如果界主问的是生活是什么，那么这个问题就没有什么难度了，大概魏杨会月兑口而出——生活，不就是生活嘛。猫吃鱼，狗吃肉，凹凸曼收拾收拾小怪兽，就是这样子了。可界主现在问的是人性。
也许魏杨曾经深入的思考过这个问题，但是他的思考却并么有什么像样的答案。所以魏杨就开始纠结了，就开始绞尽脑汁的回想着关于人性的这个问题。
人性，人性究竟是什么呢？
人性表现在日常当中，甚至于是无处不在，但是你要将之总结起来，却总是感觉不能够概括所有的全部。所以人性真的不好说。过了半晌之后，魏杨依旧没有自己的答案，但是界主却感觉时间已经足够了。他不说，所以界主就帮着他做出了回答：
“人性，人性是什么？人性是一个结合体，兽性和神性的结合体，想要理解人性，那么你首先要理解什么是兽性，什么是神性。”
“兽性又是什么？”
“野兽生存于这个世界上，之所以能够活下来，靠的就是兽性！这个兽性用具体的语言描述有些抽象和困难，简单的来说就是老虎吃肉，兔子吃草，道理就是这么个道理，这就是兽性，没有为什么，因为这个是本能的。但是除此之外，神性又是什么呢？大道至公无私不仁，这就是神性！”
“这么说，兽性就是脚下的地，而神性就是天空的日月？”
界主点点头，说道：“你的理解不错，就是这么个道理，兽性，是生存的根本，神性，则是如同天空的日月一样，无论大地上发生了什么事情，他们也就是在那里看着，不会唾弃你可怜你，也不会帮你欺凌你，昨日的日月是什么样子，今天一如是。”
魏杨道：“人性是兽性到神性的过度？”
“恩，说下去。”
人是从兽到神的一种过度，从昆植到禽兽有一个过度，从禽兽到人，依旧有一个过度，而从人到神，还有一个过度，在这个过度当中，总会有两种性质相互交错的，活着是兽性主宰了你，或者是神性主宰了你，这两种性质平日里都潜藏于你的内心深处，只有在一些特定的时刻才会出来左右你。
但是想明白了这个问题之后，更大的问题也接踵而来——兽性和神性，究竟那一个才是你的根本的本性？
从继承的角度来说，兽性才是你的根本；但是从另外一个你即将到达的目标来说，神性才是你的根本。这个似乎听起来是矛盾的，但是本质上却似乎并没有什么矛盾，魏杨紧紧的皱眉，思考着这个问题。
他已经忘记了要继续说下去了。
这个问题就好像是一个无底洞一样的彻底将他吞噬，让他一点一点更加深入的思考着这个问题，通过这个问题，却延伸出了更多的问题，兽性和神性的结合体，人性，究竟什么是人性，究竟哪一个又是人的本性？
是服从于兽性，还是遵从于神性？
也许
这个似乎可以解释了另外的一个问题了——什么是魔，什么又是神。
神和魔是对立的。
魔就应该是服从于兽性，而神是服从于神性，神和魔是两个极端，但是魔本质上却已经放弃了思考人存在的根本意义，本质上说，就是一种强大的，毫无理性，毫无束缚的野兽，这样的家伙的存在，就好像是一只没有天敌的兔子跑到了澳大利亚，天知道会带来多大的灾难呢？想想结果，都是可怕。
魏杨的眼睛亮了一下，然后就又一次陷入到了混沌当中。
他依旧在思考。
这位界主的水平那绝对不是盖的，本身一个对于普通人来说似乎并不困难的问题，却硬生生的将魏杨给绕了一个七荤八素，看样子短时间内是无法清醒过来了。界主笑了一下，出去泡了一杯茶，回来之后，魏杨依旧还在思考。
茶香撩人，有白气袅袅，虚空飞起，如同是翩翩起舞的仙鹤。
魏杨突然抬起头，说道：“我似乎有些明白了，但是我似乎有更多的不明白，我明白的是善恶这个东西，根本就和人性没有半点儿的关系——以前经常听人骂人，说什么你这个畜生，你有没有人性之类的，原来都是错的。人性，和善恶，没有一丁点的关系。兽性的上升，也许会有亲情更浓，神性的上升，也许就意味着人与人之间关系的逐渐冷漠等等”
界主道：“你说的不错，每一个人都是一体两面的，当他的兽性占据了上风的时候，那对于一个社会来说，就是出于一种亲情时代，这个时代的人，是用血缘和感情来作为纽带的，除此之外，什么规则，什么道理，都是虚妄的存在。然后再说神性，神性本身就和日月一样，照着你，看着你，却不会去理会你的死活，简简单单的一个例子，如果你是一个兽性的人，那么当你看到了有人遇到了车祸，第一时间一定会去施救，也许这就是脑子一热的事情，根本就不会考虑什么后果。但是！”
魏杨问：“但是什么？”
界主道：“但是神却并不是这样，如果同样遇到了神性的人，这个人也许会在一边看着，但是他们却绝对不会动手施救。你可以说他们这是理智，冷漠，但是实际上这就是所谓的神性，人类的历史发展过程，就是一种从兽性到人性，从人性到神性的转变。”
“所以从人性到神性的过程中，也是最为混乱的过程？”
“如果人能够成为神，一切都无所谓了，如果人不能够成为神，那么带给世界的就只能是毁灭。你可以想象一个具备着神性，却同时具备了兽性的综合性生命体会给这个世界上带来什么样的灾难呢？”
“哦，如果是那样的话”
魏杨张了张嘴，已经说不下去了，因为那个结果，太过于惊人。
兽性和神性共存的结果，尤其是神性还微微占据了上风的时候，那么那时候的人就是冷酷无情，冷漠的，而且这种冷漠之中还带着大自私——所以在这个时候，如果人性不能够及时的转变为神性，让兽性彻底死亡，那么人类只能够走上自我毁灭了。
这个时候的人类有两个选择：
一，
寻找一个人性的平衡点，既不能够让兽性支配人，也不能够让神性支配人。
二，
用最快的速度进化为神。
第一个选择听起来似乎是开了历史的倒车，但是毫无因为的是这个选择可以让人类延续下去。他们也许永远也不会走上神坛，但是他们也不会悲剧的死掉。至少，那样一种彻彻底底的毁灭是和他们无缘的。
第二个选择的风险太大了，所以社会选择了第一种。
魏杨的眼睛一点点的从混沌变成了明亮，从明亮变得更加的明亮，他想到了历史，想到了历史上无数次关于人性的思考，无数次关于人的命题，无数次的科技发展，也都是伴随着战争而出现的，这其中的联系已经显而易见了。
魏杨深深的吸了一口气，说道：“现在，我终于是真的明白了！”
界主很是欣慰——一个人可以自己想到答案，和自己告诉魏杨答案，这是两种截然不同的概念。他不过就是作为一个启发者而已。
魏杨又问：“那么现在，善和恶的定义又是什么呢？”
“虽然对于人性来说，善和恶是无意义的。但是人们却人为的对善恶做出了相应的定义，如果你问的是我的话，那么我对于善的定义，就是我做自己喜欢做的事情，而并没有损害别人的利益，这就是善。恶，就是你做自己喜欢做的事情，却损害了他人的利益！”
魏杨听的有道理，就问：“那你说如果一个二十一世纪的人回到了宋朝，然后穿着西装，留着短发，这算是善，还是恶？”
界主笑着摇摇头，说道：“他自己想要怎么打扮，是自己的事情，如果别人来干涉他，那么别人就是恶的，如果他去干涉别人，那么他也是恶的，如果他们谁也没有去干涉对方，那么他们都是善的。”
“不对，这个人难道不是干涉了身体发肤，受之父母的伦理观吗？”
“可那是别人的伦理观，而不是他的，世间的人那么多，将一个星球拓展为整个宇宙，那人就更加的多了，简直没有办法用数字来衡量，所以这么多的人，我们只能够采取一种范标准，而这个标准注定了是不会包括你想什么，他想什么的！”
魏杨笑：“人的想法，当然没有办法绳之以法。”
界主说道：“这个就对了，既然你不能说他的想法不一样，就干涉了我的想法，那么你也不能说他的道德观干涉了你的道德观，至少他没有强迫别人按照他的道德观去做一些事情，你说是吗？”
这一次魏杨是彻底明白了。
所谓的善恶，所谓的人性，原来如此。
原来他曾经也是一个恶人，原来他有时候也是一个善人，但是这些善恶统一在一起的时候，更多的却是他在用善的方式在反抗一种恶，一种来自于人性的恶——就如同一个人杀人是恶，但是如果你杀的人是一个杀人犯，你因此杀他，那么你就是善的一样。
魏杨明白了。
道，就在这里。
这是人道。