林遥岑笑而摆手，“在下只是商部一名司务罢了，并非什么神使，”他又向四周示意，“我等皆是大明子民。”
就这么简单一句，胡元才不会翻译了，土语里面没有“子民”这个词，“大明”“商部”“司务”之类的也是说不清楚。
他斟酌了半天，结结巴巴道：“那个，是这样，就当我们是……一个名为‘大明’的部落的成员，是一个非常非常大的‘部落’……”
有个中年土著头领小心问道：“这非常非常大，到底是多大？”
“多大……我们‘部落’从东到西不停走要走两三年，有几千万族人。”胡掌柜说到“几千万”的时候，板着指头数了半天土著的计数单位最高只到九百九十九。
土人们闻言又是一阵对视，低声议论，“这个‘大明’部落岂不是比几百百百个我们部落还大？！”
“先祖庇佑，这也太惊人了吧！”
“这么大的部落，也只有茂盛之神的力量才能建起来。”
“没错，没错……”
胡元才哭笑不得，也只有随他们去了，又简单说了什么是“商部司务”，土著们听了半天，只觉和他们部落里负责分拣海鱼的人职能类似。
林遥岑见他们终于“搞懂了”，便清了清嗓子，继续道：“我能帮诸位过上更好的日子，交给你们各种有用的技能，而我的要求只有两点。
“一则，所有部落要尊大明天子，奉为共主。二则，往后你们各部之间不得擅自厮杀，但有纠纷，可来寻我仲裁。”
待胡掌柜翻译了一遍，仍是方才那中年土人问道：“这‘大明天子’是什么？”
胡元才又解释了半晌，见实在说不清楚什么是“天子”的定义，只好偷偷瞥了眼林大人，转头小声道：“大概就是‘大明部落’的头领。”
刺铃花立刻惊呼，“能领导这么大的部落，也只有神使能做到！”
其他土人纷纷点头，“就是，就是。”
林遥岑看到土人神态，问胡元才他们在说什么，后者无奈支支吾吾地说了。
不料林大人朗声笑道：“天子既受命于天，说是神使也不为过。”
另有一名女性土著头领却装着胆子指向身旁矮胖土人，高声道：“‘商部司务’，嘎鲁部落经常在我们的猎场偷猎，你不让我们和他厮杀，难道任凭他们来偷？”
“那个，‘商部司务’不是大人的名字……”胡元才忙又解释了一遍“姓”和“名”的概念。
林遥岑道：“你们来回抢猎场是为了什么？不就是为了吃饱？如果粮食满仓，便是他们来偷猎你们一些鸟兽，你们会在意吗？”
那女头领听过翻译，想了想，道：“不会。”
“这便是了。”林遥岑接道，“只要你们听我的，饭食不成问题。”
他近来已在附近查看过了，澳洲满地都是袋鼠、鸸鹋（一种像鸵鸟的大鸟），背一张弓出门，随便就能打到半个月的口粮。但对于采用极原始狩猎方式的土著来说，却只能守着金饭碗挨饿。
矮胖的土人又问道：“若是有人前来攻打我们聚落呢？”
林遥岑目光一寒，“擅杀人者，死。擅袭人部落者，勿仑节部就是榜样。”
众土著被他气势镇住，又想起勿仑节被“神罚”夷平之状，虽然对“不相互仇杀”这种反传统的事情不大舒服，但仍是勉强点头答应下来。
林遥岑虽看出他们的神色，却也不甚担心，假以时日，严加管束，辅以教化，他们自然会改掉陋习。
他又仔细吩咐这些土著一番，待吃过午饭，便让他们各自散去了。
之后不到一个月工夫，以小泉州为中心，附近二百里的澳洲土著的生活发生了翻天覆地的变化。
首当其冲的便是各部落进驻了几名华人，作为“总督特使”负责管理。不过土民们却称呼他们作“祭奉神使之人”。
特使先是带给土民们弓箭和独轮车，只是这两种东西，便令他们的生活获得质的飞越。
林遥岑还让人将距离较近的几个部落组织在一起，抽调精壮建成狩猎队，由明军士卒训练、指挥，在草原上“拉网”式狩猎。
得益于弓箭的强大威力以及澳洲野生动物的低智商，狩猎效率高得惊人，狩猎队出门半天，就能带回大半个月的食物，然后用独轮车乐滋滋地运回部落去。
很快，林遥岑就不得不严令必须按需取猎，否则照这个扑杀速度，用不了几年，土人就会将附近猎物一扫而空。
而这些狩猎队，就成了大明在澳洲的殖民地军队的雏形，日后他们更是随水师战船出征巴达维亚，立下了不小的战功。
比起弓箭和独轮车，对于土民们吸引力最大的却是两种在大明极为常见的东西铁锅和调味料。
有了这两样“神器”，食物的味道立刻变得妙不可言。土人们但凡吃过加了盐和胡椒，用铁锅煮出来的饭食，再让他们去吃干烤出来的东西，简直比杀了他们还要难受。
更不用说“祭奉神使之人”还会一种神秘的制作食物的方法炒菜。
那个味道，简直无法形容！吃一口就能飘上天去。以至于想当长的一段时间内，吃一顿炒菜成了对土民最高的嘉奖。
当然，林遥岑始终将箭头、钢刀、盐、马匹之类的资源牢牢控制在小泉州，甚至铁锅都是按照每三十名土人一口来配发。
由于生产力的提高，附近土著部落很快有了剩余劳动力。
林遥岑授权胡元才将部落中的精壮男子聚集起来，正式开始发掘铜矿，仅半个月工夫，便有上千名精壮土民自发赶往铜矿劳动。
这些土著们反正闲着也是闲着，在铜矿干活管吃管住，而且还能赚“宝钞”，何乐而不为？
这种“宝钞”到手之后，可以跟“祭奉神使之人”换取食物、盐、胡椒，那可都是能令整个部落垂涎的好东西。甚至连钢刀都能换，那更是只有部落头领和祭祀才能拥有的宝物！只是价格极贵就是了。
按照大明天子的指示，殖民地从一开始就推广纸币。一来土人的技术能力绝不可能仿造出假钞来，二来可以节省出大量的流通金银。
在盐、胡椒甚至钢刀的激励下，土著们的工作热情空前，又一个半月之后，澳洲第一批铜矿石已经装船运往大明比几内亚那边快了一倍有余！
同时，选择接受小泉州领导的土著部落在充足的食物和先进工具的帮助下，整体实力大为提高，在与更远处的部落的战争中几乎完胜那些没有与大明建立联系的部落可不受林遥岑“不得擅自厮杀”的规矩保护就算不甚战败，很快就有部落联合组建的狩猎队去为他们报仇。
于是更多的部落慕名前来小泉州投诚。在不久之后，随着盐、胡椒、马匹等物扩散开去，“祭奉神使之人”的传说开始遍及整个澳洲西北，小泉州几乎成为圣地。