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第1449章 王安的老師2

屆時,除了日常的生活之外,蔡文姬便再也騰不出任何時間為金玨謄寫其他學派的書籍了。

遇到了這麼一個喜好文學,已經完全到了痴迷程度的妻子,金玨也是沒有任何辦法的。

但是,金玨也從來就沒有想過在這個方面過多的麻煩自己的妻子,事實上,謄寫書籍是一件非常累的事情,既然有了好的幫手幫忙,干嘛非得一定要讓自己的親自做這麼辛苦的事情呢?

實際上,金玨在得知管治有過目不忘本事,且熟記,不是熟讀了很多諸子百家經典典籍之後,便和管治談起過自己將來對他去處和職務上的安排的時候,讓金玨沒有想到的是,原本對做官沒有任何興趣的管治,居然在當時便立刻沒有絲毫猶豫地欣然接受了。

著書立說,對于任何一個朝代之中的任何一個文人而言,都是一件足以讓自己光宗耀祖、甚至是足以讓自己流芳百世的大事件。

所謂文人,在後世因為儒學的盛行,以及其他諸子百家學派的消失,被誤解就是指的儒生,實際上,秦漢時期、漢武帝大力推行罷黜百家獨尊儒術的政策之前,文人應該指的是文化人。

文化人即便自己編寫不了書籍,但是,為古代先賢們的書籍做主,也同樣是著書立說其中一種。

這道理,也許,剛剛穿越到這個時空里的金玨不懂,可是,自從娶了蔡文姬為妻之後,他便慢慢懂了。

在當時,看到听完自己建議之後,突然變得如此激動的管治,金玨是明白對方的所思所想的。因此,金玨便對管治事先言明,金玨只是將除儒學之外的諸子百家先賢們的經典書籍謄寫出來,這一項工作交給了管治。

至于之後,按照管治謄寫出來書籍的內容,將所有書籍雕版印刷術將之大量復印出來,以及為這些書籍做注釋這些工作,金玨卻並不會,也不能完全交給他。

且不說其他學派的經典書籍,就算是所有法家先賢們的經典書籍,金玨也絕對不會讓管治一個人獨掌解釋權的。

屆時,金玨會向天下發布告示,召集大漢境內所有諸子百家的傳人,齊聚漢中郡金安城,大家伙一起共同為所有除儒學之外的諸子百家經典做注解,並將之于原本書籍一起發行到全天下。

也只有書籍,才是最快,也最為簡單來破解因為漢武帝強力推行的政策,而使得儒學領先于其他學派佔據天下喉舌近三百年的局面。

若是後世的人听到金玨的這番言論,肯定會對金玨的這種想法嗤之以鼻。

在古代,哪怕是文化大興的宋代,大宋境內所有子民的識字率也就大約百分之一,甚至是更低的比率,金玨就算是將書籍全都印出來,哪怕每本書的原本和注解全都印上上百萬本,哪怕是無償地、平均地散發到大漢境內每個州郡境內,沒有那麼多人認識字,又怎麼推廣諸子百家的學說,又怎麼逐漸消除已經盛行了近三百年儒學的地位呢?

對此,金玨只能回一句,不,兩個字,呵呵!

究竟能不能夠威脅到儒學建立起來的地位,結果其實並不重要,起碼對金玨就是如此。

能,也行,不能,也行。

萬事萬物,對于人而言,做了,就有可能會成功,但若是不做的話,根本就沒有任何成功的可能性。

春秋戰國時期,能夠與儒學並列于世,並稱為當時顯學之一的‘墨學’,為何到了秦漢大一統的時期,突然之間就沒落到了近乎于消失的狀況之中了呢?

後世,有些學者會給出大概這樣的分析——墨學太注重百姓的疾苦,不太適合統治者用來駕馭之下的百姓,因此,被統治者們棄用也就在情理之中。

但是,金玨卻並不這樣認為。

金玨自己給出的解釋,墨學為何突然一下子沒落,追根究源就在于,墨翟死後,墨學就再也沒有出現一個能夠像莊子,像孟子,像韓非子那樣,為道家、儒家,為法家承前啟後,繼往開來的傳承人。

法家,道學和儒學之所以能夠在西漢時期延續,並逐漸盛行,就在于這兩個學派出現了非常多優秀的傳承人,比如說蕭何,雖然歷史記錄當中沒有有關蕭何究竟是哪一家學派的傳承人,但是,從他的行事風格,以及一生的作為來看,蕭何無疑是法家的傳承人。

蕭何所編寫的漢律更成了正兩漢時期所奉行的律法經典。

漢初的道家,雖然沒有什麼太出眾的人,但是,歷史上大名鼎鼎的文景之治,就是信奉道家思想的大臣,福做好漢文帝和漢景帝,采取休養生息,與民休息的政策,使得大漢朝只用了不到五十年的時間,就從秦末戰亂之中,經濟和民生迅速恢復了過來。、

漢初的儒家,在金玨看來,延續儒學最重要的人物,並不是董仲舒,而是漢高祖劉邦信重的儒者叔孫通。

在金玨看來,被後世的儒學一脈部分人故意忽略了其對儒學功績的叔孫通,才是儒學能夠在新建立的大漢朝繼續延續下去,並在漢武帝時期大興的最為重要的傳承人和開創者。

太史公司馬家將叔孫通奉為漢朝的儒宗的評論,是非常準確的,也只有司馬光那種只能大嘴破、耍筆桿子,卻做不了任何實事的人,才會覺得叔孫通變通的做法是在損害儒學。

因此,金玨只是用自己所掌握的知識和技術,將諸子百家的學說傳承下去,至于是否能夠將各自學派的學說大興,那就要看各學派傳承人他們各自的能力,而金玨自己,卻也要自己想要在新的大漢朝,在華夏境內傳承的文化,或者準確的說,是兩個新的學派——醫學和數學。

在先秦時期,各國的士當中,也許早就有人已經具備了這兩門學科的知識,就算是最初級的,但是,很可惜,在諸多士人當中,這兩門在後世才大興的學科,並沒有在那個時候形成學派。

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