在西天極樂域中，無限的生命是每一個生靈畢生的追求，越是地位崇高者對于死亡越是恐懼。神靈的生命久遠，卻並非永恆，哪怕千萬年歲月依舊無法改變這一現狀。這便形成最終的利益所在。——《中天宇宙秘典諸神之戰卷西天極樂域篇》來來往往眾生，生生死死其中；輪回幾人看透？乳海風起雲涌。西天極樂域。不管是濕婆，還是毗濕奴都很清楚。虛無之海的海心之力終究會消耗殆盡，修行之事，一定從新開闢新的路子。所以他們才相互商議創世，以便長久的發展。只是在虛無之海海底苦修出關的濕婆看到那個曾經與自己誓言旦旦的毗濕奴，為了獨享信仰之力私自創下一個殘缺不堪的世界。心頭的怒火不言而喻。從此，原本兩大同時出現的聖尊之靈走上了不同的道路，也變成難以和解的敵人。毗濕奴感應到濕婆的出關與怒火，但就是不露面。直接來個悶聲發大財，與梵天分享著西天極樂域諸天各界的信仰之力。根本不在需要濕婆的那種苦修便實力刷刷地上升。世間之事，福禍相依。毗濕奴與梵天有了信仰之力的滋潤，在享受的同時也失去了身為修行者本有的進取之心；再也不願意像以前那樣辛辛苦苦的閉關，而是盡情地享受世人祭拜帶來的紅利。這對于修行者乃是大忌。然而兩位聖尊之靈樂在其中，再也難以自拔。整個空域的次序維護是一項繁瑣的事情，毗濕奴便把這些事情交于最早追隨他的八位天神。這八位天神被稱為守護天神，他們分別是︰雷電之神—釋迦提桓因陀羅，又稱︰天帝、帝釋天，為諸神之首。死神——閻魔。又稱︰閻摩羅王王，為冥界之王。海洋之神——伐樓那。風神——伐由。酒神——蘇摩。太陽神——蘇利耶。火神——阿耆呢。財富之神——俱比羅。隨著歲月的洗禮，各族生靈也逐漸繁盛起來。俗話說有生靈的地方就會有江湖，有群居的地方就會有信仰。有尊便有卑，尊卑之間從來不是平等的存在。然後便演化出各族之間的矛盾。由于釋迦提桓因陀羅乃是毗濕奴指定的次序維護者，所以在西天極樂域中，各種資源不經意間便向其傾斜。而守護天神們也順理成章地成為正派的代理者。長久以來便出現反抗的聲音，而毗濕奴的信徒們明顯的佔據優勢；有壓迫便有反抗，那些被邊緣化的群族們開始尋找屬于他們自己的護佑之神。濕婆的強大，無疑成了那些悲苦生靈最好的歸宿。然後爭斗便開始了……。直到有一天，在二十二重天，釋迦提桓因陀羅正在舉辦一場盛大的酒宴，以慶祝大衍之年諸神的豐功偉績，有成績好的，難免給與一些特別的獎勵。一切都很順利。諸神推杯換盞，喜氣洋洋。讓整個二十二重天中都洋溢在歡笑之中。九彩霞光讓金頂之宮顯得更加神聖、祥和。然而，突然出現的一件事情在眨眼之間澆滅了所有神靈赴宴的熱情洋溢。那就是︰一位正在舉杯歡慶的天神突然搖搖欲墜，最後無力地盤坐在金蒲團之上，一動不動。一開始諸神還沒有在意，直到與其同來者招呼他時才發現哪位老天神已經毫無生機——死了。這一下諸神可是炸了鍋。因為在諸神的心中身為天神就應該長生不死，擁有永恆的生命才是。而現在老天神的死亡，用實際行動推翻了他們心中固有地信念。怎麼會這樣？天神怎麼會死？大家再也沒有心思喝什麼酒，听什麼樂曲了。各自三五成群、七嘴八舌慌了心神。因為有了先例，那就說明他們也可能隨時都會死，畢竟大衍之年已至，大家各自活了多少歲月誰也沒注意啊。再說每位神明的神格、修為不同，誰知道自己能活多久？于是乎，整個天神界變得風聲鶴唳、人心惶惶。身為帝釋天的釋迦提桓因陀羅自然不會坐視不理，這是身為神王該有的職責；再說他自己也想知道自己什麼時候死。如何做才能永生不滅，才能躲過死劫。百般手段無效後，釋迦提桓因陀羅決定向維護與創世之神毗濕奴、梵天求救。毗濕奴對于釋迦提桓因陀羅的求情，那是有求必應；一接到他的信念，馬上就現身了。結果可想而知，毗濕奴現身並未給與釋迦提桓因陀羅滿意的答復，只是給他解釋一下所謂的「天人五衰」。所謂的天人五衰，是指西天極樂域中的天神門在生命走到盡頭後出現的五種先兆，說白了就是身為天神，只要出現這五種先兆，那就是離死不遠了。天人五衰又分為大五衰相和小五衰相。大五衰相包括︰一、衣物垢穢，謂諸天眾銖衣妙服，光潔常鮮，于褔盡壽終之時，自生垢穢。二、頭上華萎，謂諸天眾寶冠珠翠，彩色顯明，于褔盡壽終之時，頭上冠華自然萎悴。三、腋下汗流，謂諸天眾聖體微妙，輕清潔淨，于褔盡壽終之時，兩腋自然流汗。四、身體臭穢，謂諸天眾妙身殊異，香潔自然，于褔盡壽終之時，忽生臭穢五、五、不樂本座，謂諸天大眾最勝最樂，非世所有，于褔盡壽終之時，自然厭居本座。以上五種大衰相顯現時，便是天人即將死亡的預兆。小五衰相對來說沒有大五衰玩的那麼絕對。如遇殊勝至善之根，尚有回旋余地。小五衰相分別為︰一、樂生不起，謂諸天音樂不鼓自鳴，于衰相現時，其聲自然不起。二、二、身光忽滅，謂諸天眾身光赫弈，晝夜昭然，于衰相現時，其光不現。三、三、浴水著身，謂諸天眾肌膚香膩，妙若蓮花，不染于水，于衰相現時，浴水沾身，停住不干。四、四、著境不舍，謂諸天眾欲境殊勝，自然無有耽戀，于衰相現時，取著不舍。五、五、眼目數瞬，謂諸天眾天眼無礙，普觀大千，于衰相現時，其目數瞬。毗濕奴一番話說得口吐蓮花，妙語縱生；而釋迦提桓因陀羅卻听得提心吊膽，心中直罵娘。本以為成為高高在上的天神，可以無憂無慮地享受取之不盡用之不竭的福氣。現在看來根本不是那回事，自己這個什麼帝釋天的位置說白了也就是個打工仔。不管他心中如何罵街，但在得知自己也可能隨時玩完後，此時求生的**完全佔據了他的全部身心。眼前的這位大神，求吧！「乾坤因果，輪回映照。天人五衰也並不是沒有解決之法。」毗濕奴似乎早知道釋迦提桓因陀羅心中所想之事，沒等他開口，便含笑道。「祖神賜教！」釋迦提桓因陀羅一听幾乎是一拍大腿地狂喜。身為眾神之首，他釋迦提桓因陀羅也絕非等閑之輩，僅僅從毗濕摩前半部分闡述天人五衰的結果，加上乾坤因果，輪回映照這八個字便已明白。這位大神是要指派自己做什麼事情了。還是那句老話，地位越高者，修為越強者越最為怕死；因為他們在歲月的沉淪中早已領悟生命真正的價值，那就是︰死了，那可是真的什麼都沒了。所以這位諸神之首更加利索，沒有絲毫的拖泥帶水，直奔主題。那意思像是在說︰老大，需要我干什麼吧？你只管開口就是。「極樂盡頭，虛無之海。在虛無之海中心有一片碧綠色的海域。名喚乳海，乳海乃是虛無之海的海心之所。海心之中藏有甘露蘇摩，能拿到那個服下，，諸神便可永生。」毗濕奴含笑道。「多謝聖尊指點迷津！」釋迦提桓因陀羅一听便來了精神，在西天極樂域誰還有他們天神的勢力大？當然不算那幾位史詩級的神靈。再說那幾位也根本不參與現世的爭斗。他有足夠的信心帶領諸神一舉那道甘露蘇摩。「事情沒有那麼簡單，甘露蘇摩隱匿之術極其強悍。好在它從不走出乳海的範圍，你們只有攪動那片海域，才能有可能讓它現身。」毗濕奴見釋迦提桓因陀羅精神倍增，暗暗冷笑。表面上還是溫和地指點對方如何去取到甘露蘇摩。「我明白了，甘露蘇摩到手之日，釋迦提桓因陀羅定請聖者首飲。」釋迦提桓因陀羅此時對毗濕摩是倍加感激，心中一萬個慶幸自己給對了老大。要不然哪有像毗濕奴老大這樣胸懷寬廣的。那可是令諸神永生的甘露蘇摩啊，在得知天神五衰後，在釋迦提桓因陀羅的眼中，甘露蘇摩成了絕世無雙的寶貝。「嗯，很好。我不需要那個東西。預祝你們旗開得勝。」毗濕奴點了點了，以示贊許；但說出話的內容，令釋迦提桓因陀羅對于他的崇敬之意更加幾分。「恭送聖尊！」見毗濕奴把事交代完，馬上要離開的樣子。釋迦提桓因陀羅躬身施禮道。「嗯。」一聲淡淡的回應，毗濕奴的身影消失得無影無蹤。「傳我諸神令……」（未完待續）