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6、相知遇始于文交

p>提起李姗无微不至地关心唐哲的事,还得从今年春节前后许多感人肺腑的事情说起!

李姗和唐哲这对知音情侣,最大的特点是,男的是个电脑迷,日夜对着电脑打字撰写文章;女的是个读书迷,日夜对着电脑阅络电子文学,特别爱阅读唐哲写的作品.日积月累地时间长了,上了年纪的唐哲,每逢冬天很容易受寒患感冒;而李姗对着电脑阅络电子书籍,却患上了肩周炎和颈椎病的顽疾!除此外,由于他们俩从偶然邂逅知遇后,很快便发展成为心交的知心、知己的忘年知音恋人,思念对方的感情,竟犹如火山喷发似的不能自己!别的不说,单说他们俩通过电子邮件,来往的书信飞鸿竟多达二十多万字,如果拿去印制成书籍,足足有一部长篇小说那样厚。

李姗问唐哲:“亲爱的!你怎么会知道我是个心理上情感世界隐藏得相当丰富和精神生活异常敏感的女人?”

唐哲笑了,幽默地说:“这是我从你来信的字里行间,模着石头过河发现的。我认为只有能够读懂彼此的人,包括写出来的文字,才会成为知音

李姗高兴地回答说:“你这大才子还真的艳福不浅呢!用我对你亲昵的话说,应该是才子遇佳人,佳人遇才子哩!不过,我要把佳人二字添上引号,因为在常人的意识里,佳人是年轻貌美的女士,而我都年过半百了,把自己自诩佳人,让你笑话呢!其实,我觉得在中国,虽然已不断地在进步,但是男尊女卑的意识还是隐约可见的,例如上述例子,有才华的男士被誉为才子,就可不论其年龄,但是称女士为佳人,就不能随意,似乎要有年龄的限制了,尤其年近花甲的女士,还自诩为佳人,真要贻笑大方了呢!”

“从你在佳人二字添上引号,就证明了你自己也认同了这男尊女卑的意识了嘛!另外要说明的是,本人非才子,仅仅是个凡夫俗子,但你绝对是我心中无人可以替代的佳人、才女唐哲充满着满足感和无限爱意地继续对李姗说:“亲爱的,你是与众不同的世间少有的靓女,才貌双全,气质高雅,竟然在我这日薄西山的年龄,上帝把你送到我的面前,还得来全不费工夫,这可是我年青时在梦中才可以寻觅得到的啊!”

“你对我的评价是含有感彩的,是情人眼里出西施。可是你在我的心目中,就是实实在在的才华横溢的大才子。不要忘记我们的知遇,就是由此进入的,假若你没有大作品出版,我就没有阅读你大作品的机会,那么就不会写出对你作品的读后感。如此,你又如何能读懂我呢?皆因是我读懂了你的作品,你方才真正了解到我内在之所以而读懂了我李姗接着又心疼地对他说:“亲爱的!天寒地冻的,你经常深夜独自坐在那里对着电脑,寒气会侵袭你的身体的。你啊!不是我好说你,你确实也太不珍爱自己了!”

唐哲却毫不在乎地说:“你放心好了,习惯了,我没事!”停了一会,他反而拿话来问她:“好妹妹!你只会关心我,你怎么不关心一下自己的肩周炎和颈椎病的顽疾呢?我只知道市面上摆卖的、名目繁多的肩周炎和颈椎病的治疗仪,都是骗人的。但你可否到医院采取穴点针炙、吃中药或打封闭针等缓解肩周炎的治疗方法。还有你那颈椎病,听说有颈复康颗粒、骨刺宁胶囊等中成药可服用,减轻痛苦呢!”

“谢谢你的关心,亲爱的!你说的这些都是治标不治本的东西。别费心了,以后再说吧!”

在谈到阅读言情小说的时候,李姗说:“其实有不少言情小说的文学艺术性是比较强的,虽然它属于创作类型,可是也离不开作者的首先发现,我以为:美,首先靠的是发现,而后才是创作。关于言情小说的艺术,不禁让我想起了唐诗和宋诗来了,以我的浅见,唐诗多是花间集类,但是艺术性很强。到了宋代,诗词逐渐倾向于思想性,而在艺术上较之唐诗逊色了。虽然如此,却各有所长和各有所短。从每一个时期的作品倾向来看,可透视出当时的社会环境,如宋诗表现出较强的思想性来说,就可把当时的社会环境读出来了。另外,从侧面也可觉察出,当时的士子们还是保留着他们的骨风,说明赵宋皇朝对文人的态度宽于嬴秦皇朝,而与唐李皇朝比较,只能用“逊于”一词了,我是由唐宋诗人的作品中读出这个结论的。唐兄,我在班门弄斧了,还兼离了题,就此打住吧!”

“什么班门弄斧了?老实说,我常常被你所表达的文字语言,打动了我的心坎!长叹为什么这样迟才在寻觅知音的道路上认识你?直等得我望穿秋水苦中愁,遗憾相逢恨太晚啊!我这一生都认为,人与人能够成为真正的知音好朋友相处,关键在于是否彼此存在互相欣赏的条件基础。像你这样的才女,于我而言可是欣赏不已的了,谢谢你给老朽我这个面子!”唐哲说。

李姗不好意思地问:“你能告诉我吗?你到底欣赏我什么来着?”

“我欣赏你心想文成,这是其一。从电子飞鸿的书信里可见,你想怎么说文字就条理清晰地跃然纸上。其二是,欣赏你文风实在,文笔犀利,语言深刻,没有空话,首尾衔接。说明你笔墨在手,胸有成竹,有相当的写作造诣。其三是,

欣赏你对事物或现象观察入微,分析娴熟,结论分明。说明你对遣词造句,文字功夫恰到好处。其四是,欣赏你不轻易在半言只语中凸显自己的用意,就像白居易诗里所说的‘手抱琵琶半遮掩’。你说,我悟出欣赏你的以上四点,怎敢在你面前随便说三道四呢?”唐哲如是说。

李姗坦然地回应说:“唐兄!在思维方式方面,我以为只要多阅读、多动脑、多观察,一个人即便在异常的情况下,多少亦能有所改善或提高。然在文字方面,欲达文字专业之要求,即便为普通之基础,靠‘自模’而无人点化却仍难以提高。

中国能有几人像沈从文那样呢?沈从文的文化程度仅仅是小学毕业,却能写出盖世文章,过去他还登上北大讲坛,讲授文学,据说还被提名诺贝尔奖哩!君不见他创作的小说《边城》,描写得犹如中国名画《清明上河图》那样精湛!我想说的是,在文字方面有成就者,有的人是不一定要经过文学专业的专门学习的,国外的例子如前苏联的高尔基,他的文化程度是小学还尚未毕业,因家庭的经济原因很早就辍学做童工。他所读的是社会大学,他须臾也没有放弃阅读和学习,才成为大文豪。价值观上如何评价他的作品,那是另一个话题了,不在此论。但是我们不得不承认,高尔基在校念书的时间很少,依然成了一位大作家。这样的例子在中国也有,如莫言、魏明伦、韩寒等。我以为这些都是人群中的特例,是明显的天赋才子。以我个人而言,虽然也爱读书,并养成了去勤读书的习惯,而在这些天赋才子面前,可真有天渊之别了,万不可与之比肩。我认为,在文学艺术方面的学习,必须要经过专业训练,至少需要得到专业人士的点化,方能达到要求。否则,像我表达的文字,亦只能是丑媳妇难见公婆啊!因此,唐兄你实在是太谦谦君子了,你对我的评价,并非如你所说的才女。俞伯牙所遇钟子期,为钟子期之运气啊!也许非任何圈内人,故不受其圈内日久而自然形成的‘规矩’所约束。因此,文字的表达和出言之直白,是不知者无所畏的,面对你亦然。以为在目下,从某方面而言,一个人的思想与其是否具文化知识似乎没有必然之联系。本来,在正常的自然情况下,思想与文化知识是有它必然的联系的,而开蒙其中便为启智。智,当含思考。可是,当人们的思想受到环境与条件局限的时候,恐怕书读得越多者,亦难知晓其言孰真孰假。当然!唐兄不属此类,这是值得我庆幸的。我与唐兄第一次认识的当天午餐的席间闲谈,即使我尚未拜读你的大作之前,已从你的言谈里察觉,你虽年已古稀,但思维上却有别于我曾遇到的同层次的同年龄人士。其实,我亦有与具有一定层次的人士谈论读书的爱好,这缘于人的思想必然会有交流。与书本交流和与人交流殊为重要,学习的方式是多种多样的,与人交流对自己亦是学习的机会。可是令人感到遗憾的倒是,很多时候我与人交流,各自的思路根本不在同一个道上。近年,我与人作思想认识上的交流已日渐减少,总感到缺少知音。奈何?难得你愿与我结为忘年之心交,真是人生的乐事啊!我作文,在行文上仍然不懂得如何架构?这方面是不容易上手的技术活,落笔如飞,顺手拈来。其实不如说是顺手就来,有如天马腾空似的无拘无束!结果是行文的结构散落,所使用字词的瑕疵不少,还需你唐兄多包涵和体谅,并不吝惜地给予赐教呢!”

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