第2章第二部战掸
第60节第04章习俗
当所有人都在说一个谎言时，这个谎言就成了真相，相反，真正的真相反而被当成了谎言。♀最讽刺的是，这个真相，居然让一个缅甸人用最简单的办法发现了，倒是本国的百姓们，一个个都在传说着上官英的神奇贪污，而且一边说一边切齿痛恨着！身为中国人，这算是让高兴的事还是让人悲哀的事？
德拉玛在一边看上官云的脸色阴睛不定，却仍是没有发火，她的胆子也大了起来，低声问道：“是不是，是不是您父亲是被冤枉的？”
上官云终于回过神来，他笑了笑，对德拉玛说道：“这件事，你就不要深究了。你们现在的任务是努力光复国土
德拉玛想了一想，目光中露出一丝感激之意，她看着上官云，深深的点一点头：“我明白了
她真的明白了。其实上官云是在说：你们现在还要依靠皇帝的支持来光复国土，如果因为这件事惹怒了皇帝，很不值得。
上官云也点了点头，他明白德拉玛明白了——这话虽然说的绕口，却是实情。
两个人一时无语。这件事事关缅甸的政局，德拉玛也好，上官云也好，都不敢深谈。德拉玛向上官云行了一礼，慢慢和门口走去，将至门口，德拉玛突然转过头来，向上官云说道：“上官将军，部队在瑞丽只怕要休整几天吧？如果有时间，明天我带你游览瑞丽如何？”
上官云的眼睛差点从眼眶里弹出去：“你？带我，游览瑞丽？”
这可不怪上官云说话大喘气，德拉玛是缅甸人，上官云才是中国人，现在一个缅甸人说要带这个中国人游览中国的城市，换你你也得大喘气，而且没准儿喘的更大。
德拉玛咯咯一笑，脸上第一次出现了少女的调皮神色：“有什么稀奇的？昨儿我还听你说你这是第一回来瑞丽呢，但我可是来过好多次了。我们缅甸有好多部族都是与云南同源同族，我虽是缅甸人，但说起来，这瑞丽的风土人情，我可比你了解多了
上官云一想这倒也是。云南有多个部族，这些部族人既分布云南，也分布在周边的各小国。这些人都是同族同源，论起来这些族人虽是中国人，但风俗习惯，言语举止，倒是德拉玛比上官云这个汉人要了解的多。何况德拉玛是缅甸人，地近云南，这一年来个几回都没有问题，上官云却是一向没有来过。
只是，这样的邀请，是不是应当答应？上官云有些犹豫，说道：“这个，只是军务……”
德拉玛看着上官云，轻声问道：“怎么，这些繁杂的事情都要你一个人来做吗？”
上官云看着德拉玛那饱含着期待的目光，不知为什么，心中不由一荡。也许是德拉玛的目光的作用，也许是她那轻柔的声音的作用，也许是因为真的不是必须由他来处理这些繁杂的军务，也许……反正不管怎么说，上官云决定同意。
“好吧上官云点了点头。
德拉玛欢快的跳了一下，手一摆：“明儿一早，我来找你，不见不散，不许自己走！”
她欢快的跑出帐去，上官云却呆立在那里，他只能承认，自己对缅甸人的习惯不了解，同时，对女孩子的心理也不了解，两个不了解叠加的结果是，他真的对德拉玛不了解。
次日一早，上官云换了一身平民的服装，德拉玛则是上身一袭无领长袖偏襟紧身上衣，穿紧身筒裙，她的脖颈粉白细腻的露在外面，细细的腰肢和高高的胸口曲线毕露，与汉人的打扮大不相同。在头上，还戴着一个美丽的花冠。
德拉玛见上官云看着自己有些发呆，咯咯一笑，原地转了一圈，说道：“我的衣服好看吗？”
上官云脸上一红，心想自己这样盯着人家女孩子看可是有些无礼了。但德拉玛却全没有在意，只是看着上官云等着他回答。
上官云看着德拉玛，突然感觉，这个小女孩子，虽然身份是尊贵的公主，但和其他夷族女子真的没什么不同。他的心中突然一派平和安详，他点了点头：“好看。只是，你的鞋子不大好走路吧
原来德拉玛穿了一双拖鞋，赤着双脚，那一双白白女敕（）女敕的小脚异常惹眼，脚指甲上还涂了粉红色的丹蔻，让人忍不住总想看一看。
德拉玛却脸色一变，竖起食指“嘘”了一声，对上官云轻声说道：“你怎么说人家的鞋子啊？”
上官云大为奇怪，反问道：“为什么不可以说呢？”
德拉玛呆了一下，突然笑了起来，说道：“咱们走吧，路上我给你说我们的习俗说着上前就拉起上官云的手。
上官云不防德拉玛这个动作，想要避开，却又感觉这样做太无礼，犹豫之间，手已经被德拉玛的小手抓住，上官云的心中一荡，好象被一股力量吸引着一样，顺从的跟着德拉玛出了帐。
身后，两个卫士捂着嘴偷笑，心想这一下倒是汉夷和亲了，只是与以前的和亲不一样，这一回是夷女嫁汉人。
二人没有骑马，而是坐了德拉玛的马车往瑞丽去，此时大军已经驻营，为防扰民，只派出少量后勤部队在离城十里处下营，其他部队则就地驻扎，当然，负责采买的部队要进城去采购军需，轮到休假的军官和士兵也可以入城游玩。
上官云和德拉玛坐在车里，车子本就不大，二人挨的很近，这里的路又不好走，每一次轻晃，二人都身体相触。上官云不由得有些异样的感觉。他对德拉玛说道：“你还没给我说呢，为什么不能问鞋子？”其实他的目的倒不是要追根究底，只是二人这样在车里挨挨擦擦的，实在尴尬，他想找个话题化解一下这尴尬。
德拉玛笑道：“这个，可就得说说我们缅族的习俗啦
上官云“哦”了一声，说道：“原来你们就叫缅族啊
德拉玛开心的大笑起来，笑声象银铃一样，她叹息道：“原来你什么都不知道啊。好吧，我给你慢慢讲一讲
“请讲，最好细细的说一说上官云开始认真起来。要知道，他要进缅甸，对缅甸的风土人情自然就得多了解，虽然连续两天与丹瑞等人交谈，但毕竟说地理道路为主，于风土人情则谈的不多。
德拉玛慢慢的讲了起来。
原来缅甸有多个部族，如缅族、掸族、克伦族、孟族、克钦族、克伦尼族、钦族、若开族等。这其中，以缅族人最多，约占了人口的七成。缅族的主要信仰是佛教，缅族人几乎人人都是虔诚的佛教徒。缅族人自幼在佛教思想的影响和熏陶下，养成了乐善好施、温厚谦恭、热情好客的性格和充满佛教色彩的生活习俗。佛教活动贯穿于缅族人的一生，佛教思想渗透在缅甸社会的各个角落，可以说佛教就是缅族人的习惯。
缅族人习惯家家供佛龛，拜佛是缅族人每天生活中的一件大事。每天凌晨4点左右，缅族家庭主妇就起床，到市场去买来鲜花插在佛龛上，把刚做好的饭也供在佛龛上，然后诵经拜佛。每天晚上临睡前，也要诵经拜佛后才能入睡。每逢休息日，许多缅族人，尤其是中老年人，常到附近寺庙里去听经、拜佛、祈祷。一旦遇有较长的假日，缅族人必携家带口到最有名的寺庙或佛塔去拜佛。
缅甸僧侣很多，缅族人都非常尊敬僧侣。国王会见国师要跪拜，要把宝座让给国师坐。平时，百姓会见僧侣也要跪拜，和僧侣说话要用敬语，吃饭前，遇有僧侣来化缘，要先给僧侣布施以后再用饭。日常，如果僧侣缺少袈裟什么的，自有善男信女送到寺内。
缅族人认为佛塔是佛的化身，建造佛塔可以积最大的功德。在缅甸，从古到今，人们热衷于修建佛塔胜过于干任何事情。现在，缅甸全国佛塔林立，金光闪闪，村村有寺庙，处处是佛塔。
缅族人认为一生做佛门弟子，皈依佛门，从事佛事，为佛教发扬光大，是最荣幸的事。所以，缅族父母自从孩子生下来，如果是男孩儿，就准备给他做剃度；如果是女儿，就准备给她做扎耳朵眼仪式。这些活动往往要花很多钱，但父母们宁可不吃不穿，也要给孩子们举行这些活动的。
在缅甸，几乎天天有人募捐，有人施舍，可以说整个社会充满了各种各样的募捐和施舍活动。施舍已经成为缅族人的一种生活习惯。缅族人在施舍时，不讲究物品的贵重和数量的多少，而重视是否心甘情愿。缅甸街头随处可见的水罐，那是供游人饮用的清净水。缅甸的佛塔和寺庙，都是缅族人施舍建造的。
缅族人认为鞋是最肮脏的，他们常常把最卑鄙、最下流的人比做“挨鞋打之物”。如果有谁被人用鞋打了，则认为是最大的耻辱。
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