僅僅因為一句話，就將自己的父親蔡邕關進大牢的司徒王允不僅出身于名望望族太原王氏，而且，他也是一個儒者。
因而，這些年在金玨的燻陶之下，再加上蔡文姬自身以及家族的遭遇，已經使得她不再視自己為儒者，而且，她也開始對一部分儒者有了看法。當然，值得她尊敬的人，即便是儒者，蔡文姬也還是尊敬的，並不會因為對方的身份而改變態度。
金玨的義父華佗是個醫者，以往這個並不受士人看重的職業，時人將之列為方技之一，就是對醫者的一種蔑視，就是將醫者列入到了四民中的‘工’。可是，隨著金玨強力地推動，現如今，醫者已經上升到比儒者更加受人尊敬的一個職業了。
至少在整個益州，武都郡和隴西郡境內，至少在普通百姓的心中，醫者的地位就是這樣的。
現如今，在金玨控制的州郡縣之後，想要行醫，需要持官府頒發的兩種證書，
第一種，是醫師證書。
到目前為止，得到醫師證書的人，就只有華佗和張羨二人而已，就連華佗的弟子李當之也沒有能夠得到這個證書。
歷史上，華佗傳世的弟子，有三個，關中人李當之，廣陵吳普、彭城樊阿。
李當之精通藥學，吳普精通養生和用藥，樊阿精通針灸，三人各有所長，吳普更是憑借著自己的能力，活到了九十多歲。
不過，也正是因為李當之精通並沉溺于藥學，因此，他在具體診斷並治病救人等方面，就要弱于華佗的另外的兩個弟子，不給李當之頒發醫師證，卻是華佗的提議。
在金玨之下，醫師證是非常重要的。
因為，官府所頒發的關于醫學方面的第二種證書——醫者證書，需要經過醫師的認可，官府才會頒發，沒有醫師出面，官府誰不會給任何一個以往的郎中或者醫者頒發證書的。
這的確是會形成壟斷，會讓一些沒有醫者證書，卻已經行醫治病一輩子的老醫者，老郎中，或者赤腳醫生們無法像以往那樣正常行醫了，但是，金玨相信華佗和張羨的人品。
張羨為何回來益州，而且，心甘情願地呆在益州呢？
前文提到過，長沙郡郡治湘縣是張龍出面之後，才被攻破的，因此，在當時，張龍提出要將長沙郡太守張羨及其家人一並帶走，劉璋都沒有不允許，張任也就更不敢管了。
張羨，也就是後世被稱為醫聖的神醫張仲景，與華佗雖然都是著名的神醫，但是，二人在東漢末年的際遇和境況是完全不同的。
張羨出身于南陽郡張氏家族，張家是當地的大家族，張羨雖然精通醫術，但是，他卻可以憑借家族的聲譽，被朝廷任命為地方官員，相反，華佗因為出身地位，又是醫者出身，故而，他即便想要躋身于士林，卻因為他的家世，以及他所從事的職業，一直都得不到官方或者地方軍閥們的認可。
曹操就可以憑借個人的喜怒，對華佗的性命予殺予奪。
故此，被張龍暗中派人將張羨和他的家人全都送到漢中郡之後，除非遇到的是大儒鄭玄，否則，張羨對其他任何人都不予理會，哪怕是孔融，荀悅，而對于金玨的兩個世伯父第五巡和韋端，就更是橫挑鼻子豎挑眼。
張羨的脾氣如此之大，是金玨之前沒有想到的。
按道理說，身為一個著名的神醫，應該有度人之量的。
不過，考慮到對方過人的醫術，金玨也就沒有因為這點小事而生氣，只是讓蔡文姬為張羨一家人在勉縣縣城的另外一片區域安排了一處比較幽靜的院落，單獨將張家人安置了起來。
眼不見心不煩，實質上，張羨因為金玨的關系，看不起表面上依附于金玨的孔融，荀悅，第五巡和韋端，相應的，孔融他們也看不慣張羨。
經過金玨的有心傳播，張羨一個好好地長沙郡太守不當，非得听信桓階那個小人的挑唆，與曹賊勾結在一起，在荊州境內攪風攪雨，與荊州牧劉表搞對抗。
結果，正是因為他的關系，才使得孫策有機會突然出兵，繞過長沙郡，奇襲荊南四郡中的其他三郡，真得是差一點就成功了。
曹操這些年操控漢獻帝辦了很多‘糊涂事’，從深層次來講，這些個‘糊涂事’是符合曹操一方的根本利益的，但是，若是從漢獻帝一方來講的話，卻並不符合他這個大漢天子的根本利益。
比方說，曹操屢次借用漢獻帝的旨意，出兵攻打徐州，想要消滅劉備，可是，世人都知道，若論對漢獻帝的忠心程度，最起碼，從現在看起來，劉備是全天下諸多軍閥當中，原本是最忠于漢獻帝的一股力量。
如此一來，與曹操暗中勾結在一起的人，必然也不是什麼好人。
在徐州，下邳陳氏一族，與張羨在長沙郡所扮演的角色是一樣的。
當然，孔融並不會認為，整個大漢變成現如今諸侯林立的局面就是好事，整個天下重歸大漢天子之手，才是正途。
可是，以現如今的形勢而言，掌控著漢獻帝的曹操必然不是一個純臣，即便曹操真得有能力借助漢獻帝的威望平定了整個天下，誰也無法保證，曹操不會像現在一樣，對漢獻帝依然還是如同傀儡一般操控，甚至于，用‘禪讓’這頂大帽子，同王莽當年所做的一樣，從大漢天子手中搶奪回來。
住進新居所以後，張羨倒也是安靜了一兩個月，可是，隨著張羨獨自一個人對勉縣縣城給的觀察，他非常驚訝地發現了一個事情——勉縣城內每日進進出出的百姓，無論是從衣著，還是從他們的面色，都能夠察覺得到，漢中郡境內的百姓，乃至整個益州境內的百姓都過得非常好。
金玨將州治從新都縣遷到漢中郡的消息傳開之後，益州中部六郡境內的不少百姓听到後，居然開始主動向漢中郡遷徙。