聞言。
嬴政神色微異。
搖頭道︰
「始皇並不喜他人評價。」
「若真要評價，大抵與常人無異。」
「始皇也有七情六欲，也曉人世悲歡，只不過他為王、為皇帝，所以做了王上和皇帝該做的事。」
「而這」
「也是他與常人最大的不同！」
「你為何發此問？」
「你對秦始皇又作何評價？」
秦落衡長拜及地。
恭身道︰
「小子冒犯了。」
「始皇為王階段，或許能用四句概括。」
「秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮雲，諸侯盡西來。」
嬴政目光微異，點了點頭。
好奇道︰
「這四句倒算是中肯。」
「那為皇帝呢？」
秦落衡再拜。
沉聲道︰
「秦始皇是第一位把華夏真正一統起來的人，不但實現了政治上的一統，還史無前例的推行了書同文、車同軌、度同制、行同倫等一系列定于一的制度，這些都足以彪炳史冊，名垂千古。」
「還革新了天下政體制度。」
「從一個旁觀者角度而言，秦始皇所做事及取得成就，某種程度是超越當前的時代。」
「千古一帝或許是最好的稱謂。」
「立國以來，全國範圍內開始大興土木，且不談帝陵，各地修建行宮無數，馳道、直道、官道，短短數年內，就修建了不止上百條，還在全國範圍內決通川防、疏浚漕渠。」
「這些工程並無問題。」
「但全放在數年之內，是否顯得用民過甚？」
「天下初平，理應休養生息，這麼無節制的耗費民力，是否有些不妥，小子以往住在驪山，起初驪山內的刑徒不過十幾萬人，眼下卻已高達數十萬。」
「這未免過于駭人驚聞了。」
「小子非是認為不妥，秦始皇為天下之主，理應享有超高規格，同時各地大事不斷，放眼天下，征召的數量卻太過驚人了。」
「小子覺得或有隱憂。」
秦落衡點到為止。
他剛才說的順嘴，差點把修長城、修阿房的事說出來。
好在最後忍住了。
他並不覺得朝廷所為有錯。
只是過猶不及。
現在朝廷征發黔首已有些過度，等日後開始修長城、修阿房，以及帝陵大肆擴招，這疊加下來的徭役實在太重了。
他想提前勸諫一下。
嬴政冷冷的看了秦落衡一眼。
漠然道︰
「你覺得秦始皇勞民傷財、奢靡無度，你也覺得大秦徭役過重、用民過甚。」
「但你可知為何？」
「小子不知。」秦落衡俯首。
嬴政起身，望著天空的皎潔月色。
冷聲道︰
「因為你不懂法！」
「商鞅曾說過︰‘技藝之士資在于手；商賈之士資在于身，故天下一宅，而圜身資。民資重于身，而偏托勢于外，挾重資，歸偏家，堯舜之所難也，故湯武禁之，則功立而名成。’」
「民弱國強，民強國弱，故有道之國，務在弱民。」
「只有讓天下之民窮下來、弱下來，他們才會尊重權力，也才會敬畏朝廷。」
「你雖在學室上過幾天課，但你對法是知之甚少。」
「大秦立國，就創立了博士學宮，里面大多為儒生，始皇也向來尊儒，但卻幾乎從不用儒？」
「真的是因儒家無能？」
「非也！」
「因為儒法相悖。」
「你對法家知之甚少，對法家之人更是一無所知，你以為儒法能兼容到如臂指使？」
「儒跟法兩者很大程度是對立的。」
「你可知為何？」
秦落衡搖頭。
嬴政負手而立。
漠然道︰
「因為法出于儒。」
「法家的李悝、吳起、商鞅都出自儒家。」
「他們都曾進入過儒家人物子夏創建的西河學派，顯然儒家教授的經世治國的理論，並不能讓他們滿意，故而他們開始另尋他法，以駁斥儒家的空洞之言，因而才有了法家。」
「儒家之爭長達數百年。」
「雖然法家月兌胎于儒家，但兩者的政治主張是南轅北轍。」
「儒家基于人性本善，法家基于人性本惡。」
「儒家試圖通過仁禮來規範天下，法家主張用嚴刑峻法和權術手腕來硬性控制子民，以達到控制天下的效果。」
「儒家講‘倉廩（lin）實而知禮義’。」
「法家則認為知禮義是沒用的，甚至是可怕的。」
「商鞅在《賞刑》中說道︰‘博聞、辨慧、禮樂、修行，不可以富貴’，即主張要把知識面廣的、聰明的、有禮樂修養的都消滅掉，因為這些人不好管理。’」
「儒家講︰‘有恆產而有恆心’。」
「法家講︰‘民弱國強’。」
「儒家講要選拔賢能、用有道德的人來治理天下。」
「法家講︰‘儒以文亂法，俠以武犯禁’、‘功者重祿，能者大官’、‘國以奸民治善民者，必治，至強。’」
「有了上述比較，你或許覺得儒家更好。」
「扶蘇也是這麼想。」
「但法家能佔據天下主流上百年，豈能沒有得天獨厚的優勢？」
「法家賞功罰惰、賞罰分明，法家能給大秦子民平等的晉升空間，法家的一切都基于信用，所以大秦才能做到舉國上下，步調一致，紀律嚴明，令行禁止。」
「大秦因變法而強。」
「法制早已深入人心，儒家的確有優點，但對于大秦而言，法家顯然更合適。」
「大秦選了法。」
「就只能堅定的執行法制！」
秦落衡抬起頭。
驚疑道︰
「儒法的確有相悖之處，但兩者也有互補之處，大秦為何不能取長補短，實行外儒內法？即取儒之仁義，取法之罰惡。」
嬴政冷笑一聲。
漠然道︰
「外儒內法？」
「大秦是建立在法制的基礎上，想實行‘外儒’，則必然或者名義上要推倒‘法’，法之不存，那大秦花數百年才建立起來的法制，豈不是要陷入自潰？」
「這是亡國之舉！」
「取儒之仁義，取法之罰惡。」
「始皇曾經也這麼考慮過，所以才有了博士學宮的存在，但事實證明始皇的舉動是錯誤的。」
「兩者很難並存。」
「儒法之爭，持續上百年，非朝夕能消融。」
「你對此並沒有太深理解。」
「若是啟用儒臣，朝堂之上，必定儒法互斗，黨同伐異之下，朝堂豈不亂成一團，這對大秦而言，沒有任何好處。」
「兩者早是水火不容。」
「或許你認為始皇能平衡，但平衡的了一時，平衡不了一世，兩者注定有強有弱，強者會不斷蠶食弱者，直到重新變為獨尊一家。」
「既然如此。」
「何必去自找煩惱？」
「另外。」
「你想的過于理所當然。」
「人性本惡，你想達成‘取儒之仁義，取法之罰惡’，但現實往往會事與願違，最終可能達成的是‘取儒之忠孝虛偽，取法之殘暴弱民’。」
「這樣一個積貧積弱的國體，豈不是要任人宰割？」
「你確有一些想法，但你可曾想過，大爭之世數百年，諸國不是沒有仁義道德之邦，諸子也不是沒有仁義道德之人，只是為何最後勝出的是秦，是法。」
「因何？」
「因大秦舉國上下，步調一致，令行禁止。」
「法家的特點是說話算數，所以才有商鞅的徙木立信，也才有軍功爵位為賞，嚴刑峻法為罰，民之見戰也，如餓狼之見肉，只要殺敵多，在大秦便可以平步青雲，獲得榮華富貴。」
「大秦選擇了法。」
「自然要接受法的一切。」
「而始皇可以平衡這一切。」
秦落衡面色青一塊紅一塊。
他知道自己冒失了。
秦朝以法立國，根本就不可能推行‘外儒內法’，這相當于是在否定自己的過往，對大秦而言，這是在自取滅亡。
重用儒家。
滿朝的法家大臣就不同意。
而且儒法生來就對立，到時朝堂黨爭不止，一片烏煙瘴氣，這非但對大秦無益，反倒會害了大秦。
他的想法過于天真了。
只是始皇真能平衡這一切嗎？
他不相信。
因為歷史上秦始皇就沒做到。
秦始皇末年，可是在好大喜功、用民過甚上狂飆不止。
不然秦朝也不會二世而亡。
看著皺眉深思的秦落衡，嬴政微微額首。
沉聲道︰
「你可知我為何跟你講這麼多？」
「因為你問的這些，多年前，扶蘇也問過。」
「這麼多年過去，扶蘇始終沒變，依舊相信‘取儒之仁義，取法之罰惡’這不切實際的話。」
「我不希望你成為第二個扶蘇！」
「好好想想吧。」
「不要再讓我失望了！」
嬴政看了秦落衡一眼，神色悵然的搖搖頭，轉身離開了。
秦落衡躬身相送。
等嬴政走遠，秦落衡苦笑道︰「長吏還真是看得起我，拿我跟長公子做比較，扶蘇是公子，而我只是一個史子。」
「我何德何能啊？」
「不過。」
「長吏說的很對。」
「大秦是不適合推行儒家的。」
「但我學的是道家！」
「黃老之學。」
秦落衡眼中露出一抹笑意。
自得道︰
「儒家是沒機會了。」
「但道家的無為而治，卻是大有可為。」
「用黃老之學調節法家的嚴刑峻法，倒不失為一個正確的選擇，相對而言，道家學說更加中和，也更加中庸。」
「道法自然！」