而今知晓西华娘娘并未彻底放弃昆仑，只作别府，那么事情就好面对的多。
无疑，金母去天穹世界之后，昆仑成为下院别府，金母的注意力，将大部分转向天穹世界，不会再严格控制昆仑之丘。
这样一来，人族就可以自由的对昆仑之丘进行开发。从英招的语气中便可得知，只要不触及冒犯到西华娘娘的居所别府，便可任意为之。
昆仑之丘多大？！西华娘娘的别府再大，也占不了整个昆仑之丘。别府外，大片大片的宝地，无数的资源，等着人族去开发。
而别府，又表明了，西华娘娘并未放弃昆仑。这样一来，其他的神魔，便不敢轻易冒犯。
等于人族可以借西华娘娘的虎皮，安然的对昆仑进行开发。
这种好事，端是求都求不来呀。
怎能不令大庭氏欢喜？
当然，因着金母西华娘娘的威名，各路神魔不敢明着占据昆仑之丘，但偷偷模模的搞点宝贝，掠走一些资源还是可以的。
人族能，其他的各路神魔、种族也能。
所以英招来告诉大庭氏，是给他先机。
大庭氏心中只是一转，便知道其中的道理。起身，长拜：“兄长好意，人族不忘也！”
英招笑道：“不必如此。”
祂起身，也是个干脆的：“事既已告知，我不便久留，这就告辞。离开之前，还有一件事，须得与贤弟说一说。”
祂道：“昆仑之丘乃大荒数一数二的神山，我家娘娘虽是其主，但昆仑之丘上，却不止我家娘娘一家。”
顿了顿：“娘娘居于西昆仑，那东昆仑上，还有两位伟大存在的别院。人族若探索东昆仑，切记不可冒犯到这两位。”
大庭氏一听，惊讶道：“不知是哪两位？请兄长告知于我。”
英招道：“具体的我也不好说，只说名讳——一位乃元始天尊虚皇道君，一位乃灵宝天尊玉宸道君。这二位，皆伟大之神，人族若见之，不可冲撞即是。遇着了，反而是机缘。就看贤弟怎么做了。”
大庭氏咀嚼这两个名号，虽从未听说过这两位，却知英招不会害他。
便道：“兄长提醒，我牢记之。”
送走英招，大庭氏寻来大巫师及族中的重要人物，宣布了此事，要他们做好进军昆仑的准备。然后径自离开部落，奔首阳去。
这事，须得立刻与人王通个气
元始天尊虚皇道君、灵宝天尊玉宸道君，这二位，皆乃先天之神。祂们降世传道之时，人族还是这大荒之中，毫不起眼的角色。
自然的，几乎无人知此二位。
大庭氏不知，也是理所当然的事。说不定，连九头氏人王，都不知道这两位的存在。
但另一位，却在这时，与人族产生了关联。
道德天尊太上道君。
太上道君同是诞生于后天之前的先天之神，但比前面两位晚。前面两位早是临世传道，将大荒的各路神魔、精怪，从蒙昧中带了出来。
后天演化之初，许许多多的神魔诞生在这片宇宙之中，但沉溺于蒙昧、厮杀，不知天地的道理。
因此先有元始天尊虚皇道君，后有灵宝天尊雨晨道君，相继临世，传道之。
这世间最初的观测天地、理解法则的门路，便是从这两位而来。
太上道君生的晚了些，等祂从先天中出来，前面两位已是完了传道之责。于是这位道君便在大荒之中游历、观察。以期发现一些不一样的。
不知几多年矣！
祂发现，大荒之中，许许多多的种族，许许多多的神魔，有智慧的缺乏勇气，有勇气的又稍显鲁莽，智勇双全的却又少点德行。有智慧有勇气又有德行的，却往往又只是单独的个体。
最终，人族进入祂眼中。
许多年来，祂走过许多人族的部落，观察他们的生存繁衍，观察他们的品性本质。终于心动，于是连收了三位人族的徒弟。
予其道号，首徒为赤松子，次徒为赤将子，三徒为容成子。
其自名太上，一路从西向东，进入人族月复地。时间正是人王等东向被雷泽阻拦而归的不久后。
太上至首阳，在居方之外的山清水秀处建了一座茅庐。每日里与三位弟子讲道传法。若有经过的，也不避讳，任凭倾听。
人们从这里经过，每每听到玄妙之言，大受启发。因尊敬之故，不敢擅闯。
第一个闯进来的，是回。
凫将回带到首阳，安顿妥当，自便闭关，为蕴养小世界。回于是没了管束，每日里撒欢，却不是盲目撒欢，这里寻人学拳脚，那里寻人学射术，只为学的一身本领，不愿看到人族以后还有无回部落、空桑部落这等发生在他自己身上的悲剧。
这小子是个天才，学习什么都快的很，一学就会，一会就精。竟至于普通的族人之中，已没人能教导他。
而真仙以上的族人，各有各的忙碌。太乙真仙以上的，又要忙着闭关蕴巢。
他听说城外来了个很有智慧的老头，每天讲授知识。于是便去听。只听了一句，就欢喜之极的闯进了茅庐里。
太上于是收其为弟子，以回为号，号回道人。
太上在首阳传道三百年。第一个一百年，默默无闻。第二个一百年，便已名声广大。
盖因第一个一百年中，因着有巢氏创出的蕴巢之法，以及东部灾难的刺激，人王等人族的首脑，都闭关去了。
等到第一批巢被蕴养出来，人王出关，第一时间便知道了这位太上。并亲自上门拜访，与之论道，以师礼待之。
第三个一百年，太上将他的道，传遍了首阳人族祖地。
一直在祖地中闭关不出的历代未陨落的人王、先辈们，都因之出关。皆以师礼待之。
三百年过后，太上带着收的四个弟子，骑着板角青兕，一路往东方去，消失在茫茫大荒之中。
太上传道，传的不是具体的修行法门。传的只有两个字，道德！
道是讲天地的自然之理，德是述为人的操守原则。
道，将天地自然的理，清晰展现。德，将人族原本并不成体系的本能操守做了归纳。人们醍醐灌顶，恍然大悟。
在面对天地，面对人生时，有了一种原来如此的感受！
因此，人族称太上为道德天尊。