第4章致读者
第5节第四十四章
离文丰书画慈善拍卖会还有三天，大瑶县就云集了差不多世界上所有的名车，令大瑶县老百姓很是开了眼界，很是长了一盘见识。拍卖会没有任何宣传，做宣传也不起作用，大瑶县不会有人舍得花上百万上千万去买一幅画。在他们眼里，简直就是一张纸，还不如一张彩色印刷品漂亮，更不如一张三点式的美女照直接诱人。他们很少有人懂艺术品，也不需要那些玩意儿，那是吃了饭没事干的人玩的，那是有钱人耍的东西，一张纸上百万上千万，够吃上几辈人了。事先没宣传，街上一下子出现这么多外地来的高级名车，自然生出了很多传言，传言最多的也是最流行的词儿，官和钱。不是当大官的不是有钱的富豪，能有这么名贵的车坐吗？这就是官和钱的象征，是不可造假的身份证。
文丰是大瑶县的两个人，一个叫杨文沙，一个叫赵丰收。杨文沙是画家，赵丰收是书法家，两人因得不到该有的重视，一气之下离开了县文化馆，到外面自谋发展去了。走出大瑶县，他们的才华很快得到了外面世界的认同，慢慢地，几年后，他们的作品名震了海内外书画界。书画艺术是一门无法用固定标准来衡量的艺术，喜欢的人多，说好的人一多，其艺术造诣就很深，其价值越大。人抬人无价之宝，书画作品也是这个道理。在没有标准来衡量的书画艺术，作品再好，没人捧，没人喜欢，还真是废纸一张，分文不值。杨文沙和赵丰收一出名，其作品价值一路看涨，随着两人年龄的老迈，竞到了一画一字都难求。尤其在他们放出每年只创作二幅作品的话后，他们的作品更成了稀缺品。
虽然杨文沙、赵丰收是大瑶县走出去的人，但大瑶县人拥有他们作品的人屈指可数。以前，什么书法字画不兴钱，他们又没名声，谁都不会把他们的作品当回事，更不会去存心收藏了。在文化馆，工作上就是为配合时事所需画点宣传画，写点标语横幅的人，要想得到重视重用当然有困难了。有些人觉得他们的字画好，或许是装点文雅，也有人向他们求过作品，在家里，在办公室，就是县委招待所也曾挂过他们的作品，可没二年时间，他们的作品很快被艳彩夺目的现代工艺美术品替代了。后来，他们出名了，书画作品兴金钱价值了，他们的作品大多都当废品丢弃了。有人曾凭老乡同事关系，想再去求他们赐作品时，则要按市场价八折还是卖个面子，想如从前那样无偿求到作品的事，已是不复的历史了。就是上任县委书访闵文清，想拿他们作品作为礼品送领导，价格更是不靡。他们懂得，政府允许他们赚更容易更轻松的钱。市场经济，面子和权力也是有价商品嘛。
席远山当县委书记后，格外引起了杨文沙、赵丰收的关注，除对席远山本人的尊敬外，更重要的是他们看到了大瑶县的未来。要不是席远山，他们有可能走不出大瑶县，杨文沙一辈子或许只能在小镇上给人画画肖像，赵丰收也不过是给人写写对联而以，成为闻名的艺术家，只是一种可梦而不可求的事。是席远山发现了他们，并力排众议把他们荐举到文化馆，吃上了国家粮，当了国家干部，这在当时，仍是令不少人羡慕的事啊！他们能进文化馆工作，与席远山的老师曾令勇也有密不可分的关系。曾令勇当时是县长，如果得不到县长的支持，席远山费九牛之力恐也无济于事。曾令勇的追悼会，他们专程赶回来送了曾令勇一程，连市里好多领导都惊讶不已。他们成名后，也曾想为县里做点贡献，县领导也试图要他们尽微薄之力，可他们所见所闻了一些事后，便打消了这种念头。当他们获悉席远山当县委书记后，尤其看到大瑶县的不断变化，他们商量要为大瑶县成立一个基金会，正遇欧阳国斌的模范事迹。于是，他们从各自名字中取一字命名，取“文丰”楷模基金会，用拍卖字画的方式筹集善款。他们拟定好各种章程制度，便由扬文沙给席远山打电话请示，征求支持和意见。
席远山一听，心里甚是欣喜。他也有这么一个想法，只是苦于没有钱。他心里非常清楚，目前财政不是一般地吃紧，他不可能拿一笔钱出来作为善款闲置。他需要钱解决的问题太多太多了，他不会鼻涕口水一把抓，他不会到处画饼，他不会遍地开花放空炮，他不会到时抱佛脚去拆东墙补西墙，他不会……什么事都抓什么事都办不好。他必需一件事一件事办，一个问题一个问题解决，他必需量力而为，必需不给所办之事留下后患。他必需要重塑人民对政府的信任、信心、信赖。信任、信心是一个国家一个民族发展强大的保障。不怕国家不强大，就怕人民对国家失去信心。
信心和样榜是孪生兄弟，信心的力量是无穷的！
根据目前现状而言，席远山眼下急于摆月兑的困境，是解决低工资者，缩小高低差别过大，又要维持基本生产的发展。两者都需要钱，两者都重要。成立楷模基金，只是席远山的一个想法，并没纳入到计划之中来。成立这样一个基金会有利减少政府的工作，有利公开公平公正，照章区别办理，公布社会。现在，杨文沙、赵丰收要为席远山想完成的这项计划，席远山怎不喜出望外？他问杨文沙有什么要求和条件，只要不出格，尽管提出来，将尽最大努力来达成协议。席远山懂，天上不会掉馅饼，那些打着各种旗号的赞助慈善者，大都有各自的目的和条件。如果杨文沙的条件有损大瑶县人民的利益，席远山宁肯放弃，不会要这种中看不中用花拳绣腿。好多年好多年前，香港一个号称慈善家的商人，在大瑶县中心广场捐建了一个喷泉，立了四根灯柱，不知道的人说是大善人，知道实情的人，那是政府用县城繁华地带二十亩地换来的，还安排他一个有智障的亲戚进政协。中心广场亮丽了，后来土地兴钱了，前后一算帐，陪了夫人又折兵。
杨文沙说没有任何附加条件，有条件是对楷模的玷污，就不叫慈善不叫楷模了。不过，扬文沙还是提出了一个要求，就是安保工作。席远山说：“这是应该做的本职工作，生活上……”杨文沙知道席远山的意思，笑着打断了电话中的声音说：“席书记！来的不缺钱，缺钱的不会来。所有参会者的食住自理，花不了他们多少钱席远山明白杨文沙的话，要他把拟好的章程发到邮箱，无规不成方圆，该要坚持的还得坚持，白纸黑字，大家放心。
席远山看了条例和章程，不仅提不出任何修改意见，细致且简洁明了，还有新意。其中，有些他都未曾想到。不设专人管理，资金由公共事业管理局代管，县政府监督，银行监管，每一项资金的用途必需三方才能支取，过后需向社会公示。楷模抚血金为五十万（每年递增一万，不再作条例补充），生存者一次性奖励二十万（每年递增五千元），致残者按因工作残享受待遇（按生存者一次奖励外，参加工伤保险者在此不享受工伤待遇）。凡是在大瑶县内诞生的楷模，无论是否大瑶县公民，一视同仁。解决了楷模者日后生活之忧，有利楷模行为弘扬。另一方面，又给政府工作开创了专款专用专管又透明的先河，提高了人民对政府的信任度，不失为良策。
杨文沙和赵丰收成立文丰楷模基金会，给席远山带来了一份大惊喜，可在大瑶县举办他们的作品慈善拍卖会，令新世纪拍卖公司很费解，更令藏家们捉模不透，这么多有钱的繁华大都市不去，偏在不起眼的大瑶县来举办。杨文沙可不管这么多，拍卖公司也好，收藏家也好，他没求你们当经纪人，他没要你们来竞拍。这次拍卖会，有二幅作品是绝品，那就是杨文沙作画赵丰收题字，名画名字熔一体，绝无仅有。赵丰收的书法出名，不是他自创一体，也不是他别出心裁指书硬笔另类书法，他的特别之处就是摹仿。他摹仿大名家的书法作品，不是可以以假乱真，简直是炉火纯青。这次作品还有一个特别之处，就是竞得者，可根据自己所爱意思来题字，也可根据杨文沙的画意来写内容，摹仿任何名家字体不限。也可在一幅画上写二种以上字体，总之，满足所需。人、无论富人还是穷人，都有一个共性，凡是自己喜爱的钟情的东西，富人毫不吝啬要拥有，穷人省吃俭用也想得到。
杨文沙正是揣模透了人性的共有特点，别出心裁搞了这么一个创新。在这个拍卖会上，他要以最少的作品募集到更多的资金，又为自己的作品制造更大的升值空间，才不愧曾厚爱他作品的人。又体现了“文丰”楷模基金的那种相互团结互助的精神。对拍卖作品的竞得者，善举将载入基金会史册，共存流传。慈善事业，参加的人越多越好，欢迎同行的作品到会参加慈善拍卖，在会上，对个人和单位，捐款十万以上者，同样享有此殊荣。扬文沙的高明之处，没给同行设门坎，实际上把没有影响力同行拒在了门外，画家、书法家，在没出名前，少不了想尽一切办法傍名家，大名家更是可望可求，哪怕是见一下，题个字合个影，便是借以出名的阶梯。不仅是艺术界，所有行业都如此，官场也不例外。人需要捧需要抬更讲究关系，一般般人的画作，一幅想在拍卖会上卖个十万八万，如果预先找不到人来捧场，不是件易事。为打消行善者的怀疑，杨文沙还公示了基金会的各项评选章程及资金用途制度，并到公证处进行了公证，来获得人们的信任。
杨文沙在自己的博客上一消息，凭借自己的名望和公证处的公证，比任何宣传广告效果都好。买画的，要趁此机炒作作品出名声的，要为子孙后代行善积德的，在拍卖会召开前夕，便纷纷沓至到了大瑶县云集。
杨文沙在大瑶县举办作品慈善拍卖会，不是在父老乡亲们面前显摆，他的名声早已家喻户晓了。他选择在大瑶县，目的是把大瑶县介绍出去，让更多人了解大瑶县，为大瑶县创造财富。
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