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第879章 十位大巫

秦笛跟李子奇聊了几句,便离开原地,转到了另一侧,选择了一座小山头。这座山闪烁的白光更加耀眼,似乎储藏的神金更多。

他站在山脚下,深吸一口气,对着山峦施展“炼星之术”。

炼星之术总共七十二式,以他现在的功力,已能施展出六十二式,从方圆数百里的山峦中,抽提出自己所需要的神金。

秦笛不紧不慢的施展大法,才用了三十二式,面前的山峦便垮塌了!身前集聚一堆闪闪放光的金精,然后他继续施展炼星之术,将这些金精进一步纯化。

三个月后,他得到一批神金,看着似乎不多,只有两三个立方米,然而密度很高,足有十万斤。

这些神金被他收入体内洞天,搁在西岳华山之上。

华山之巅,树立着四口神剑,乃是他的本命神剑。神金搁置在山头,不但提升天柱的高度,而且金气弥散开来,可以慢慢的养剑。

秦笛迈开脚步,继续巡视大罗界。

十天之后,他看到一座火山,其上有数不清的仙火在闪烁摇曳,还有两三朵黄阶神火,飞起在半空中。

秦笛看见仙王卓毕,正在小心翼翼的接近一朵神火。

卓毕也看见了他,面色冷峻,带着几分警惕,冲他点点头,说道:“秦仙王,你也对神火感兴趣?”

秦笛笑道:“我对神火没兴趣。每一朵神火都有独特性格,拥有偏执的大道法则,直接吞入月复中,会有不小的风险,要想将其驯化,将耗费多年心血。”

他有自己的春秋圣火,虽然还是九阶仙火,却是他一点点培养出来的。

他宁愿采集仙火,经过数百年的祭炼,将春秋圣火提升为神火。

卓毕心想:“你可能不是火修,所以才说这种话。如果真是火修的话,若不冒着天大的危险,收取一朵神火炼化,难道还有别的法子,能进阶仙帝不成?”

秦笛没有多做解释。

他虽然宣誓跟众仙同行,不会出手坑害他们,但也不会主动帮对方进阶。原因是这些仙王都有自己的师门,譬如说眼前这位卓毕,出身紫微宫,师傅是中天紫微大帝,如果卓毕成功抵达彼岸,必然前去寻找师傅,而秦笛和紫微大帝并没有很深的交情,所以他才懒得出手帮忙。

就像先前的李子奇,也是同样的情况。昔年破军星君跟随斗姆元君攻打春秋宫,曾经被秦笛的弟子斩杀了分身。因此双方之间还有些仇怨。

秦笛纵身飞上山巅,采集了大批的高阶仙火,收入体内洞天。

他的体内洞天中,南岳衡山之上,有一朵九阶上品的春秋圣火,正在熊熊燃烧着。得到这些仙火之后,春秋圣火可以主动的吞噬融合,进一步提升自己的境界,从而踏入黄阶神品的等级,一旦完成这一步,就能推动他跨越仙帝的门槛。

随后,秦笛继续去别处查看。

卓毕以为他采集仙火是为了门人弟子,所以并没有太在意。

他的目光盯着一朵神火,既想扑上去将其捉住,又怕自己控制不住,被神火烧毁了肉身。对他来说,这是一个危险的挑战,能不能完成挑战要看运气。

他毕竟不是大帝,只是一位普通的仙王,掌握的大道法则有限。

如果神火中蕴藏的火焰大道,跟他掌握的火法接近,他可以较为轻松的控制神火;如果神火中蕴含的大道,跟他掌握的道法有很大差距,那就可能给他来带来伤害。

这就像与虎毛皮,虎皮固然是好东西,但你要先把老虎捉住才行。

连秦笛这样的大帝,都不愿意直接收取神火,嫌弃教的过程太麻烦,换在卓毕身上,难度就更高了。

秦笛走了许久,找到一处无人的山谷,谷中有条小溪,溪水潺潺,仙气充盈,流入山石的罅隙。

他缩小身躯,跃入水中,被流水带动,向前飘流。

山洞里没有光,然而并不妨碍他的视线。

大约漂了数百丈,前面的山洞变得宽阔,形成一道暗河。

秦笛继续向前漂流,看见溪水中出现一团团跳跃的仙水。虽然都是水液,然而仙水自带灵性,收缩成团,化成各种奇怪的形状,跟一般的无形之水不一样。

这些仙水的等级还比较低,随着他继续往前漂流,感到山洞里的仙灵气越来越丰富,似乎连通着地脉,仙水的等级也在不断的提升。

地势越来越低,也不知道漂了多久,他看见前方出现一个地下湖,那湖很宽阔,足有数百丈,湖中有五颜六色的仙水,

仙水为何会是五颜六色呢?

因为仙水多是自发演化出来的,也有仙人陨落后留下来的。经历漫长的岁月,吸取天道法则,水中诞生了仙灵,也就成了仙水。因为法则不同,仙水有不同的属性,呈现出各种颜色。

而那些仙人陨落后,洞天世界崩解,仙水逃到外面,则有更复杂的属性。

人往高处走,水往低处流。因为湖底有仙灵脉,所以聚集在这里。

秦笛看着那些仙水,心中忍不住想:“当年许多大帝冒然出现在大罗界,造成大罗界的崩解,不知道害死了多少仙人。唉,这是一场莫名的悲剧啊!原本可以避免的,却因为这些大帝行事不检点,或者说他们带着恶意而来,从而产生这样的结局……”

那些个仙帝不见得都是好人,他们位于修真界的顶端,一个个桀骜不驯,想做什么就做什么,一念不顺便出手,灭掉一个小千世界,甚至一个中千世界,对他们而言乃是稀松平常的事。

昔年秦笛还是顶尖大帝的时候,曾经受到数十位大帝的围攻,结果双方收不住手,打碎了太微垣核心地带,让万千星辰化为灰烬,也不知道死了多少神仙。

这种天地浩劫,对于修真人来说,属于无妄之灾,如果摊上了,只能算命不好。

仙路漫漫,天劫,地阶,人劫,一道道艰难险阻,能成为大帝的极少。

不是说自己努力了,就能修成正果。

正因为如此,秦笛才加强研习《周易》、《连山易》、《归藏易》、《紫微斗数》、《大衍真经》,掌握这些东西,可以趋吉避凶。

秦笛将一部分仙水吞入月复中,将剩下的仙水收入陶罐。

在他的体内洞天中,北岳恒山之巅,有一个天池,里面不单有沧浪神水,还有一些别的仙水,沧浪神水是他的本命神水,可以融合吞噬仙水来壮大自己。

那些收入陶罐的仙水,是准备带回去交给晏雪,用来培养门人弟子用的。

等他收完了仙水之后,发现地下湖的底部,有一道淡紫色的荧光。

他定睛看了片刻,发现那是一团黄阶神水,栖息在水底阴暗之处,该处有一个仙灵脉的龙头,直径九尺有余,颜色黑中泛青,超越了仙品九阶!

秦笛觉得有些诧异,按理说,神脉不会自发形成,必须有高阶聚灵阵,才能将仙灵脉聚合在一起。

他凝神查看水底的情况,隐约发现了聚灵阵的痕迹。

他深吸一口气,猛然伸出双手,两只手臂延伸百余丈,探入水底抱住了九尺粗的龙头。

那条神脉龙头仿佛活了过来,开始在水底挣扎,搅得湖水翻起波浪。

而那团淡紫色的神水,则径直对秦笛发起了攻击!化作水剑,袭击秦笛的面门!

秦笛张开大口,将水剑吞入月复中!

如果是一般的仙王,冒然吞入神水是一件很危险的事,任由神水之剑在体内飞窜,会将洞天斩得七零八落!

秦笛敢这样做,是因为他有控制神水的手段,他以神念催动诛仙四剑,从西岳华山之巅飞下来,迎头兜住了水剑,以诛仙剑阵将水剑绞碎。

那一团神水总共七十二滴,被绞碎之后,每一滴都降阶为仙阶九品,被他以神念转移到北岳恒山的天池内,作为沧浪神水吞噬融合的对象。

与此同时,他双手用力,施展“天道枷锁”,想将整条神脉从地下拔出来!先将其收入陶罐中,等日后有暇,再转入体内洞天。

这条神脉足有五千里长,以秦笛仙王九阶的功力,施展的天道枷锁还不够严密,只能笼罩三千里范围,因此他缓缓拔出来的神脉,最终还是丢失了一部分。

好在丢失的乃是细枝末节,神脉的主根,连带着一个聚灵阵盘,被他完整的拔出来了。

他看了看聚灵阵盘,发现阵盘上刻着“巫真”两个字,禁不住心中一动:“我听说过这个人!”

《大荒仙经》记载:大荒之中有山名曰丰沮。有灵山,巫咸、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫,从此升降,百药爰在。

巫真属于十位大巫之一,而这些大巫都是完成了第一步证道的仙帝,他们的功力超越了仙帝十二阶,但还没有达到仙帝二十四阶。

秦笛心想:“难道说,这十位大巫都是从这方世界飞升的吗?这里是八鸿相域的第一层,这些大巫诞生于此,从此地起步,一点点修成仙帝,然后飞升边岸世界,到了第二层相域……他们的功夫更接近大道之根,因此给自己取了个独特的名字‘巫’……”

他一直觉得,那些大巫很有意思,修炼的功法独特,跟一般的仙人不一样:“如果真是这样的话,等我到了彼岸世界,挨个拜访十位大巫,有助于掌握基础大道。”

他将神脉收走以后,留下一个深深的洞穴,湖水流入地下,消失不见了。

他在湖底看到一些青泥,这些青泥也是宝贝,属于九阶仙壤,对于土修仙人很有价值。

因此,秦笛将那些青泥也收了起来。

他自己修炼的五色土,要想得到五色神土,不外乎有两种方式。

第一种方式,先寻找五色石,再将其炼成粉末,从而得到五色土。

第二种方式,寻找各种各样的仙壤,利用祭坛将其炼化,升级得到五色神土。

一直以来,秦笛主要采用第二种方式,因为纯净的五色石很难找到。昔年女娲炼石补天,用的便是五色石,但她是在八鸿相域第三层找到的。秦笛找了这么多年,都没有找到合适的五色石。

仙壤并非只有一种颜色,而是分成青赤黄白黑等多种颜色。比如说岩岗白仙壤,沃坟黑仙壤,阳岱赤仙壤,华良青仙壤,金粟黄仙壤……

为什么土壤会有那么多颜色呢?

因为土壤由岩石风化而成,颜色跟矿物质的组成有关系,不同样色的仙壤适合培养不同的仙草。

黑色的土壤一般腐殖质含量较高,因为腐殖质呈黑色和棕色;而腐殖质含量少时,土壤则呈现灰色或灰白色。从灰到黑的颜色,则随着腐殖质含量的升高呈梯度变化。

矿物质的组成有着更神奇的效果,让土壤有了除黑以外的其他颜色。氧化铁是土壤矿物质中的调色高手,当它在土壤中的含量高时,土色发红,或者呈棕红色。当它与水作用时,能转变为黄色的水化氧化铁,低洼潮湿的环境是这一变化的适宜条件。因而在这种地方,土壤常显黄色。通风不良,氧气缺乏时,土壤中的氧化铁又变成了氧化亚铁。当土壤中的氧化亚铁较多时,土壤就呈现出灰蓝色。

而白色,常常是与土壤里的盐分变化紧密相连。如碳酸钙、碳酸钠、氯化钠、硫酸钠等盐类,以及高岭土、氢氧化铝等物质在土壤中呈粉末状存在时,都可能让土壤呈现偏白的颜色。

紫色土则是由紫色砂岩和页岩风化物发育形成,富含钙、磷、钾等营养元素。

土壤的组成很复杂,矿物质种类繁多。土壤颜色是可以改变的,往往是多种颜色的综合效应。这好比是一个善于着色的画家,以红、黄、蓝为基本色调,就可以在画板上调出绚丽夺目、色彩鲜艳的各种色调。

秦笛将多种仙壤放入五色祭坛,经过多年的祭炼,最终得到本命仙壤“五色仙壤”。这种仙壤提升到高阶,五色融合,返璞归真,越来越接近于黄土。

昔年女娲娘娘抟土造人,用的是有神性的黄土,唤作“娲皇神壤”。

后土娘娘的本命神壤,得一个“厚”字,谐音为后,唤作“后土神壤”。

秦笛掌握的五色仙壤,更接近于后土神壤,得天独厚,厚德载物,五色轮转,源源不绝的提供仙元力,在施展土遁的时候,颜色随时变化,能与大地完美融合,不分彼此。

他从地下仙湖钻出来,继续在大罗界巡视。

在数千里外,他找到一片荒废的神庙。只有一座相对完整的建筑,似乎是一件高阶“巫仙法器”。除此之外,断垣残壁,荒凉不堪,连杂草都没有。

神庙的左侧,有一片园林的遗迹,灰色的树根,白色的树干,了无生机,但也没有完全腐败。

秦笛看见一根巨大的树桩,直径有两丈余,外表风化得很厉害,伸手一模簌簌而落。

剥落外面的尘屑,里面的木质相对完好,还有一些道纹的痕迹。

什么是道纹呢?就是天道纹理。

哪怕普通的树木,都会有弯弯曲曲的花纹;如果是得道的仙木,花纹更加复杂,而且合于天道。就像人类修士的炼体,能在体表和骨骼上留下道纹。正因为这些道纹的存在,才能让仙木扛过岁月的侵蚀。

秦笛吐出一口仙剑,斩在树桩上。

削去一尺厚的上层,露出树干的截面,道纹显得越发完整美丽,看样子这棵树并没有死透,地下深处还可能留有生机。

随后,秦笛潜入地底,将木心挖出来。

他的本命仙树乃是建木,因为跨过了仙品九阶,变得十分强悍,能吞噬别的仙木心,提升自己的境界。

秦笛在寻找仙木心的同时,又找到一条潜伏在地下的神脉,被他以“天道枷锁”强行拔出来,收入陶罐中。

这片区域属于早年的大巫栖息之所,相当于他们开山立派的地方。地下的结构比较复杂,甚至还有一个埋藏得很深的地宫。

那也是“巫仙法器”,样式古朴,道纹看似简单,却因为循环往复,相互叠加,发挥了类似于黄阶神器的作用。

这件地宫呈环形,直径五十丈,分割成多个房间。房间里还留着不少的物品,然而却没有一个活人,只有几具森森白骨,看那白骨上残存的花纹,一个个功力不弱,至少相当于仙君和低阶仙王。这些人躲在地底,未能完全逃过天道的摧残,只是多活了一段岁月,最终还是陨落了。

秦笛在地宫里找到一些仙金,这些材料没有生命,所以还保存完好。

他对着地宫端详了一阵子,然后念诵咒语,将其缩小为核桃大,然后收了起来。

秦笛有理由怀疑,在那些大帝来到本界之前,大罗界原本是由巫族占据的,类似这样的地宫应该在别处还有,有些被大帝收走了,有些被仙王破坏了,但还有少量地宫留下来。

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