但是，就在他覺得自己已經放不下筱雅時，在一個聚會上他卻看到筱雅跟另一名男子關系曖昧，于是走過去質問。沒想到筱雅當著眾人的面怒罵道︰
「我棄你如草芥，別以為有幾分長相就了不起，以為全天下的女人都傻到甘願被你擒獲，然後再乖乖地被你玩弄後甩掉。像你這種將自己的情感當鼻涕的人，就像鼻涕一樣讓人惡心。粘上你簡直是一件讓人倒足胃口的事情！對了，為了讓你死得明白，告訴你一件事情，我接近你就是想撕下你這不值錢的濫情外包裝，讓所有的人都看清楚你到底值不值得愛！」筱雅說完，轉身離去。就在金兆像雕像般呆立一旁時，五六個女人從酒吧一角沖出來，將手里的酒水潑灑在了他臉上、身上——她們都是曾被他欺騙過的人。
濫情的人一般都沒有好下場，因為他們喜歡玩火，不小心就會把自己燒著了。
有人冠冕堂皇，「不試試怎麼知道對方適不適合自己」，如果我們將結交男女朋友當成試衣服，哪個合適就選哪個，但想想看，你都穿了一星期了，卻以不合適為名退貨，哪有這麼便宜的事？請相信，你一定會為這可笑的行為付出慘痛代價的。也許你會說，我扔了不就行了，可你要想好了，扔進垃圾桶的還有你大把的時間、精力、情感，以及個人的名譽。
§§§第五節別讓愛情的計較挫敗你
愛情里最怕的就是相互計較，遇事一計較，兩個人之間就會有數不清的爭執、埋怨、冷戰、眼淚接踵而來，因此別讓計較毀掉你的愛情，要記住，愛人之間最重要的是寬容，即使對方做錯了什麼，只要心是真誠的，就要重過程輕結果。
有這樣一個故事︰一個女孩和男友鬧別扭之後賭氣要分手，于是她開始寫分手信。第一封寫道︰「我不想再看見你了，我們分手吧！」沒過兩分鐘，她覺得不妥，撕了重新又寫︰「我覺得我們還是暫時不見面的好過了一會兒，想想，又撕了，開始寫第三次︰「我們和好吧！我好想你，明天你能不能來？」
這就是女孩子與男友吵架過後的心理過程。相愛本來就是互相磨合體諒的過程，其實對自己的愛人，又有什麼不能讓的呢？真心的付出總會有回報！
可能大多數男孩都希望找一個溫柔、听話的女友。其實，任性一點的女孩子更有風情，更嫵媚。女孩子最鐘情的是被寵、被包圍的感覺。尤其是在鬧別扭的時候，她們的這種天性更是顯露無遺。如果這個時候你還要負氣地裝「酷」，發狠似的和她比矜持，賽耐力。那麼，等她真的被你酷「斃」了，你就會知道自己當初有多麼不應該。
女孩如花，是需要男孩用心澆灌的，她鬧情緒，正是體現你愛心的時候，你不讓她誰讓她？女孩最需要的是男友愛的滋潤。也許有的男孩會想，先暫時讓讓她吧，現在她還只是自己的女友，等自己忍耐到娶得美人歸的時候，有的是機會修理她。但是啊，只怕到時候，她給你的萬千柔情會徹底軟化你的鋼牙利爪。
兩個人鬧了矛盾後，作為男人就應該大度一點，不妨讓著。這有兩個好處︰一是能緩解當時劍拔弩張的氣氛，二是能給雙方一個台階下。如果雙方都不讓，兩個人都僵著，小矛盾就可能演變成大矛盾。戀愛中的女孩都希望被寵著、哄著、護著，你讓著她，她的虛榮心得到了滿足她自然會破涕為笑。所以男士們，當你和女友鬧矛盾時，你不妨讓著她，裝作厚臉皮的樣子，就讓女友的花拳繡腿在你的背上來上幾下，多半一場矛盾就這樣化解了，讓的目的也就達到了。
舌頭和牙齒也免不了偶爾的「交鋒」，兩個活生生的人在一起自然會有些小矛盾。男人就該有海洋一般的胸懷，而女人生來就是讓人疼讓人哄的。愛她就該讓著她，同心愛的人兒在生活瑣事上鬧點小矛盾，怎能忍心讓她不高興呢？不過，如果是在一些原則性的問題上有分歧，那就要另當別論了。
§§§第六節愛情婚姻，不盡相同
愛情和婚姻到底區別何在？明了這個區別人們或許就能更從容處理自己與伴侶的關系。
柏拉圖有一天問老師蘇格拉底什麼是愛情。蘇格拉底叫他到麥田走一次，要不回頭地走，在途中摘一株最大最好的麥穗，但只可摘一次。
柏拉圖覺得很容易。充滿信心地出去，誰知過了半天他仍沒有回來。
最後，他兩手空空地出現在老師眼前，垂頭喪氣地說︰「好的麥穗很多，因為只可以摘一株，所以不敢輕易摘取，就算偶爾看到一株，卻也不知道是不是最好，只得放棄，再接著看有沒有更好的。等已經走到盡頭時，才發覺自己手上一株麥穗也沒有
蘇格拉底回答說︰「這就是愛情！」
又有一次，柏拉圖又問老師蘇格拉底什麼是婚姻，蘇格拉底叫他到樹林走一次，要不回頭地走，在途中要取一棵最好、最適合用來當聖誕樹的樹材，但只可以取一次。
柏拉圖有了上回的教訓，充滿信心地出去，半天之後，他一身疲憊地拖回一棵看起來直挺、翠綠，卻有點稀疏的杉樹。
蘇格拉底問他︰「這就是最好的樹材嗎？」
柏拉圖回答老師︰「因為只可以取一棵，所以好不容易看見一棵看著還行的樹，又發覺自己的時間、體力已經快不夠用了，也不管是不是最好的，就拿回來了
這時，蘇格拉底告訴他︰「那就是婚姻！」
愛情和婚姻本身是不同的兩件事。愛情是可遇不可求的，婚姻是實實在在的生活；愛情是人生美好的追求，婚姻是生活的落實；愛情讓一個人變得豐富，婚姻讓人變得強大。
愛情是感性的，它于人的主觀創造，是兩個人之間的事情，情至濃時，任何外力都無法干擾。婚姻是理性的，它來源于現實生活，是一種社會的共同行為，必然要接受社會的價值評判。愛情是超世俗的，它可以拋棄一切世俗的限制。但當你欲步入婚姻時，許許多多的世俗條件就不得不接受了。
其實，婚姻的理想境界不是「美滿」而是「適應」，就是男人與女人在一起相互適應，比如她包容他的懶惰，他適應她的嘮叨。能達到這種境界也就洞悉了婚姻的基本奧秘了。遺憾的是，人們總是一味追求婚姻的「美滿」，而把「適應」視為平庸，于是婚姻往往就顯得不堪重負了，甚至在嘆息中結束。所以，沉浸在愛情蜜水中的朋友，如果你沒有準備好接受平淡，可千萬別踏入婚姻。
§§§第七節婚姻似沙，有放才有得
一個即將出嫁的女孩，問母親一個問題︰「媽媽，婚後我該怎樣把握愛情呢？」母親听了女兒的問話，溫情地笑了笑，然後從地上捧起一捧沙。
女孩發現那捧沙子在母親的手里，圓圓滿滿的，沒有一點流失，沒有一點撒落。
接著母親用力將雙手握緊，沙子立刻從母親的指縫間瀉落下來。待母親再把手張開時，原來那捧沙子已所剩無幾，其團團圓圓的形狀早已被壓得扁扁的，毫無美感可言。女孩望著母親手中的沙子，領悟地點點頭。
那位母親是要告訴她的女兒︰愛情無需刻意去把握，越是想抓牢自己的愛情，反而容易失去自我，失去原則，失去彼此之間應該保持的寬容和諒解，愛情也會因此而變成毫無美感的形式。
每個人都希望自己永遠擁有幸福美滿的愛情，那麼不妨學著用一捧沙的情懷來對待愛情，好好珍惜，好好把握，愛情必定會圓圓滿滿。
常听結過婚的人談起自己婚後生活的不順心。「婚姻是愛情的墳墓」，許多人都覺得這是一句至理名言。為什麼兩個人都極為珍視的結合最後會成為感情的障礙？
有人曾把婚姻分為四種︰可惡的婚姻、可忍的婚姻、可過的婚姻和可意的婚姻。第一種因為其質量的低劣讓人忍無可忍，肯定是要解散的，而最後一種則是一種理想，我們常用一個詞來形容︰神仙眷屬。但這種婚姻就像一見鐘情的愛情，可遇而不可求，我們的婚姻，大多是可忍或可過。它當然是不完美的，讓人心酸而又無奈，繼續下去不甘心，放棄又有太多的牽絆。它是我們心頭的一個刺，隱隱地痛著，又拔不去。
放棄可惡的婚姻能輕易為自己找到足夠的理由，並因此獲得勇氣。但放棄可過、可忍的婚姻，則需要一點破釜沉舟的果斷，當然，還要有一些賭徒的冒險精神——誰知道，這是給自己一個機會，還是把自己逼向更危險的懸崖。許多離了數次婚又結了數次婚的人，還是沒有尋找到他們理想的生活，這樣的局面讓他們沮喪，甚至沒有再試一次的勇氣。
但選擇婚姻就像是射箭，無論你感覺自己瞄得有多準，在箭出去之後，它能否正中靶心，誰也不敢肯定——如果當時起了一陣微風，或者箭本身有些小故障，總之，一些不可預知的小意外，常常令結果撲朔迷離。婚姻也充滿了意外，我相信大多數男女在互贈鑽戒的那一刻，心中欣喜不已，以為自己的婚姻肯定會是圓滿的。但後來，他可能變心了，她可能失去了如玉的容顏，他失業了，她性格變惡劣了，這些在結婚前沒有預想過的意外，一樣樣地凸現出來，讓人措手不及。
其實，婚姻是一種有缺陷的生活，完美無缺的婚姻只存在于戀愛時的遐想里，當然，那些婚姻屢敗者也許還固守著這個殘破的理想。上帝總有些苛刻，他不會把所有的幸運降在同一個人身上，有愛情的不一定有金錢，有金錢的不一定有快樂，有快樂的不一定有健康，有健康的不一定有激情。向往和追求美滿精致的婚姻，就像希望花園里的玫瑰全在一個清晨怒放，那是跟自己過不去。
破壞婚姻也許不如建設婚姻。許多被大家看好的婚姻因為當事人的漫不經心、吹毛求疵、急不可耐可能很快就破碎了。在眾人眼里，粗陋不堪的婚姻，因為兩個人用心、細致、鍥而不舍的經營，就如一棵縴弱的樹，後來居然能枝繁葉茂，郁郁蔥蔥。可忍或可過的婚姻大抵也是如此，當事人稍一怠慢，它可能很快就會枯萎、凋零。而雙方用一種更積極的心態去修補、保養、維護，奇跡就會發生。
§§§第八節愛不完美，平淡最真
在愛情上不要去指望對方是完美的，因為這樣的人是不存在的。
林語堂曾說︰婚姻是叫兩個不同的人去過同一種生活。他是在勸誡人們對婚姻不要抱不切實際的幻想，而要考慮到它的種種不如意之處，免得日後心理落差太大。
兩個人由相識、相知，到相戀、相愛，最終攜手走向愛情的歸宿——婚姻的殿堂，心中無不懷著甜蜜的憧憬、美好的期待。他們在想象之中勾畫著未來的生活，哪怕最隱秘的細節、最不易窺測的角落，都被描繪得婀娜多姿、美妙絕倫，連最平凡瑣細的生活，也被完全徹底地美化了。他們陶醉在兩個人的世界里，仿佛彼此是對方的上帝。而愛情，成了他們面對生活、主宰命運的唯一鑰匙。在過來人眼中，他們是兩個甜蜜的傻瓜，因為此時他們還不完全理解婚姻是什麼、生活意味著什麼。
然而時間的巨手可以鈍化感覺、磨平記憶、改變一切。原本使人心旌搖蕩的，如今卻叫人無動于衷；原本讓人銘心刻骨的，現在卻使人麻木不仁。連那最讓人難以忘懷的一個個美妙瞬間，都變得模糊、淡漠了。是的，時間改變了世界，時間也改變了我們的感覺。
不是因為才華橫溢才嫁給他麼，怎麼越看越覺得這個人除了才華一無所有？不是因為風度翩翩才傾心于他麼，怎麼越看越感到這人渾身上下都是虛頭巴腦？不是因為氣質超群、身材出眾才非她不娶麼？怎麼婚後不到一年便覺得這個人形容猥瑣、俗不可耐？不是因為心地善良、不慕錢財才對她感念不已，以為今生終于找到了理想中的愛人麼，怎麼孩子剛一出生這個人就變得斤斤計較？
原本心儀的人兒，如今似乎都走向了反面︰性情穩重成了老氣橫秋，性格活潑成了瘋瘋癲癲，風流倜儻成了拈花惹草，熱愛藝術成了老不正經，連身體健壯也成了笨手笨腳，身材苗條也成了不夠性感，大眼楮是大而無當，小眼楮是鬼鬼祟祟，有業余愛好說你不務正業，沒有業余愛好說你缺乏情趣，下班早回家說你不像個男人，下班不回家說你不顧老婆孩子，掙不到錢說你是笨蛋，掙太多錢說你肯定不是好東西，管孩子說你婆婆媽媽，不管孩子說你沒有家庭責任感，提拔了說你是馬屁精，沒提拔說你狗屁本事沒有白混了十幾年，朋友多了說你狐朋狗友整天不著家，朋友少了說你孤家寡人像個喪門星，對長輩孝敬了說你永遠像個三孫子，對長輩不孝順又說你沒良心，看見女人不回頭說你假正經，見著女人總回頭說你不正經……生活就是這樣，每天都在發生有形無形的戰爭。
很多時下的新潮男女都難以忍受此中的磨難，嘆息一聲︰「怎麼會是這樣？」便互道「拜拜」，從此天各一方，獨自瀟灑去了。趁著年輕還有資本，他們拼命地消費自己，待到人老珠黃，也就心平氣和，認可「生活的平庸」了。比之前輩，他們不乏灑月兌快樂，但在頻繁的探索與轉換之間，他們卻很難深入體會生活的艱辛與美好。與他們一同笑過的人，他們很快忘記他；與他們一同哭過的人，他們也很難長久地記得他。只是到了人生的暮年驀然回首，他們才似有所悟，但很難說一句無悔今生、笑對所愛。
其實我們要知道，愛一個人，便意味著全身心地、無條件地接受他（或她）的一切，包括他堅強掩蓋下的脆弱、誠實背後的虛偽、才華表象下的平庸和勤勞反面的懶惰，甚至要忍受婚前不曾發現的種種生活惡習。誠實、善良、美麗、賢惠的是你的妻子；虛偽、做作，小器、庸俗的也是你的妻子。在外夸夸其談、不可一世的是你的丈夫，在家打老婆、罵孩子，言語粗鄙、行為粗俗的也是你的丈夫。人前油頭粉面、西裝革履的是你丈夫，人後掏鼻子、摳腳丫子、從不洗襪子的也是你的丈夫。否定了愛人丑陋的一面，也就否定了他的全部；否定了他的全部，也就否定了你自己的生活。因此，我們要學會愛一個人的不完美，要知道生活就是這樣，金無足金，人無完人。
品茶話人生︰
愛一個「完美」的人並不難，愛一個「有缺欠」的人卻很難，長久地愛一個這樣的人尤其難。而唯其如此，人的感情才顯得深沉厚重、感天動地。再者說來，我們誰敢大言不慚地說自己是「完美」的人呢？既然自己並不完美，憑什麼以完美要求于自己的愛人呢？因此無論婚姻還是愛情，其實平平淡淡才是真，是無數不和諧的小細節成就了一對對幸福的平淡的愛人。
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