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人们在比较式思维时总是爱走入一个误区,那就是非此即彼,厚此薄彼,以此抑彼。特别是比较者本身就是一方代言人的时候。就在博士慷慨陈词的时候,邱月提出了异议,这便在不经意之间激起了博士雄辩的***。“没错,你说的很对。这又正是中西医的区别。西医是对病下药,而我们中医是对症下药。”

“这有什么区别吗?”小敏问到。

“当然有区别了,前者是就事论事,头疼医头脚疼医脚。这也就叫做治病。而后者综合考量,多方位判断,根据症状正确施医,医的是症。我们都知道我们中医的诊断四法吧?”

“知道,望闻问切。”还是大张嘴快。

“嗯,正确。可它的运作是怎么样,目的又是如何呢?”博士追问着。

“说呀,快说。”小敏催促着大张,显然她对大张刚才的抢话有些不满。

“嘿嘿,你是专业,还是你给我们说说吧。”大张憨笑着冲着博士说。

“哎哎”小敏朝着大张调皮地吐着舌头。

“大张你记住啊,简单的讲就是‘四觉’。”博士扳着手指头说着:“望——用眼——视觉;闻——用鼻——嗅觉;问——用耳——听觉;切——用手——触觉。你们看,就是用这四样我们人人都具备的功能,便可以诊断出众多的疑难杂症来,这不能不说咱们人类的最高境界吧?”

经博士这么一说在场的人都无不点头称是。

“而西医医生的诊断大多靠试剂的化验,靠仪器的检测,得出一个结果,再由医生做出一个结论。这一比较你们发觉了没有?中医的诊断是人与人的直接对话和交流。而西医的诊断在人与人中间增加了一道物的介质。咱们且不说中西医理论上的差异,单就这一诊断过程,便可以评判出谁更直接,谁更人性化。邱姐,现在我觉得我能回答你谁更是实际意义上的务实了。”

“嗯,就算你说的有道理,可你又怎么证明,中医的望闻问切,比西医的诊断方法更科学,更准确呢?”小敏还有些不服气。

“好吧,那我就给你说说这个‘望闻问切’”

“等等,”建国插话了:“在咱们博士具体说明之前,我建议咱们先要‘科学’二字,到底什么事‘科学’?怎么去理解‘科学’?”

“科学就是先进,就是现代化。”大张抢着回答。

邱月笑了,梁兄笑了,建国也笑了:“哈,我相信,有你这种见解的人数还不少呢。《辞海》里解释科学——运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质的规律的知识体系。‘科学’二字,就原始字义来解释,那就是对某一学科或某些学科研究和探讨的结果。其实,科学并不代表百分之百的正确,科学不代表绝对真理。所以,依我看,对比中西医两种诊断方法,不应该问哪种更科学,而应该问哪种更有利于病人。”

“对,还是要以人为本嘛。”梁兄赞同着。

博士赞许地冲建国竖起大指:“嗯,还是咱们的大记者思维敏捷,有逻辑性。好吧,先说说望闻问切——

望诊,就是用眼睛望病人的整体和局部的情况;闻诊,闻就是用耳朵听,用鼻子闻。听包括讲话声、咳嗽声、呼吸声、呃逆声.凡气粗声高、重浊的都为寒症。气微声低的都为虚症.闻就是闻气味,包括口腔气味和各种分泌物的气味.凡是恶臭味重的,属热症.有腥味或气味不重的属虚症;问诊,看病时医生要仔细询问病人的病情。流传有十问歌:一问寒热二问汗,三问头身四问便,五问饮食六胸月复,七聋八渴均当辨,九问旧病十问因,妇女尤必问经带;切诊,切诊就是切脉、候脉。切脉部位多在寸口,寸口为手太阴肺经之脉,因五脏六腑的脉都会合於此脉,所以从这里可以了解到全身脏腑经脉气血的情况。一般常见的脉有浮脉、数脉、滑脉、弦脉等等而后根据症状实施医治。而西医的方法是——测体温,量血压,查体液,照‘片子’从而找出病灶。西洋医术的检验、科学、统计数据,多过於浅显片面,挂一漏万,其理论本身就有待商榷,不能准确表达或反映患者的真实现状;就拿心脏病来说吧吧,很多心脏病人是在心脏病发甚至垂危的时候才知道是心脏病(否则三T试验是免不了的);或者肝炎,必须是需要待到肝细胞破坏超过50%(之前是70%)才有机会发现,即此时的形和质已经有了更改,已经是太晚了;所以我说西医着眼于‘病’,而我们中医侧重于‘症’。当然,西洋医学之所以局限和片面,并非西洋医生之错,而是整个西洋医学体系的问题,其中最致命的地方是忽略了宏观,而太过花时间於微观。西医是管中窥豹,能分清每一根毫毛,中医是雾中看山,虽不清楚是什么山,但大致知道此山的整体面貌。西医是拿手电走路,走到哪儿哪儿清楚.中医是拿着地图走路,没走前已经知道前面是什么情况了。”

“哼,可有的人还要否定中医,甚至提出要取缔中医,真是混帐逻辑。”曲刚愤愤地说到。

“咳,也没必要这样偏激,”建国说到“学术之争嘛,个别人的观点他们愿意晾,

就让他们晒晒呗,反正是一晒就成干儿。况且,咱们提高到理论层面讲,中医学和西医学是两座高度不同的大山,从山顶的不同角度可以窥见医学的秘密,但最后殊途同归,最终都是为了寻求最好、最理想的治疗方法来为人服务。只不过时代和机遇不同而造就出不同方式及效果的医学模式。另外,现在的西医学者们,已然发现了自身的弊端,正在发起一场寻找所谓‘替代医学’和‘替代疗法’的活动。目标嘛——我们中医当然是首当其冲的,还包括‘泰医’(泰国国医),‘印医’(印度国医)等等可悲的是,就在那些西方学者决意到咱们老祖宗那里寻找人类生存答案的时候,我们一些人却打着与国际接轨的旗号,追着人家的后头学走路。这可真是本末倒置了。”

“何止是本末倒置呀,我看简直就是数典忘祖。”梁兄愤懑地说。

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