檀香徐徐，梵音陣陣，佛法無邊。
正是藏歷新年，從山南各處來朝拜的陡增。大殿內人頭攢動，神情肅然。虔誠地向著佛祖祈福。講佛堂內，阿牧達旺端坐于蒲團上，緩緩講著佛經。
一干信徒雙手合十，靜靜地听著。
听的真切了，卻是大佛爺在講「世間因果」。
「業力甚大，能敵須彌，能深巨海，能障聖道。是故，眾生莫輕小惡，以為無罪。死後有報，縴毫受之。父子至親，歧路各別，縱然相逢，無肯代受……」
了悟大法師疑惑地朝道明看去，這些道理他怎麼懂得?上面的話語可是出自《地藏菩薩本願經》，開的書單里並沒有這本佛經呀？
道明見方丈看來，詢問的眼神里，依然明了，便搖搖頭。以示自己並不知道。
看著下面一團團人群，或注听，或有所悟，或欣然明了，心下卻是不喜。可人家是佛爺，又是第一次在信徒面前講法。而且也是征詢自己答應的。
他驚訝的是阿牧達旺對佛經的領悟，對眾法的明理。
那邊，慈和祥目，柔繞入痴的聲音依舊徐徐傳來，「身體端坐，影子也就端正；身體歪斜，影子也就歪斜。造了善因必定得到樂果，造了惡因必定會得到苦果。但是世間很多事情看上去並非如此，往往作惡的人得到了財富地位，而行善的人卻命運坎坷，這是因為，現在所得的果報未必是今生所造，而現在所造的業因也未必今生受報，就好比今年所吃的谷米乃是去年所種的一樣，如果宿世善緣已經成熟，此世雖然為惡，也會享受到福報。就好像雖然遇到災年，但儲備了糧食，則可以渡過難關，如果今年田園荒蕪，則來年就會受苦。」
「人心變化無常，行善之後能生退心，作惡之後能發懺悔，各種業果交互呈現，錯綜復雜。因果報應有時隱微難測，就如浮于海上的冰山，眾生只看見露出水面的部分，而它隱藏在水下的部分卻巨大無比……」
「虔誠拜佛，有心即可，讀一本佛經，和讀十本佛經是一樣的。為什麼這麼說呢，因為我佛講究頓悟，一句話，一首詩詞，一瞬間便可成佛，每日里只念佛，荒廢了五谷的種植，便是沉迷。這對修佛並無好處。」
了悟大法師一听，眉頭微皺，如此都回家種田了，不來朝佛了，那寺院還有甚香火？
便朝一僧人看去，那僧人輕輕點頭，于是唱一句「阿彌陀佛！」便問道︰「佛爺認為這些虔誠來朝佛的人，都是沉迷，而不是誠心禮佛了？」
原本還听的有滋有味的信徒朝那僧人看去，卻是距離此處幾座山頭後的一座寺院的方丈。顯然眾人心中也是疑惑不解，難道我們這些年，每日里一座一座寺院的朝佛就是沉迷？一生的朝佛之徒便是錯了嗎？
阿牧達旺面不改色，依舊坐慈祥目，眾人詢問地望著他。
「我且問你，青稞和米從哪里來？」
也不待那方丈回話，阿牧達旺便自我說道︰「眾人皆知嗎？那麼就講個故事吧︰佛的堂弟阿那律自幼生活在王宮中，過著無憂無慮的生活，一點兒也不了解外面的世界。一天，阿那律和跋提、劫賓那一起吃飯，主食是大米，三人便開始討論米從哪里來。
劫賓那說，米是從米缸里來的。有一次我溜到廚房，看見僕人們從米缸里盛出大米，洗過之後放在鍋里蒸熟，然後盛給我們吃的。
跋提說，你別騙人了，缸里怎麼會出米呢？米飯明明是從飯鍋里出來的。
阿那律說，你倆別爭了，我看你們說的都不對，米飯不是從碗里出來的嗎？」
話畢，阿牧達旺慈眉微笑地看著那方丈，卻見那方丈一言不發地盤坐著，低頭不語。眾人卻是紛紛所悟。
這哪里是說的是王宮呀？可不就是說這些沒有出過寺院門的法師們嗎？
眾人中，突地有位土司說道︰「我們一心向佛，一生朝佛就錯了嗎？」
阿牧達旺手微微抬起，指著那人上好的皮衣大氈，「誠心與否，佛祖自知。卻是施主你真是一心向佛嗎？你身上的上好毛絨獸皮大衣又作何解釋呢？」
「世間萬物皆為生靈。是啦，他著獸皮來朝佛，已經對佛不敬了。」
那人羞愧的低頭下去。了悟大法師卻是已經眉露喜意，新年的大法會已經被直接有意的引導至辯佛會了。一旦眾僧都加入爭辯中，看你如何應對？
作為山南有名的大法師，了悟是不可能一開始就向佛爺發難的，他隨便一個眼神，自然會有僧人，經師與他爭辯。
便已經有位經師站了起來，「佛爺既然是講「世間因果」，老衲也問上一句，獸既也是萬物生靈之一，是否也有「因果」呢，多少年它才能做人？」
阿牧達旺答道︰「生老病死，何去何從，隨業力而生。人從五戒十善而來。若我們心與五戒十善相應，果報自然在人道，來生自然生在人道！」
「佛爺的意思是，那獸就該死，它的皮毛就該穿在土司的身上了？」經師繼續問道。
「前世罪孽，來世不報，六道輪回，或循如畜生道，或地獄，或人界。因果循環，是根據你的修為而來。那獸作了罪孽，自有它的因果循環，那土司作了它的皮毛，也自有他的業力。一切眾生心行復雜，這是十法界形成的主要心行。你既是經師，必熟讀《大方廣佛華嚴經》，佛祖五戒十善中講的很明白。」
眾人頓時交耳討論起來，顯然那經師已經落了下風。
經此一問一答後，再無人問起，阿牧達旺有意無意地看了眼了悟，卻見他已經端然而坐，如鐘，如定。卻是道一聲︰「好險。如果連了悟也來發難的，自己定不是他的對手。既然號稱山南的大法師，在理論上，定不輸給自己這個半路搶了身體來的戴發修行的和尚。饒是這幾個月偷偷去藏經閣看了不少佛經。對于了悟來說，卻是杯水而已。」
那經師可也是山南有名的僧人，連他都辯論不過佛爺，便開始膜拜起阿牧達旺來。
最近，山南包括整個吐蕃只怕是已經傳遍了消息，轉世的佛祖就在桑耶寺修行，神秘的佛爺隨著藏歷新年的大法會，逐步的開始傳播開來。
佛祖轉世，一切言行皆為至理……
方丈堂內，了悟大法師眯眼打坐，一手撥動著佛珠。在他面前，山南的駐防將軍扎西不停地埋怨著他。
「你為什麼不阻止他，不和他辯論呢？他今天這樣出風頭，大相知道一定會不高興的。」
「大相交代我們，只要看好了他就可以了，大法會，也就是做做樣子，你為什麼不听我的，寫份稿子讓他照著念呢？」
「是連你也開始動搖了嗎？也懷疑他是真正的佛祖轉世嗎？」
了悟終于看了他一眼。「阿彌陀佛！難道他不是嗎？」
扎西停了他面前，陰陽怪氣地看著他，輕蔑地說道，「大相說他是，他才是。」
了悟又閉上了眼楮，只管念他的經，撥他的佛珠。
扎西等了半晌，只得一甩袖子，走到門前，又回頭道，「無論如何，都不能讓他再出風頭，大相會責罪下來的。開春後的辯論會，更是要全山南最有名最有才氣的僧人來和他辯論，不行的話，去別處請也可以。」
待得氈簾掀開又蓋上，那涼氣還是鑽了進來，了悟睜開了眼楮，盯著那氈簾，默默的坐了會。而後又輕搖了下頭，便拿起身旁的鈴鐺搖了下，門口一小和尚掀簾而入。
「去，叫道明過來。」
「是的。方丈。」……
回廊內，阿牧達旺背手默默地看著牆上的一幅畫，神情專注，一會凝神，一會皺眉。
身後，一聲輕盈的聲音響起，「小佛爺覺得此畫如何？」
阿牧達旺重沉思中回過頭來，便是微微一笑，「道是一直不明，適才沉思不解。」
秋水子上前兩步，阿牧達旺在她上前時，已退後，卻是一股淡淡的清香傳來。這道姑在此一住就是數月，卻是沒了離去的意思。高原上雪是大，但世代生活在吐蕃的人，有的是代步的工具和辦法，只要願意，有的是方便的小路可走。
但這樣一個清麗月兌俗的道姑，一起修佛論道，何嘗不是一件妙事？
何況，她是中原人，那是自己的故鄉，雖然很遙遠，卻是實實在在自己該去生活的地方。這些時日里和她了解打听，卻也增長和大致的知道了很多中原的事情。
比如，現在的天下格局，大禹的皇帝，西夏李氏王朝的建立，蒙古草原的混亂，女真人的彪悍，當然還有四分五裂的吐蕃王朝，連吐蕃的大相，阿牧達旺也基本的弄清楚了。
秋水子看著牆上的畫，上面是一個年輕的貌美女子，穿著喜慶的嫁人服飾，騎在馬上笑顏如蓮，牽馬的同樣是個年輕俊美的男子，一身紅色氈袍咧嘴而歡。
「這寺院本是清修之地，卻有如此俗物，當真是奇怪！奇怪呀！」
阿牧達旺來時，這副畫就掛在這，以前可不好意思明目張膽地站在這里看，現在好歹也混出點名氣來了。有了膽量，今日里才來細細觀察。