“哟，这位南越王还是位热爱烧烤撸串的君主啊！”
趴在滑轮木板上的广州考古所研究员姜御，双手捧着个方方正正的青铜器，神色中充满了调侃的意味。
在他手上拿着的，是一个“烤炉”。
没错，就是现代人思维中的烤炉。
这个方形铜烤炉，炉平面略呈长方形，中部稍凹，四角上翘，底面有一定的弧度。
底四角各有一只鸮“托举”起整个烤炉。
造型精美特别，且颇为有趣。
就是可惜，在这个烤炉上叠压了一个陶壶，将这个烤炉压瘪了。
不过即便是瘪了，也能看得出来，在烤炉的四边有回廊形遮沿，内有铜柱支撑，有铺首，两侧有穿系。
说明这个烤炉在使用时，是可以用铁链吊系起来的，并非是放在地面上，然后烧烤的。
应该是要在地上架火，然后再用木头做个支撑，将烤炉架在火上进行烹饪。
可惜，这个烤炉的锈蚀情况也很严重，烤炉器身上的纹饰已经被锈蚀了，剩下一片铜绿。
只有平沿处，还剩下一些蟠螭纹。
倒是那四支“托举”烤炉的鸮，还挺好看的，非常呆萌。
鸮，其实就是猫头鹰。
这玩意在妇好墓里就曾经大量出土，在中商和晚商文化出土的青铜器中，也大量发现鸮造型的青铜器。
有专家学者推断，鸮也就是猫头鹰，这玩意在商代，也许就是所谓的“玄鸟”。
众所周知，商人对自己的来源，认为是“天命玄鸟，降而生商”。
一个叫简狄的女人，吞服“玄鸟”下的蛋后，怀孕生下一个儿子叫契。契，即是阏伯，就是传说中的商之始祖。
在华夏上古时代，以神话传说来叙述本部族起源的，乃是一种常见的现象。
就是一种夸张化，为统治者增加神学色彩，维持权威性和统治力的手段。
自此之后，商人的图腾便是玄鸟。
不过不同商文化时期的玄鸟，造型也不同。
就和龙一样，从最早期没有脚和角，和泥鳅、蛇差不多，经过多次演变之后，才变成后世常见的龙形象。
一部分学者也认为，商代所谓的“玄鸟”，可能就是月兑胎于猫头鹰，也就是鸮。
因为鸮这玩意在后世，也就是商周秦汉之后，是一种“恶鸟”，并非是啥吉祥物。
但是在商代，乃至春秋战国到秦汉时期，鸮却不是“恶鸟”，频繁出现在青铜器之中。
特别是妇好墓里，有大量鸮形状的物品。
这说明在那个时候，鸮是一种神圣，甚至是备受追捧的动物，才会出现在青铜器上。
毕竟那个年代还是图腾时期，不同部落有不同的图腾动物，就会大量以图腾的方式出现在青铜器上。
值得一提的是，秦国，或者说赢姓部族的图腾，也和玄鸟有关，是由“玄鸟殒卵“
双手供奉”和”禾苗”三部分组成。
但是秦图腾里的“玄鸟”，可并非是鸮，而是鹞子，也就是雀鹰，一种似雀似鹰的动物。
《史记.秦本纪》说：“大费左舜，调训鸟兽，鸟兽多训服，是为伯益。”
大费是秦族祖先，也是养鹞人的祖先，青鹞是秦族人的保护神。
因为秦国人在进行农业劳作的时候，需要驯养青鹞，来帮他们守护谷子成熟。
农产能不能丰收，全靠青鹞的守护。
所以秦国的图腾以“鹞”“双手供奉”和”禾苗”三部分组成。
但是，在秦国人眼里，青鹞也是“玄鸟”，他们自己对图腾的解释，就是“玄鸟殒卵”。
而秦国虽然建立的比较晚，但是老赢家是妥妥的上古八大姓，乃是颛顼之后。
赢姓的始祖伯益，与商朝的始祖契，夏朝的始祖禹都是同一时代就存在的人物。
这说明三个部落，至少在文化上应该是同源的，他们对“玄鸟”的概念应该也是一样的。
那为什么赢家的玄鸟，和商代的玄鸟，却明显不是一种动物呢？
推论到此，一个猜想就诞生了。
或许“玄鸟”在上古时期，应该是一种统称，而非是单独形容某一种鸟类的。
只要本部族觉得，这种鸟是守护神，那就可以叫“玄鸟”！
因此，有不少学者都认为，在妇好墓里大量出现了鸮形状的物品，这说明在商时期，“鸮”就是商部族的玄鸟！
也就是说，商人是一直将“猫头鹰”当做本部族守护神、图腾的。
至于为什么他们要这么做，那就有待研究了。
至少商代甲骨文中出现的“梦枭鸟”“受枭又（佑）”等文字，是表达了鸮类的出现是战争中的上吉之兆。
作为一个好战民族，商人给“鸮”赋予了“遇战大吉”的寓意，也许就是鸮成为玄鸟的原因吧。
话题说回来。
在南越王的墓里，发现有鸮造型的青铜器，还是一件十分特别的事情。
以鸮为造型打造的青铜器，多见于秦汉之前。
准确的说，多见于商代。
几个大名鼎鼎的鸮型青铜器，都是商代的。
比如，山西博物院馆藏的【商代青铜器鸮卣】。
比如，河南博物馆的【妇好鸮尊】。
以及商代的玉器、石器、陶器、青铜器中，都有精美的鸮形。
但是商之后，到宗周时期，受商人崇拜的鸮神文化也随之湮灭。
倒是楚人崇拜的“凤”文化，开始渐渐成为当时鸟类崇拜的主流。
到秦汉时期，大部分青铜器和漆木器上如果需要刻或者画鸟类的话，大多也都是选择“凤鸟”。
毕竟刘邦来自楚地，受到的都是楚文化的熏陶。
而楚文化中，凤才是真正的神鸟！
鸮？真不熟！
所以西汉器物，多以凤为鸟尊！
而处于西汉初期的南越国，居然能有以“鸮”为造型打造的青铜器。
虽然这鸮只是四只“托举”烤炉的工具鸟。
但是这意义也不同凡响！
南越国可是在岭南地区，受到了大量楚文化和吴越文化的影响。
就算南越国的统治阶级都是外来户，是从秦国来的，但是他们怎么也和商文化搭不上边啊？
赵佗一系，不崇拜凤也就罢了，居然玩起了商文化中的神鸟“鸮”？
这是啥情况？
反正广州考古所的各位考古学精英们，是没想出个所以然来。
这估计也会成为这座南越王墓的一个未解之谜。
不过对干考古的人来说，未解之谜什么的，属于是虱子多了不痒了。
挖个大墓，不搞出几个悬而未决，弄不明白的未解之谜。
那出门都不好意思和同行说，自个挖到啥重量级大墓！
就是得有这些搞不明白，弄不清楚的出土器物，才说明这座墓，意义重大，文化影响大啊！
广州考古所的所长傅谱，巴不得多来一些这种特别的文物呢！