趙桓抵達明堂時，東京留守、兩府宰相、台諫長官都已經到齊。
與秦漢時期官員只需要向皇帝拱手行禮不同，幾名宰相見到趙桓便立即跪地，行叩拜大禮。
幾名頭發花白的老人，僕一見面就推金山倒玉柱的跪地行禮，趙桓只感覺心胸一窒，屬實是有些受不住。
跪在地上的幾人齊聲拜道︰「聖躬萬福。」
趙桓連忙回道︰「朕安，免禮，賜坐。」
一旁的內侍送來一把把座椅，幾人再拜之後，各自坐下。
排在首位的官員不是宰相，而是東京留守，太子少傅，孫傅。
宋朝的官職五花八門，只有後人想不到的，就沒有宋朝沒有的。東京留守，這個一看就不是很正經的官職，卻是大宋朝常置官職。皇帝出巡或親征，皆置此官，以親王或大臣掌留守司事。
歷史上大宋最著名的東京留守應該是宗澤，在靖康之難後的次年，宗澤統帥東京百萬軍民，正面戰場野戰打贏了金軍，獲得第三次開封之戰的勝利。
而孫傅這個東京留守，就沒那麼 赫的權柄了。事實上，他這個開封留守，是昨天白天宋欽宗進入金軍營地之前才任命的。令他輔佐太子，執掌東京。到現在也只上任了一天而已。
對這個老頭趙桓情感復雜，甚至無關乎宋欽宗本人，這個老頭兒跟後世趙桓本人都有極大的交集。
趙桓一五年參加高考的時候，全國卷Ⅰ的文言文考的就是這個老頭子，為了他趙桓還丟了不少分。
而在這個時代，如果說東京城被攻破，宋欽宗要擔八成責任，那剩下兩成都要歸結于這個老頭子。就是他迷信郭京的六甲神兵，並推薦給趙桓的。
可以說趙桓兩世為人，在人生最關鍵的命運節點上，都與這個老頭兒產生了極大的糾葛。
但若說他是個奸臣，那就的確有失公允了。在王朝末年，風雨飄搖時，這位太傅也喊出了︰「我宋之大臣，且太子傅也，當死從。」
總的來講，這是一位性格軟弱，能力平庸，遇事只會哭哭啼啼，但是愚忠守節的儒家士大夫。
倒是宋欽宗安排的東京留守司副手，戶部尚書梅執禮，是個可堪一用的能臣，歷史上暗中支持吳革組建數萬人軍隊的朝中大臣就是此人。
在梅執禮之後，是樞密使張叔夜，即大宋朝的樞相。
再之後本來應該是當朝宰相，尚書右僕射兼中書侍郎何粟。但這位當朝唯一的宰相因為怯懦，而且一向主和，被趙桓親自處死。
所以現在代理宰相政事的是尚書左丞馮澥。
至于為什麼大宋朝沒有正式的宰相，竟然以一個地位卑微的尚書左丞掌管舉國政務，就又回到了那個掩耳盜鈴的傳統，大宋朝不設置主官，只以副官掌管有司。
比如大宋照搬唐朝的三省制，三省分別是尚書省、中書省、門下省。
尚書省的主官應該是尚書令，中書省主官中書令，門下省主官是侍中。但這三個官職，活人基本就混不上去，只給死去的大臣。
宋朝便分別以尚書僕射掌管尚書省，中書侍郎掌管中書省、門下侍郎掌管門下省。
但宋朝皇帝又覺得三省制效率太低，為了方便管理，又將尚書僕射分為左右，往往讓尚書右僕射兼職中書侍郎，尚書左僕射兼職門下侍郎，以此來統合三省，提高效率。
尚書左僕射就是左相，尚書右僕射就是右相。
有時候皇帝覺得左僕射、右僕射權力太大，也會讓他們的下一級尚書左右丞，代理宰相事務。
這些拐彎抹角的關系，趙桓本來也不太清楚，直到融合了宋欽宗的記憶，才算是勉強理清了脈絡。就這種冗余混亂的制度，完全就是裱糊起來勉強運行的一個模塊，已經到了不得不改革的地步。
而坐在最後面的御史中丞就是趙桓的老熟人了，千古奸臣秦檜。
台諫本應該是朝廷中最風清正氣的部門，作為台諫長官，御史中丞有權否決朝政決策；干預君王過失；批評和彈劾文武百官。李綱稱之為︰「立乎殿陛之間與天子爭是非者，台諫也。」
但北宋末代時刻，執掌這個重要無比部門的竟然是千古以來有數的大奸臣，不得不說也是一種黑暗諷刺。
秦檜坐在最邊緣的位置，卻總是不寒而栗，總感覺大殿內有一股對自己深深的惡意。
巡視了所有人一圈，秦檜敏銳察覺，這股惡意似乎就出自官家身上。入座以來，官家已經似有似無的看過自己數次。
可是秦檜不得其解，要知道台諫可是天子手中最鋒利的利劍。是對付當朝權臣，最好用的工具。
「台諫者，天子耳目之臣」，正因為有台諫，大宋才形成「宰相之尊反隸于台諫舉劾之內」的局面。
秦檜不理解，官家不久前才將自己升為御史中丞，怎麼如今忽然會對自己散發出似有似無的敵意。
但秦檜十分確定的是，自己必須要格外謹慎，絕對不能給官家留下降罪的把柄，不然自己下場一定非常淒慘。
秦檜胡思亂想期間，議事正式開始。趙桓率先開口，說道︰「在議事之前，朕先為諸卿講一樁去年故事，望卿等能有所感觸。」
「去歲十一月三十日，朕首次進入金軍營地，期望能與金人議和成功，使東京百姓免受兵災。」
「議和之後，次日，十二月一日，東京哄傳乘輿將還。五更時分，天尚未亮，百姓便相率守在南薰門前，人群蔽路。待到南薰門打開，百姓莫不歡欣忻躍，取水果、美酒以迎乘輿。」
「但官府出黃旗雲，朕來日方歸。由是人心惶恐不安，到了夜間，有人不顧天寒地凍，投宿于御街兩旁的御廊下。當時積雪未干，婦女小兒都用襟裾、裙擺盛滿土，來填馳道。」
「十二月二日，是日拂旦，日出無光，有飛雪數片。」
「官吏士庶復集于南門，摩肩擦踵，更勝昨日。焚香禱告者，絡繹于路。百姓殷切期盼朕能返回東京。」
「及朕從金軍營地返回，京師百姓驚喜奔迎，父老夾道山呼，拜于路側。」
「婦孺老幼不顧嚴寒，掬捧泥土，填塞雪淖，須臾之間，御道一片坦然。」
「士庶遙認朕乘輿，歡呼傳報，一城奔走，山呼之聲震動天地！」
「無數百姓，攔在馬前，仰望朕容顏，皆惋嘆感泣，涕泗橫流。士庶莫不慟哭，聲達禁中。」
「當時太學生迎駕，朕人情恍然若再生，謂太學生曰，宰相誤我父子！」
趙桓所講，便是宋欽宗第一次從金軍營地返回東京的悲情故事。
當時城中有金人數輩，見宋主得人心如此，亦皆驚嘆。
講完故事，趙桓坐直身姿，目光掃視過眼前這幾位能夠影響整個大宋朝政的官員，問道︰「听完故事，諸卿都說說有何感觸？」
孫傅率先開口，義憤填膺的說道︰「奸相誤國！何粟當初主議不割地，既而守城失敗，便自己改弦易轍，揚言宗社將危。後聞金人講和，反而輕易信之。跟從官家車駕見二酋，割河東、河北兩地，主張降于金虜，可謂主辱臣死之時也。但何粟歸都堂之後，未曾有過一絲愧色。執政之時，但欣喜于講和而已。而且宴會賓客，飲酒食肉，談笑終日。自古大臣愚昧無恥，未有若此之甚者！」
「自古大臣愚昧無恥，未有若此之甚者！」孫傅氣沖沖的再次罵道︰「難怪此前李若水痛罵之曰，此輩奸相，雖萬死何足塞責！」
趙桓面無表情，雖然孫傅所言大義凜然，慷慨激昂，但實質內容就像他這個人一樣，于國家大事毫無用處。趙桓還不至于像個婦人一樣，需要听其他人的認可、抱怨，來獲得心理慰藉。
眼見官家毫無反應，孫傅只能訕訕的縮回座位，假裝自己是一個透明人。
一旁的張叔夜繼續接過話語，說道︰「官家得人心如此，只要振臂一呼，都人百萬，必雲集而景從，必能共濟國難，抵御胡虜。」
趙桓點了點頭，張叔夜的回答，也是充滿了個人色彩。更像是一個軍事主官給出的專業參謀意見。是一名能堅定貫徹天子意志的忠臣，但並無多少個人主見，不是一位能高屋建瓴，引導全局的宰執人物。
輪到御史中丞發言，秦檜拘謹的縮著身子，目光一直注視著趙桓的眼楮，小心翼翼的說道︰「官家，臣……臣從官家故事中感觸最深的是，人心不可負，百姓不可辜？」
與孫傅的義憤填膺、張叔夜的平靜陳述都不盡相同，秦檜哪怕表達觀點，都是小心翼翼的詢問語氣，足見其油滑軟弱。
但趙桓卻深深的看了一眼這位恨不得縮進椅子中間的御史中丞。
人心不可負，百姓不可辜。
這絕不是歷史上那個主和派奸臣能說出來的話！
連趙桓自己內心都沒能完全把握住自己的想法，但秦檜卻完全將其精闢鮮明的總結了出來。
論揣摩上意，滿座相公們，沒一個人能比得上這位御史中丞。秦檜所言，完全是為了迎合趙桓心意。
如果趙桓不清楚秦檜的為人，也幾乎產生一種生逢一知己的感覺。
就像是迷茫中，有人能完全說出自己內心所想，並將其升華、弘揚。誰能不對這種人報以好感？
秦檜卻嚇得瞬間一頭冷汗，自己一生最善識別人心，但對眼前這位官家，卻怎麼也看不透。
官家好像有兩幅面孔，一副單純無比，就是個涉世未深的意氣青年，剛烈耿直，喜怒皆行于色。
但另一幅卻像一座幽暗深淵，仿佛能看清一切虛妄，對一切事情都了如指掌。
便比如剛才，秦檜十分確定，官家的反應說明自己精確的猜到了官家內心所想。
可是官家看向自己的那深深一眼，自己怎麼都理解不了，官家為什麼會有這種奇怪反應。仿佛早已看穿自己為人，一副完全不出所料的感覺。古人說珠璣在握，洞若觀火，前後皆知五百年亦不過如此。