一些嘗試，我們可以總結一下大家的智慧，使咱們的同類，今後在智慧的光芒照耀下，少走一些彎路！」
度印說道︰「要是容成子也來到這里，該多好啊！」
話音剛落，尤蚩就滿面春風地進來了，「還有人知道記起我的大名！」
少典驚訝地說︰「真是東方地方斜，說個兔子來個鱉！」
容成子上去推了他一下，「西王母的召喚，哪有不服從的道理？」
大家嘖嘖稱奇。
容成子很有成就地說︰「不但我來了，我還給大家帶來了一個禮物，我書寫的心得《御女術》，等一會兒給大家開開眼界！」
赤松子嘲笑道︰「東邊真是出人才呀！呆在海邊里，啥事都不干，就想著這些無聊的事情！」
容成子認真地說︰「其實，這是控制人們貪婪、殘暴的一種探討。你們想象，如果男女性生活快樂，大家每一天都會陽光起來，就不會有報復社會的念頭！家庭，是社會的基本單位，家庭和睦了，社會就會和諧了！」
少典感慨地說道︰「面對同類的私心雜念，咱們真是把各種招式都使用出來了。反正呢管他黑貓白貓，逮住老鼠就是好貓！」
由于容成子的到來，氣氛頓時熱鬧起來，繼續著深入的討論。
西王母在離開以後，她害怕講的不清楚，也害怕大家不能夠準確執行自己的意思，又特意趕回來。看到大家聚到一起，在你一言我一語地說著，她知道，自己的話，已經對人類的幾個佼佼者，在內心形成了震撼。
西王母的到來之後，她也听了大家的意見，西王母提出了自己的看法。如果能夠在昆侖山辦一所提升人類智慧的學校，是人類完善自己的一個捷徑。要讓人們善良起來，就必須讓更多的人，知道什麼是善，什麼是惡，大家善惡不分，你讓他們如何行善呢？為此，她提出了辦學的指導思想，就是要培養出來具備高尚的道德情操，無欲以待萬物的思想境界，道化萬物的行為準則，順其自然的處事方法，修行和修煉相結合的日常生活。為了提升學生的技能，她還提出攝取天地精華的仙術，包括具有渀生特點的煉形術，暢通血脈的練氣術，集中意念的心里調整術，煉形又練氣的特異術，達到長生的煉丹術，結聖胎的大成術，預測吉凶的佔卜術，以及衣食同源的原理，人神溝通的神秘語言。
西王母的提議，立即得到了大家的交口稱贊，紛紛指出，她的話，既拋磚引玉，又提綱挈領，是今後的辦學宗旨。大家推薦廣成子是具體的負責人，赤松子協助做一些教務方面的事情。少典與容成子，兩邊跑，有時間的話，就過來給學生們交一些具體的現實中遇到的一些內容。讓學生們能夠把所學的理論，與現代的社會現實結合起來，走出去以後，就能夠很快融入社會，成為社會的有生力量。廣成子對于這些建議，也不推辭，「你們都有家有口，我孜然一身，那就專心致志在這里教學生吧！」
為了充實教材的內容，西王母從開天闢地講起，詳細地講述了生命五紀中人類的所作所為，進一步強調了自己懲治貪婪的決心，也是為了增強了廣成子的責任感。
辦學對西王母來說，不是啥難事，在黃金紀的時候，他為了褒獎人類的善良，特意創建了仙人階層，並舉辦過仙人培訓班。她具有這方面的經驗，也有這個耐心，人可以修道成仙。
接下來，就是確定教材的具體內容了。西王母強調，培養人的出發點就是要以道為信仰主體。之所以遵道，在于道是宇宙的本源和主宰者，是宇宙一切的開始于萬事萬物的演化者，神因為有道而成為神，人因為無道而成為人。人神本源，是道造成了相互的差異。道是永恆的，無生無滅，無時不在，無處不有，長存于天地間，學道、修道、行道、弘道，將是提升智慧的重要途徑，也將是每個學生的學習重點。
道的尊貴和偉大，其最高體現就是德，道造化萬物由德來蓄養，神明可敬也是也是因為有最高的德行。道以虛無為體，清靜為宗，柔弱為用，無為不爭，這些本性決定了道是無情卻有情，決定了道的最高體現。這就要求學生在遵道的同時，必須貴德，道和德本來就是一個整體，道的屬性由德來體現，。但是，由于德不是造化之根，不是神明之本，人們修道，必須以德為根基，來證道和成道。對于學生來講，修道的首要條件就是立德，就是在日常的生活中，不斷積累功德。立德的關鍵在于提高自我修養，具備良好的品德，在內在的修持上和外在的行為中，努力按照道的法則去做事。清靜寡欲，胸懷寬容，不尚名，不尚利，不自貴，不自譽，不嫉妒，不妄語，樂人之吉，愍人之苦，周人之急，救人之窮，施恩不求報，濟世利人，慈心于物，正信誠實，與道同心，不溺于音色美食，不殺生取樂。
西王母強調，要培養學生的自信心，人是道的靈秀之氣所化，通過一定的修煉可以與道同一，長生成仙。眼前的諸位，就是最好的明證。而成仙得道的重要內容，就是通過自我的修行，達到長生久視，人們只有貴生、重生、樂生，把生存的質量提高到神仙一樣的境界，達到生道合一的目的，就是得道。修道的途徑，一方面要修煉品德，去除私欲，不為外物所累，另一方面，要通過服食導引，精氣化煉、靜功動功的方法的使用，使生命長生。
廣成子盡管沒有多少專業學問，但由于長年的經驗，長時間對這個世界的思考，逐漸成為了有知識的人。
接下來，他根據西王母的教誨，通過與其他仙人的共同努力，終于編出了教材。教材的主要內容︰道生一，一生二，二生三，三生萬物。一，是道的別名，指的是作為萬物的渾然一體，是宇宙初始的混沌。道是老天爺，是生命的本源，也是處事的本源，是唯一的一條可以行走的道路。眾生從道開始，依靠道，得以存活，得以延續，離開道，就開始了沉淪，就開始了起伏。神是依靠道來治理這個社會的，離開了道的行為規則，神也難以把這個社會治理好。
二，是道的辯證統一的性質，最具代表性的是道教的陰陽魚太極圖，此圖簡明表現陰陽二氣既對立又統一的關系，陰陽二氣生生不息，此消彼長，循環無端，交錯包容，渾然一體。道就是道教這個圖徽中間的那一個波浪，那個「s」形曲線，隨著陰陽的變幻，這個曲線捉模不定，造成了屬于人類的道，難以把握，讓人類難以尋找到放之四海而皆準的真理。這個曲折的線條，就是提醒人們，道路是曲折的，前途，不一定光明，兩邊，都是誤區，是山間陡谷，一步錯，步步錯。二，還要從道教的本源開始，兩儀生四象，道教據此創造了四季，四方，後來，按照二十八宿在天空的分布位置，結合青龍、白虎、朱雀、玄武四種動物，作為四象，成為東南西北的象征。
三，成為化育萬物的基數，由此形成三分世界觀，把世界劃分為仙、人、鬼的世界，他們都是由道生成，受道支配。三界加上道行，形成了道教的三一觀念，由此產生了三氣，三清、三洞等。此建立了三角形和其它幾何圖案，形成了中國的幾何學和數學。
同時，國家有國運，國運法于自然，國運昌盛，其敗在後，國家衰敗，昌盛在後，這是由于統治者不能夠時時處處處于生命最旺盛，最集中狀態，社會發展到一定階段，就會失去前進的動力，既得利益基層拼命維自己的既得利益，其他階層要拼命維護自己的利益，矛盾的升級與擴大使社會矛盾沖突增加，改朝換代理所當然，國家之路如同人生的道路一樣，正確的道路只有一條，要維持國運長久，就要抑制國家的**與貪婪。
上善若水，水善利萬物而不爭，處在人之所惡，故幾于道。水是天下間至善至柔，它滋養萬物，卻不望任何的回報，它平日里一片溫和，但是發怒時卻可以摧毀萬物，他表面平靜，深處卻波濤洶涌，社會治理者如果無法達到這種境界，不能夠實現江河水在河床內運行。
除了讓學生了解社會的治理之外，還十分強調自身的行為準則——不能夠看到社會的現狀就一味地怨天尤人，國家興亡匹夫有責，每一個人都是可有作為的︰1、無欲則剛，少私寡欲是修身的基礎，2.道的本性就是自然，以無為處事應物在成就萬物的同時，成就自然。有為的時候要遵循自然規律，要道法自然。3、順其自然不是不作為，修身、養性、齊國、平天下是每一個男兒的責任。4善惡有報必須用信仰來約束、規範人的行為。5、打鐵還要自身硬，每個學生都必須有真本事。
即使以後春秋戰國時期的鬼谷子王禪其實也師從昆侖，鬼谷子出山以後，先後培養了蘇秦、張儀、孫臏、龐涓幾個赫赫有名的學生，只是這些徒子徒孫，更多的看重眼前的利益。只有李耳這個被稱為老子的人，一直秉承這昆侖風氣，靜下心來，致力于效法自然，最後成為了道教的集大成者，由于其超凡月兌俗的追求，這以後，道才成為了宗教。再早一點的黔如培養了三個弟子，一個叫史皇，一個叫容叔，一個叫太康。這三人成就了夏王朝的二次中興。
早期的學生都會巫術，比較有名的有巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅，這些人也有真才實學，比如求雨、借東風、與神靈對話、說夢、佔卜等。這些大巫師以後將進入社會，成為各個氏族部落的中堅力量，成為當時的學問家。人們對知識的渴望，對沉睡的智慧的發展需求，造成了統治階層對昆侖學子的大量而廣泛的需求。
軒轅就是在這個時候成為昆侖學子的，在這里，他將接受到人與自然、人與社會關系的系統培訓，他將了解到人類在這個社會的立足點，也將知道，有作為的人，哪些是可為的，哪些是不可為的，通過有為與無為，把社會引導到正確的道上邊。
求學的不是軒轅一人，少典知道，依靠自己兒子一個人，不可能實現他的理想抱負，需要一個群體，依靠大家的力量，才能夠在未來的社會，人才濟濟，相互掣肘，取長補短，不至于捉襟見肘。他不分外來的還是當地的，只要孩子看著善良，孺子可教，就都叫過來，這樣，軒轅兒時的一群小伙伴，就成了自己的同學。
以後，容成子看到這里良好的學習氛圍，就把自己的兒子蚩尤也帶到這里，讓他與軒轅一幫小子，在這里學習。蚩尤最後成了軒轅東征時的開路先鋒。
在這里，軒轅的很多疑問，都得到了合理的解釋。在這里，他得到了神的學問，學成之後，他將肩負著時代的重任，向黃河流域進發。
一天，他撮口長嘯，嘯聲在山谷中回蕩，久久不停，這嘯聲就像是在寬廣的海面上涌來的巨浪，深邃中一波未平一波又起，又似來自大漠的狂風，浩瀚狂野中，帶著不可捉模而又不屈的強大自信，似乎預示著一個可以主宰紅塵的強者將要在這里誕生。
黃帝合鬼神于西泰山，六條蛟龍為黃帝駕象，畢方隨之而行，蚩尤在前開到，風伯盡擔，雨師酒道，虎狼在前，鬼神在後，騰蛇騰地，鳳凰變上，正是由于這些文化的沉澱，一個偉大的民族在這里流域誕生了，他秉持治國理念，創造了一個煌輝的東方文明的基石。