「就這兩個吧，其實還有些在我家里，你要是不喜歡可以到我家去挑。」斯郎擁忠說道，在轉經路上的商人大多都是這樣，熱情誠實，他們信奉佛祖，相信在通往佛祖的道路上誠心去做每一件事必然會得到佛祖的關愛。
曲文頭一回知道有‘擦擦’這種東西，放出靈覺探察上邊的靈氣，在斯郎擁忠挑出的兩件‘擦擦’上都凝聚著一股淡淡的青色氣霧，也就是說這兩件都是清末的東西，就年代來說確實是攤位上最好的兩件‘擦擦’。
而那件泥制擦擦不單有青色氣霧還有喜人的精光閃現，這讓曲文禁不住心頭大喜。
可是按世俗分類，就材質來說銅制擦擦應該會好一些，至于另外一件泥制擦擦……，曲文看不出好壞，在攤上還有另外幾件清末的銅制‘擦擦’，為何斯郎擁忠會說這件泥擦更好？
「擁忠大哥為什麼這個泥擦會比旁邊那幾件銅擦好呢？」曲文接過斯郎擁忠挑出的泥擦問道。
「你把這件泥擦轉過來看看。」斯郎擁忠笑道，抬手對曲文做了個翻轉的手勢。
曲文隨即把手上的泥擦轉了過來，只見泥擦的後邊刻著一行字，可惜寫的是藏文，曲文一個也看不懂。
「擁忠大哥，這上邊寫的是什麼？」
斯郎擁忠笑道︰「這上邊寫的是**甘丹赤巴制。」
藏族佛教的僧侶等級一般分為六等，從最頂級的達[賴]喇嘛和班禪，然後到第一級的薩迦法王、章嘉大師、哲布尊丹巴，再到二級的甘丹赤巴、大寶法王，接下來是三至四級的如多札夏仲等等，還有第五級的各大寺院住持。
而甘丹赤巴像征藏族佛教里黃教祖師宗喀巴的法統傳繼，據有關文獻記載達[賴]及班禪在**會上見他都要鞠躬。由于可見甘丹赤巴的地位有多高。
上邊刻著甘丹赤巴制的款，按斯郎擁忠之前所說，這件擦擦應該屬于名擦類。難怪會說這是他攤位上最好的擦擦之一。
曲文學習古玩鑒賞的時間並不長，雖然有靈覺在身但不表代他應該什麼都懂。就算你熟知中原佛教，對藏傳佛教也可能只是一知半解。當中涉及的文化背景，人物政治，都是要花時間去慢慢了解。
不過僅憑這兩件擦擦的制作年代和特殊工藝，曲文覺得確實值得收藏。又微笑問道︰「擁忠大哥。你給個價這兩件擦擦我都想要。」
斯郎擁忠想了下︰「這件泥擦是我從朋友那得來的珍品，別說在市面上，就算整個藏區也是難得一見，我想應該能值得了這個價。」
斯郎擁忠伸出五個手指。
「五萬嗎？」曲文愣了下。這個價錢足以買一個品相極佳的藏傳銅琉金佛像，除非這件泥擦的制作人真的很有名。想著又看了眼斯郎擁忠，看來在聖潔的轉經路上，一樣會有唯利是圖的商人。
誰知斯郎擁忠笑著擺了擺手︰「不用那麼多，我從朋友那收來才只花了兩千塊錢。加上這件銅擦我想五千差不多了，我還足足賺了一倍呢。再多些佛祖會懲罰我的。」
曲文听見一陣汗顏，自己真是小人之月復，在沒弄清價格之前就亂判定對方的為人。斯郎擁忠不但給出了個合理的價格，還將他的底價一起說出，這種行為在國內古玩行極少得見。要知道對方的底價，除非倆人的關系非常的要好。
「擁忠大哥給你。」曲文臉上一片尷尬之色，連價也沒殺直接拿出五千塊錢遞了過去，當然五千塊錢收一件名擦和一件清末的老器物都是很劃算的。
正好這時梁山從遠處走了過來。手上竟然又多了個烤羊腿，像頭豬似的站在曲文旁邊好奇的問道︰「哥，你買什麼要花這麼多錢？」
「一個泥佛和一個銅佛。」曲文高興的把剛買到的泥擦和銅擦拿給他看。
看著曲文手中的兩個擦擦，梁山愕然叫道︰「就這兩件小玩藝要五千塊錢，頂得上我買二十頭小豬仔了！」
「……」
這家伙怎麼什麼事都喜歡和豬掛上關系。敢情他這幾年宰豬宰多了，人都開始變成人頭豬腦。
「走走走，到一邊啃你的羊腿去。」
曲文懶得跟他解釋，讓斯郎擁忠幫忙把兩件擦擦裝好。問他要了個電話號話說是有空會到他家挑選別的擦擦。
斯郎擁忠听見拿了張紙在上邊寫下自己家的電話號碼︰「我白天基本上都在這擺攤，晚上會在家。你如果要去，先打個電話給我。」
曲文收好電話號碼，跟斯郎擁忠多聊了幾句又向下一個攤位走去。
不得不說整條轉經路上的好東西還真不少，在很多攤位上能發現清朝和民國的東西，其中以唐卡、藏族民俗用品居多，還有少量的轉經輪和佛珠。
不過這些東西在全國各大古玩市場都能看到，價值並不怎麼高，曲文要開的是精品店，珍品店，所以這些東西還入不了他的法眼。
把整條轉經路市場走完，足足花了一天的時間，由于過度使用靈覺，不免覺得有些勞累，曲文回到酒店吃過晚飯便早早上床休息。第二天早上那也沒去，只是呆在客房里研究剛買回來的泥擦。
記得斯郎擁忠曾說過，這尊泥擦很可能是某位藏教活佛親手做出的物品，恰巧上邊有難得的精光閃現，于是在曲文腦中生出個特別的想法，是否只有名家做出或用過的東西才會有精光出現。
從最早的金廷標畫卷，清將軍翡翠扳指，胡開文老墨到黃公望畫卷，疑似某位活佛做出的泥制佛像，這些東西都很巧合的會含有濃郁的靈氣並伴有喜人的精光。如果自己的這個想法不完全正確，相信也和這些名人名家月兌不了干系。
可惜眼前沒有第二件東西做比對，想了半天只好將這個想法暫時擱置，放出靈覺將泥擦上的靈氣吸盡。
下午閑著沒事倆人又到布達拉宮旁邊的商鋪轉了轉，等吃過晚飯，曲文撥通了斯郎擁忠家的電話。接電話的人正好是他，于是雙方約定晚些在他家踫面。
斯郎擁忠的家要比曲文想像中的要大，白色的米石牆加入了極具藏族特色的風格繪畫，就連門窗亦是如此，將屋檐周圍和窗頂涂成了金黃色，使得整個房子華貴氣派，富麗無比。
斯郎擁忠有兩個兒子一個在上小學，一個在上幼兒園，見到外人也不害養羞，好奇的打量著人，紅撲撲的臉蛋笑起來顯得特別的健康。
「擁忠大哥，你家可真大啊，這房子得花不少錢吧。」曲文進屋先客套了句。
「沒花多少錢，材料是自己買的，房子都是自家兄弟幫起的，總共也就是七八萬這樣。」
「才七八萬……」曲文露出難以置信的表情︰「如果到[北]京[上]海這樣的房子不得上千萬才怪。」
其實建一棟二層小型公寓花不了多少錢，又免了人工費，可以再省下相當一大筆。和大城市相比，藏民和全國各地許多農村人多了這麼一條好處，就是地皮不用花錢買。而各大城市的房價居高不下，地皮費用佔了最大一塊。
倆人說著斯郎擁忠從屋外走了進來，手上捧著個盤子，盤子里放著熱乎乎的女乃茶。藏家的女乃茶和其它地方不同，把純牛女乃倒入茶水後再加入一點鹽而不是糖，初一喝會有些不習慣。
斯郎擁忠的妻子只是打了聲招呼把女乃茶放下便領著兩個兒子離開，在藏族男人談論事情的時候，一般情況下女人都會自覺避讓。
又聊了會曲文把話題轉到了‘擦擦’上。
「擁忠大哥，能讓我看看你收藏的‘擦擦’不？」
「行，都在旁邊的櫃子里。」
斯郎擁忠起身領著曲文來到了牆邊擺放的四面大壁櫃，在里邊擺放著各式各樣的‘擦擦’，除了金制和銀制的，還有少量瓷制‘擦擦’，更有甚者在上邊瓖滿了寶石。
曲文能理解為什麼斯郎擁忠不把這些精品‘擦擦’拿到轉經路上販賣，因為其中的每一件都價值不匪，萬一有什麼磕踫，那損失可就大了。如果遇到喜歡的賣主再介紹到家中也不無不可。
看著滿牆的‘擦擦’，曲文好奇的問道︰「擁忠大哥，你是從什麼時候開始收藏‘擦擦’的？」
斯郎擁忠想了下答道︰「我嘛應該是從兒時開始，就和我大兒子這麼大的時候，其實收藏‘擦擦’是我們家的習慣，在我祖爺爺那輩都是窮人，所以賣不起銅佛只能用‘擦擦’替代。後來隨著全國解放，我們家也有了翻天覆地的變化，漸漸變得富裕起來，可是收藏‘擦擦’的習慣卻一直沒改變。」
一句話道出藏族人民的生活變化。
而‘擦擦’這種特殊的佛像制品也變成了藏族人民極喜愛的收藏品，不再是窮人用于供拜佛祖時的廉價代替品。
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這章是補的，希望今天能順利更新完，總是欠著一章蠻民心里也不踏實。(未完待續。如果您喜歡這部作品，歡迎您來起點投推薦票、月票，您的支持，就是我最大的動力。)