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第十八章 下不周山,崖上青松

开天辟地千元会,即一个洪荒纪元过去,凶兽也兴盛至顶峰,由凶兽进化而来的蛮族成凶兽统治者,因为蛮族虽有智慧,化成先天道体,懂修行,能参道,但终究性喜杀戮,凶性难改,天生嗜好战斗杀伐;因此,整个蛮族在四大蛮帝的带领下,开始大肆杀戮洪荒上的先天神灵先天神兽这时,太古诸多种族便有雏形,如龙族、凤凰族、麒麟族、黄金族、高山族、巨灵族、星辰族、冰雪族、云族、天人族、白虎族、玄武族等

与此同时,太古诸多大能也早已化形而出,神秘的鸿天、青天、苍天、黄天,以及扬眉老祖、混鲲老祖、陆压老祖、接引老祖、乾坤老祖、玄黄老祖、罗睺老祖、雷泽老祖雷神、玄穹老祖、空明老祖、鸿蒙老祖等混沌神祗元灵转生之人这些人个个神通广大,虽是大罗金仙,但法力无边无际,又身兼诡异神通,战力无敌,完全不比浑沌、穷奇、饕餮、梼杌等四大蛮帝差,而各个族群老祖或是先天神灵,或是先天神兽,亦都有大罗金仙修为

当然,不可能人人都有正统的修道法门,有所缺欠,就连混沌神祗转生的接引老祖等人没有得到造化玉牒碎片,或混沌青莲所化的先天灵宝,也没有正规正统的修道法门们修的都是己体悟大道而来的法门,修行之路更加艰难而已没有人教导,是可怜可悲的不然前世鸿钧传道天地也不会有如此之大的功德,这是传下天地所定的正统修道法门,实乃开天辟地之后第一场教化,无量盛举

而至于清、女娲、祖巫等人现在仍旧未化形而出,们不是开天第一衍纪的主角像清、祖巫之流,盘古意志不消们一日不得化形而出,连修行也不行

蛮族带着凶兽群在洪荒太过强势,一众先天神灵便联合起来组成神灵联盟;而先天神兽组成神兽联盟与蛮族呈方鼎立之势,互相攻伐不断总的来说,仍旧是蛮族占优势,因为蛮族有无穷无尽的不畏生死的凶兽这些纪元的气运在兽族身上,尤其体现弱肉强食的兽性纪元

不周山下,缓缓走下一少年,月白道袍,一头长发白带束起,手拄长杖,脚穿芒鞋,犹如行走人间的得道高人,竹杖芒鞋,踏遍天下

此人正是杨天凡,无数载过去,在无极本尊离去后,终于又有笑傲天地的本钱,正用乾坤鼎定海神珠两件先天至宝斩去善恶二念,有两尊强大无比的尸化身,分别是乾坤道人定海道人

而手中手杖也是一件至宝,乃是从本体月兑落的枝叶,以先天五行精华,多种先天炼材炼制而成,乃是的第二件成道法器,也只有这种道之心分离的人才能拥有两件证道法器

但见这无极杖呈五彩之色,一丈长,上有古朴纹路,透着大气与神秘,尖端圆顿,古朴无华,头端一枚五色神珠,透着先天混沌气息,如一颗璀璨宝石,下面分出五条桠枝,每条桠枝上各有十片五彩树叶,树叶上布满犹如天地规则般的网络纹路,玄之又玄,只是其中一片叶子并不完全,只是一片女敕芽,并未长成叶子,却透着一股莫名韵味五十叶子代表大道五十,其中一叶不全,代表遁去的一,有那一线生机,而五枝桠干代表天地最基本五行之道,五行相生相克,无极而轮回,演化众生万象

经过一个纪元岁月,洪荒已焕发勃勃生机,不再荒芜,也不再是凶兽肆虐的时代,花草树木,温顺灵兽也一一出现,大地上一片欣欣向荣之象,让刚下山的杨天凡心情也好多也许是因为这一世是灵根化形,对一切花草树木都有亲切感,一路走走停停,收集各种植物奇珍,移入内天地之中

天地中煞气也逐渐消散,温的灵气逐渐充满整个天地,而许多先天不灭灵光已都成型,化为先天灵宝隐藏在天地中同时,混沌一众死去混沌神祗的混沌灵宝开天受损,掉入洪荒,经过这多年过去,已重新孕育造化之灵,成就后天灵宝出世在混沌中,也有许多混沌神祗炼制的后天灵宝,只是承受不开天之力,化为灰灰

不周山方圆亿里内并无人烟,虽说盘古意志已消散,但这不周山仍旧有一股盘古神威压在生灵心里,除杨天凡,谁敢在不周山安家落户,也只有不周山之底的巫族

杨天凡往东而去,去见识一下前世传说的神龙长什样,一路上木杖芒鞋,时而吟咏大道之音,给生灵传授大道;时而游山玩水,放声高歌;饿摘灵果吃,渴饮甘露,也不使用法力神通,反正寿命无极限,时间多得花不完

这天,来到一处地方,但见一株参天青松立于一处断崖,似随时掉落千万丈悬崖,但它依旧如故,顽强从岩缝中长出,朝高天长着,已有数十万丈高大,坚忍不拔,不惧风催雨打,有一股难以言表的高洁意志

咬定青山不放松,立根原在破岩中

千磨万击还坚劲,任尔东西南北风

这首诗说的就是它吧,松、竹二物皆是植物中难见的品性坚韧之物,不像花儿那般易谢它在这洪荒之中,也只是一株普通的松树而已,不像那已被炼化的五尖松那般高贵,是先天灵根,更比不上十大先天灵根那般至高至尊

杨天凡一看便喜欢上这株松树,便想将它挖到内天地去,为内天地增一道靓丽风景

“咦

待走近一看,便发觉这松树已诞生灵智,懂得吐纳天地灵气来修行,这让很是惊奇虽然洪荒大地上连块石头也能成精,但这松树若无人指点开灵智,是无法开灵智的

神念一探,这才知道这松树也是有大机缘、大造化,它的根部有一件先天灵宝,可见这棵松树就是生长在一道先天不灭灵光之上,受先天不灭灵光造化而出灵智,懂得吐纳灵气;而这件先天灵宝也成的伴生灵宝,果然是大机缘

于是,杨天凡心念一动,走到松树下靠着树干坐下,打坐修行,头顶庆云仙光,无极琉璃光彩幻灭,云光中五彩莲花朵朵升起,花开花落,围绕着朵巨大的十二品五色莲花,一株顶天立地五色神树在庆云中显化,演绎无边无极大道,种种大道之音树中传出,琉璃仙光幻化一枚枚大道神纹,沟通无边大道,种种修行法门显现云光之中

为凝聚十二品花强横的五行五气,杨天凡将这无尽岁月的天材地宝都用得差不多,不管是先天灵根,还是混沌精元此时,已斩去善恶二念,一身道行修行冠绝天地,彻底掌控五行法则,斩断身五行法则枷锁,超月兑天地五行,而且轮回法则也参悟大半,这也是五行树天赋十大先天灵根前五灵根皆有天赋神通,如星辰树时间掌控,五行树轮回掌控,空心杨柳树空间掌控,黄钟李造物掌控,而葫芦藤是然法则掌控,皆是九大逆天法则中一种

掌控法则,的内天地天道更加完善,法则乃是规则之母、规则之本源,亦是天地本源,没有法则,就如同那无源之水、无根之木、无心之火,难以持久而有法则本源,便有根源,不再如浮萍,这才达真正圆满,让杨天凡彻底有接近混元圣人战力随着内天地不断扩大,不断完善,杨天凡实力一天天增长,天地成长,规则完善,法则演化,让道行不断提升;此时,已可将身的道融入天地中,成就道即是,即是道的混元大罗金仙之境因为托道心无极本尊的福,已领悟混元意境,明悟混元真谛

但未斩去之执念,身积累仍旧未到极限,如何肯立地成圣因为不仅大罗金仙、准圣人分六九等,圣人实力也有强弱之分,不仅取决于法宝强弱只有未成圣时,积累足够的道行法力,以及意境,才能在成圣后强于人

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