中午時分，來賓樓上，李雲睿和張忠兩人相對而坐。
「你怎麼突然間想起來找我了？」渾身黝黑的張忠，看著一桌子菜，毫不客氣地吃了起來。
「你是餓死鬼托生？」看著張忠很沒吃相的樣子，李雲睿撇了撇嘴。
「哈，你還好意思說？要不是你出的鬼主意，老子還能這樣？」張忠抬頭看了看李雲睿，一臉憤怒的樣子，說道。
自從張輔接受李雲睿的建議，開始操練神機營後，就一直把張忠帶在身邊，後來李雲睿參觀了幾次神機營的演練，給張輔提了很多建議和意見，讓張輔奉為圭臬。
前兩個月，李雲睿去了一次，說張輔練兵只重視外形，不重視內在，軍閥作風很強，士兵怨氣很大，搞得張輔很郁悶。
這也是沒辦法的事情，在封建社會，階級決定了很多事情，張輔乃是朝廷正牌子的超品伯爺，對大頭兵頤氣指使很正常，整天在訓練場上，手握皮鞭，抽打基層官兵，這是司空見慣的事情。
李雲睿告訴張輔，這些問題看似正常，但危害很大，打順風仗時，或許沒問題；但打逆風仗時，就會兵敗如山倒，因為軍隊沒有凝聚力，對士兵來講，輸贏都是當官的事，跟他們毫無關系，再加上平時被當官的欺負，一旦兵敗，人家肯定第一個跑，活著才是硬道理。
雖然張輔不想承認這點，但他也知道李雲睿說的是實情，于是張輔很是虛心的向李雲睿請教的解決方法。
李雲睿把我軍一以貫之的「官兵一致」建軍思想拿了出來，苦口婆心地勸張輔，「欲謀勝敗，先謀人和」，「官兵一致，上下同欲者勝」。
張輔听了李雲睿的「官兵一致」想法後，頓時覺得撿到了寶貝，于是立即以身作則，下沉到基層，與普通官兵同吃同住同訓練，不搞特殊化，開始關心士兵的疾苦，時不時地找士兵談心，幫他們解決實際問題。
好嘛，這樣一來，最先倒霉的就是張忠，被張輔一腳踢進了普通士兵堆里。
張輔與士兵同吃同住同訓練，大都帶有作秀成分，畢竟他位高權重，還有很多軍務要處理，但張忠就不同了，那可真是跟普通士兵同吃同住同訓練，住普通的士兵的房間，吃大鍋飯，每天訓練一樣不落，幸虧張忠是勛貴之後，身體還有點底子，要不然早就殘廢了……
經過兩個月的折騰，張忠黝黑的皮膚，說明了效果！就眼前這桌子菜，張忠已經很久沒吃過了，所以他才會狼吞虎咽。
所以，對李雲睿這個始作俑者，張忠可是「恨之入骨」，恨不得把李雲睿拉進軍營，一起受罪，也算解了心頭之恨，可惜李雲睿根本就不上這個當。
在這點上，李雲睿頭腦相當清楚，讓自己吃苦受累，那是萬萬不行的，當當嘴炮還行，自己到大明是來享福的……
「小同志，不要有怨言嘛！這都是為了你今後的發展……」李雲睿看到張忠怨氣沖天，有些訕訕。
「行了，跟我就別談什麼高調了！」張忠很是不客氣地打斷了李雲睿，對于李雲睿忽悠人的本事，張忠領教了很多次，「有什麼事，直接說啊！」
「……咳咳……」本來準備了一肚子話，想給張忠做做思想工作，沒想到居然被張忠識破了，李雲睿有些郁悶，假假的咳嗽了兩聲，李雲睿開口說道，「我覺得神機營練兵也練了很久了，可以嘗試著參與實戰，讓士兵們見見血了！」
「你也有這個想法嗎？」听了李雲睿的話，張忠眼楮亮了一下。
「難不成你也有這個想法？」李雲睿看了看張忠，有些詫異的問道。
「整天就知道拿著牛羊練練練，牛羊能和人比嗎？牛羊會動腦子嗎？它們會躲閃嗎？會選擇地形嗎……」張忠指天畫地、滿肚子牢騷的說了起來。
看著張忠不斷的抱怨，李雲睿心里跟樂開了花一樣，本來還想著如何說服張忠，現在看來不需要了，于是靜靜地听著張忠發牢騷。
等張忠抱怨完之後，李雲睿點了點頭，拿起酒杯，倒了一杯醪糟給張忠，說道，「四弟，果然英雄所見略同，我這些日子想了一下，神機營整天跟牛羊打交道，肯定會形成固化思維，以後跟人對戰就會出現疏漏，所以我覺得，你可以跟你父親申請一下，帶一隊人馬找個地方先練練手。」
「你有什麼想法？」張忠見李雲睿這樣說，眼中露出一絲疑惑的眼神，覺得自己是不是上了李雲睿的當。
「听說高郵湖上，有一群打家劫舍的水匪，打著白蓮教的旗號，整天為非作歹，你可以讓你父親跟陛下申請一下，出兵剿滅他們，就當練兵了！」李雲睿笑了笑，說道。
「水匪？還是白蓮教啊？」張忠听了之後，皺了皺眉頭，表情有些為難。
「對呀，怎麼了？」李雲睿看到張忠的表情，有些不解。
「如果事涉白蓮教的話，可能有些麻煩……」張忠抬了抬頭，看了看李雲睿，壓低了聲音說道。
「為什麼？白蓮教不是朝廷打壓的教派嗎？」李雲睿滿臉疑惑地問道。
在李雲睿的印象中，白蓮教一直都是朝廷打壓的對象，而且《大明律》中，已經將白蓮教列入了邪教的名列，嚴禁百姓參與，怎麼到了張忠嘴里，白蓮教就成了麻煩？
張忠向四下看了看，看到沒人，壓低了聲音說道，「你可能不知道，陛下靖難能夠成功，白蓮教從中助力良多……」
李雲睿正好端起一杯醪糟，喝進嘴里，一听張忠話，「噗」的一口，噴了出來，失聲說道，「你說什麼？」
「陛下靖難能夠成功，白蓮教從中助力良多……」被李雲睿噴了一臉的張忠，郁悶地模了一把臉後，小聲說道。
「白蓮教不是太祖明令禁止的嗎？怎麼會跟陛下勾搭，哦，不，合作？」李雲睿听了張忠的話，三觀有些炸裂。
白蓮教，源于佛教淨土宗，相傳東晉年間，淨土宗始祖釋慧遠在廬山東林寺與劉遺民等人，結白蓮社共同念經，之後廣布門徒，慢慢傳承下來。
到了唐、宋年間，淨土結社開始在民間流傳，到了北宋年間，淨土念佛結社廣為盛行，因為白蓮社念佛要求比較簡單，即不殺生、不盜竊、不邪婬、不妄語、不飲酒，很多百姓開始加入白蓮社，成為底層百姓最喜歡加入的淨土結社，多稱為蓮社或者白蓮社。
這個時候，淨土結社的參與者之間，只是松弛的社友關系，結社與結社之間，互不統屬，大家各自安好，念經求心靈安慰而已。
到了南宋年間，出了一位牛人——吳郡昆山僧人茅子元，法名慈照，他在淨土結社的基礎上創建了新教門，稱為白蓮宗，白蓮教正式出現在世人面前。
茅子元一改白蓮社自由結社的狀況，在澱山湖建立白蓮懺堂，自稱導師，改為師徒傳授、宗門相屬。這是啥意思呢？就是你想念經就要當我徒子徒孫，加入我白蓮宗，否則你就是心不誠，就是異端。
因為白蓮宗在建立之初，就吹噓自己是「普化在家清信之士」，提倡「在家出家」，不需要剃發，不需要穿僧衣，只要整天念幾句「阿彌陀佛」就可以了，很快招募了一大批有家有室的職業教徒。
南宋朝廷一看這架勢，二話不說，以茅子元「事魔邪黨」為由，將茅子元流放到了江州。
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