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53、神殿绽白莲十四

帕提亚这个国家, 以军武起家, 靠掠夺致富, 国主征服王赛科斯塔穷兵黩武, 一统了这个大陆。

在他所进过的六十个春秋里,他得到了无数的财富与广袤的土地,五任妻子,数不清的美人, 诞下了三十多个孩子,这其中又有十七个没有夭折,站住了脚跟。

而这十七个孩子并不是都被他承认的, 这位笃信力量的君主认为,他们活下来了,这很好,但是还不够。

于是征服王以字母给了他们顺序, 假如有儿子觉醒为神眷者, 他才会去多施舍一眼。

但这些拥有了超凡力量的儿子也不是他在乎的, 他真正会封为王殿的孩子,只有这其中那些强大的、野心勃勃的、能作为君主预备役的子嗣。

因此如今的帕提亚,总共有四位王殿, 即使征服王年老而偏心,对待他们的态度也不一样, 但他也承认他们之中的每一位都堪为下一代君主。

如今爱妻的独子四王殿维比乌斯无疑是征服王最中意的,而身为长兄同时也是第一王殿的缇琉利乌却是他最倚重的,排在第二第三的两个孩子他也算是给予了认同。

征服王喜欢有野心的儿子, 更喜欢能打败所有敌人的强者。

胜利者才有资格继承他的王位。

最受偏爱的维比乌斯成年了,于是君主便把美丽富饶的伊利亚送给他。

维比乌斯跋扈,将一群作恶多端的强盗编为军队塞进了奥卢卡的队伍,涅斯克希斯反手就让这些军队当了炮灰,原是想在他们亵渎神殿后再制裁,想不到神殿祭司玛忒斯直接帮他了结了问题。

成功征服伊利亚的涅斯克希斯兄弟想要让领地阿萨息斯成长,他们看上了宾萨的人口与土地,断然趁着战胜后伊利亚夺走了王后和老四注意力的好机会,干脆利落劫掠了宾萨的女人。

一席缇琉利乌直接受到崛起弟弟的威胁,于是开始扶持式微的二席三席,他帮了一把这两兄弟,转手就欲布局将此事作为引子引来他们与四席的争斗。

毕竟宾萨是属于王后的,而涅斯克希斯直接抢了王后的人。

于是一切就这样顺利地进行,伊利亚属于维比乌斯,他将兄长们赶出自己的领地;阿萨息斯的人抢了宾萨女人,开始过上了有老婆的日子;缇琉利乌北上阿萨息斯,和两兄弟达成了协议。

以及……缪宣撞到了两个目标,仍然懵逼。

这件事情看起来是已经告了一段落,然而属于神眷者们之间血腥的斗争,这才刚刚开始。

—————

缪宣抖了抖枪,挑飞了又一个挡路的家伙,一路顶到了万神殿。

他如今一没蓝buff,二不想杀人,清场全靠一杆枪。

而即使是如此,阿萨息斯的军队里也没有人能拦住他。

缪宣是直接从高台上翻进万神殿的。

这偌大神殿最中央的殿堂里满是愤怒而茫然的宾萨人们,军队用长矛包围了他们,养尊处优的宾萨公民们除了愤怒地谴责,恶毒地诅咒、虔诚地祈祷外,倒也不敢再做什么。

巨大的神像雕塑们低着头看着这群受害者,他们的脸上仍然是或宁静或威严的笑容。

涅斯克希斯站在太阳神雕塑后的高台上,冷眼看着咬住诱饵的鱼群。

他如今已经除掉了铠甲,一身白袍,斜披着金红色的披风,头戴翠绿色枝叶编织的环冠。

他低垂着的,纯金色的眼眸,仍然一如往昔那样耀眼。

这是太阳神祭司的装束,这个男人除了第二王殿与将军外,同时也是太阳神的祭司。

实际上所有的神眷者都应该成为对应神灵的祭司,这是这片大陆上人们约定俗成的规则。

与这两兄弟相处的这几天来,缪宣自问已经明白了奥卢卡是怎样的人,但是他远远没有认清涅斯克希斯。

这个太阳神眷一点都不像他长得那样,是个纯粹的,正义高洁的英雄。

爽朗玩笑的是他,热情豪迈的是他,强横沉默的是他,如今这个生冷不忌的也是他。

实际上这个世界的脉络已经剧透得很明白了——“太阳王开创盛世”。

能够开创盛世的王者,能够继承如今征服王大一统国度后再开创盛世的主君,他可以是一个英雄,但绝对不可能是一个纯粹的好人。

好人是当不了好的首领的,更不可能是好的帝王。

如今阿萨息斯劫掠宾萨,也只是他争霸的第一步而已。

缪宣实际上内心挺复杂的,他看过的史书与资料不少了,受到名师的指点也挺多。

在任何一个时代,只要一个政策对人类社会的推进作用利大于弊,那么它就是有存在的土壤和存在的必要的。

抢劫了隔壁花姑娘的阿萨息斯如果处理得好,甚至能和宾萨成为友邦。

而如果能再进一步,那就是宾萨易主。

抢人姑娘才哪儿到哪儿啊?能够占领富饶的宾萨才是涅斯克希斯真正的目的。

王后再漂亮再得喜爱,她能抢得过已经成年的两个强大继子吗?

抢了姑娘的涅斯克希斯不仅能解决阿萨息斯的大问题,为得到宾萨做下了前期准备,极大提高了他军队的凝聚力和士气,同时还给了四王殿与王后一党沉重的一击。

而有了兵(阿萨息斯)有了钱粮(宾萨)的涅斯克希斯,才算是有了争霸的参与权。

从长远的角度来看,就此事和王后撕破脸完全值得,更何况王后有亲子四王殿,他们以后注定要撕起来的。

如此,除了王都,帕提亚国内三大最富饶的土地,伊利亚、宾萨和密刻奈群岛,就分别属于三方王殿:有着父亲宠爱的四王殿得到了伊利亚,同母且结党的二与三席抢夺了宾萨,根基深厚多年经营的一王殿拥有密刻奈。

接下来,三足鼎立的残酷纷争才拉开帷幕。

这些道理缪宣都懂,但是他并不开心。

因为他看到了无数张绝望痛苦的面庞。

那些被劫掠的少女们甚至少妇们,她们就愿意吗?

在这个时代,她们原本就属于因为性别的缘故而被统治的阶级。如今她们又被迫嫁给了强盗,还为强盗生儿育女,未来没准还得调停丈夫和父兄甚至前夫之间的生死矛盾,一些年轻的母亲可能还得被逼迫着抛弃襁褓中的孩子。

所谓神眷者这种和异能异曲同工的力量,不管在那个种群中,只要是资质相似的个体,他们得到能力的可能性必定也是相似的。

但是缪宣来到这个世界的十来天里,就没有听说过那个强大的女性神眷者。

她们即使有了力量,也属于被压制的阶层,她们也许被关在神殿里,也许被收入君主后院中。能够超月兑时代的人太少太少了,即使是帕提亚王室中的神眷者公主,不是也被征服王送进了神殿侍奉神灵?

女性迟早会觉醒,有着力量的阶层总是不会埋没的,但现在还不到时候。

就算不提这些,那些宾萨的男人同样也是受害者。

他们的女儿姐妹甚至妻子情人就这样被抢了,而且以后有极大可能性抢不回来,宾萨这一次是面子里子全没了,脆弱精致的王后不可能给他们主持公道。

毕竟那可是同时和两位王殿作对啊!还是神眷者里顶尖的王殿啊!

而这些表象已经足够让缪宣纠结与不开心了,但最让他迷茫的,其实还是这个表象引申出的问题:

伴随着时代的进步注定有人要牺牲,但那些受害者又何其无辜呢?他们甚至连反抗都是错误的事情。

缪宣在第一个世界也好,来到这里也罢,他倾向的阵营都是秩序的、善良的。他尊重所有的生命,也因此就有了这个令他无力的疑惑。

什姆桑帝国该死吗?那必然是该的,但是什姆桑里有无辜的人吗?那也必然也是有的。

这就类似于一个十分令人蛋疼的问题:火车前进路上的两个分叉,一边绑着一个人,另一边绑着五个人,作为驾驶火车的人,你要就此做出选择。

这并不是哪一边人多就不选那边的简单回答,因为即使五个人的那边全是恶棍混球一个人的那边是高洁好人,你也得选择碾压过那一个可怜的人。

因为假如连着碾压了五个人,火车会月兑轨,整个车,包括车上的人都凶多吉少。

现在,火车就是人类社会,分叉的路上便是注定的牺牲品。

一切怨恨都来自于自己的无能,缪宣在这个选择上从来都是站在推动社会进步的阵营里的,他对无辜生命的逝去就无能为力。

所以说……最讨厌了啊……无辜者的牺牲。

—————

“玛忒斯,你来了。”涅斯克希斯转身,看着伪装成普通少年的缪宣。

实际上缪宣的伪装也相当俊美,只不过和他的真容比起来,还就是“普通”。

奥卢卡也在,他今天仍然是铠甲刀弓全副武装,他似乎也偏爱这种衣着,如果不是硬性要求的火神祭祀,奥卢卡也不会换上长袍。

奥卢卡皱了皱眉:“你怎么了?”

能让这位都看出缪宣的不开心,可见缪宣如今是有多么的不开心,他几乎都快把“丧”写在脑门上了。

缪宣朝他摇了摇头,表示没什么。

奥卢卡于是懵逼地看着哥哥。

涅斯克希斯想了想少年的身世,模糊地找到了答案。

玛忒斯,大概现在在同情那些被抢过来的女人?

毕竟他是和一群女人一起长大的,而塔罗奥克索女神的神谕又是慈悲和仁爱。从小到大受到的教育和影响潜移默化的玛忒斯,连怎么和人相处都是和他的“姐姐们”学的。

说真的,这孩子没有立刻跳起来要跟他们就这个问题打一架,大概还是因为他认可了他们作为朋友的缘故吧……

涅斯克希斯欣赏玛忒斯的力量,崇拜玛忒斯的容貌,喜爱玛忒斯的为人,但是他绝对不可能因为玛忒斯而更改他做下的选择。

他是生来的王者,天性里就有着优先权判断的能力。

只能开解一下这孩子了……这么想着的涅斯克希斯,认真道:“玛忒斯,你知道抢婚吗?”

缪宣:“?”

“实际上抢婚是一种非常常见的风俗,伊利亚虽然并不流行,但是在帕提亚内,这种婚姻方式比比皆是。”太阳神眷者不会巧言令色,他只会用陈述事实,但是即使是陈述事实也充满了技巧和语言的力量“我们阿萨息斯的男人,不论是现在还是未来,都将尊重他们的妻子,尊重女人。我的法典,不允许男人侮辱他们的妻子,女人将得到父母财产的继承权,只要她们留在阿萨息斯,她们就将成为帕提亚内最幸福的女人们。”

缪宣:“……”

系统意味不明地感慨:【……哇……干政治的人类都这么厉害的吗?】

涅斯克希斯说的都是真的,他说出的话掷地有声,为了这些宾萨女人设立法典他绝对会去做,而且效果也能得到保证。

他是真的要赋予地位低下的女性权利,不管是为了什么。

做下了选择的王者知道牺牲者的无辜,但是他们仍然会毅然决然做下选择,随后才会尽己所能地去补偿。

是为了吸引更多的姑娘嫁过来?还是为了让女性发挥出她们真正的能量?又或者只是想弥补这些被强迫的女人?——那又有谁说得清呢?

抢了就是抢了,我们的确是强盗没错,但是对被抢的你们,我们将担负起你们的权利,担负起你们的幸福,担负起一切属于我们的责任。

这大概,也就是涅斯克希斯和奥卢卡的想法,同时也是整个阿萨息斯的意志。

对于牺牲者的问题,这就是涅斯克希斯做出的回答。

缪宣一时间也不知道要说什么好,他沉吟了片刻,然后道:“我要先走了……大概是离开阿萨息斯,四处游历吧。”

涅斯克希斯还没说什么,奥卢卡先生硬问道:“为什么?”

缪宣:“……”我不走留在这里看你们阿萨息斯人生孩子吗?反正我也更改不了这个结局了,让我去看看好山好水思考人生不行吗?

而且你们一看就是短时间里不去王都的,我留在这里怎么找玛忒斯的娘……

缪宣很无奈地扔下王炸:“你们不是一直想问我的答案吗?就是要不要成为你们弟弟的那个问题?实际上……帕提亚的王后科涅莉亚,是我的生身母亲……你们还没有看出来吗?应该长得挺像的吧。”

然后缪宣就眼睁睁地,看着泰山崩于前而不变色的涅斯克希斯和跟面瘫了似的的耿直boy奥卢卡,同时诡异地沉默了。

#人生处处有惊喜#

作者有话要说:  涅斯克希斯:大家好,我是有封号的老二,实际上排名第九,小名艾欧塔(这是实话),异能是blingbling的光系,人生理想登上王位搞大事,现在正在打基础……哦,我最近还想睡了我最小的弟弟,虽然这听起来……(抓头)算了就这样吧,反正神王和他老婆也是亲姐弟对不对?

奥卢卡:自我介绍?我不会啊……就、就火神眷者啊!封号三席,齿续排名第十,想让哥哥当国王……就这样!别问了!

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是时候换地图了!不然七神龙集不齐……

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历史上据说罗马抢了萨宾妇女后也制定了一系列尊重妇女的规定(本章中的纯属虚构,最起码当时女性还是不能继承财产),而罗马女性的地位确实是比古希腊高的,这些都是地理环境和历史环境共同造成的.

虽然古希腊男性之间的精神恋爱很受推崇,但是这也确实多多少少和女性低下的社会地位进行了恶性循环,一些男性在成长中甚至从来没有接触过女性,社会上存在着魔化与歧视女性的风气。

本文的爱者被爱者体系经过大魔改,会改得更容易让大家接受,也让我接受。

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实际上涅哥的思想也是受到时代限制的,所以他认为这样做【靠谱!】。

毕竟能够月兑离甚至超越时代的人实在是太少太少了,因此对于古代女性,现代人根本没有资格去苛责她们“恨其不争,怨其不幸”。

而这个世界的女性因为能觉醒力量,所以女权的复兴也不会远了。

秒哥其实心里都清楚,所以他基本也不会插足这个时代的大**。

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比心心~

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