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第0450章 酷吏嚴法治之

听聞此言,鄭景連連點頭。

「對對對,不能吞並!」

「不吞並還能在南洋那邊傾銷商品!」

說著,鄭景供起了手,敬重的說道︰「熊兄一席話勝讀十年書啊!」

「真是令我茅塞頓開!」

兩人相互寒暄了幾句,覺得應該睡下了,便不再說話了。

他們背對著彼此,心中都有著自己的心思。

熊泰的這篇文章在燕京城中迅速的發酵了起來。

這篇厚厚的文章,也讓更多的人知道了海洋對一個國家的重要性。

海權,那是和皇權同等的權力!

大契的那些個勛貴和侯爵們,也都開始注重起了海洋。

無數的人看過了熊泰的文章,無不是接連贊嘆。

而把這篇文章推向了更高地位的,則是羋強他把自己寫的文章寄回了朝廷。

兩篇文章放在一起,可以說是有異曲同工之妙的。

要不是羋強與熊泰此時相隔萬里,又一個是前任首輔公子,當朝陛下的大舅哥,一個是不知名的小舉人,兩人完全不可能有任何的交際。

那真的會有人覺得他們是商量好的。

不管怎麼說,兩個人同時提到了海權的重要性,這一點可是直接引爆了皇城。

新朝報為了羋強的文章,特地又增刊了一期。

兩篇文章放在一起,都在討論海洋控制權的重要性。

這也讓那些個士大夫們,真正的把眼光看向了海外。

熊泰的六道防御線理論,也逐漸的成為了朝廷的共識。

既然朝廷已經形成了共識,那就不可能在對倭國和高立繼續放任不管了。

接下來必然是對高立和倭國有更強的控制了。

還有,還要繼續擴大南洋的控制,以及經營好安南那邊。

控制暹羅和吉蔑的同時,還要妥善的經營好身篤。

這些都是朝臣們的共識,也是當朝百年的國策決心。

為了能夠在經濟層面更好的控制這些個地方,總是有人會批判朝廷是重小利。

認為朝廷在這些沒用的地方上浪費心思,就是勞民傷財之舉。

但海洋控制權這個概念,已經成為了眼下朝廷的高瞻遠矚了。

保持朝廷的影響力,保持朝廷對這些番邦屬國的控制力,這就是在保護大契本土的安全。

擴土、重商、海權!

這三大理論可以說是相輔相成的,也是逐漸發展演變的過程。

而南洋都尉府中。

海權的感念和文章,還沒有傳到這里。

此時的王月正在和昨天剛從利亞大陸回來的顧布德,他倆熱絡的聊著天。

王月和顧布德雖然在學術意見上面,多有不同之處。

但兩人長久以來的配合還是很默契的。

顧布德認同的是黃老之學,而王月則是信奉的刑名家一脈。

在利亞大陸的問題上,也算是王月作出了主動退讓,把利亞大陸交給了顧布德去做「試驗」了。

如今王月和顧布德這兩個儒家的「叛徒」,去信奉諸子百家中其他學派的人大有人在,他們基本上都在謀求海外的職位。

在王月看來,顧布德這是一次試驗,同樣也是對其他學派的了解。

王月說道︰「我已經在各大城池中派遣了推吏,讓他們去負責審理南洋坊間的案件去了。」

「我還派出了一部分吏員去做宣講,在南洋的各個城池中宣傳朝廷的政策。」

「最近這些個土人殺我子民的案子是越來越多,這一點必須要嚴加鎮壓才是!」

王月臉上很是冷酷的說道。

正所謂山高皇帝遠,將在外軍令有所不受。

到了南洋這個地界,王法很多時候是起不到作用的,王月也就展現出了他刑名家信徒,酷吏的本色。

這一個月當中,被他處決的土人,沒有上千也有八百了。

當然,王月並不是歧視這些土人。

他執法向來都是一視同仁的,只不過按照大契的律法來講,大契子民除了罪大惡極殺人放火者之外,最高的懲戒就是流放了。

這一個月中,被流放去利亞大陸的人,少說也得有幾百。

如今整個南洋上上下下,誰都知道王月不好惹,他制定的律法更是嚴苛。

但就是在王月的嚴律之下,南洋的治安也得到了很大的改善。

特別是從前縱橫南洋的那些個海盜,他們基本上都被剿滅了。

這一切和被王月派出去的推吏,有很大的關系。

說是推吏,可不是一個人的意思。

基本上都是幾百人一組,有兩名負責主審的判官,再加上十幾名主簿,以及上百名大契官兵組成。

隊伍當中刑名家的弟子就是擔任判官和主簿的,他們一邊宣傳著大契的律法,一邊在各地執行懲戒。

一開始的時候,這些個南洋土人只以為都尉府派出來的這群人,不過就是做做樣子,可他們很快就發現,這些人可都不是什麼擺設。

推官的效率很高,從接受案子到調查取證,再到審判執行,可謂是快刀斬亂麻一般。

那些個違背了大契律法的人,不管你是誰,統統嚴懲。

不管是大契人還是土人,只要是犯了律法的,就沒有從寬處理這一說,等待他們的只有嚴酷的審判。

就算是十多年前有過人命在身的,那都是照樣抓來砍了。

當年或是現在做了海盜的土人,全都被吊起來打死。

失手殺過人的,直接流放利亞大陸,永世不得回朝。

這樣一統修整下來,就連那些最野的土人都明白了一件事情,那就是大契人不會隨便殺啊,只要殺了就必須的賠命!

就這樣,曾經混亂的南洋,在王月重拳之下迅速的走向了安定。

只要不來這里犯罪的,那南洋就是一個通商的天堂。

但如果犯了罪,那這里就是最可怕的地獄!

在顧布德這邊來講,其實他追隨的黃老之學,和刑名家一脈有些相似的。

不管是刑名家還是黃老之學,他們都是尊重並相信律法的。

但區別就是刑名家認為,律法是治國統邦的根本,也是最強有力的工具。

朝廷建立律法,就是為了更好的管理和統治。

所以,在刑名家的弟子當中看來,律法不過是一種術而已。

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