“报告中村大佐！袍哥会那边已经商量好了，他们将派出一个叫范哈的前川军司令与我们接恰，他手下还有1500人转行为成都市警卫队很有实力！不过要我们先提供一批炸弹和小炮以做攻坚之用，不然不会参与我们的计划。至与刘氏兄第没有明着表态但暗示只要我们提供一资金和烟土并利用侨居地为其提供一些藏身地点，也会参与对鲁军的行动！倒是那个叫杨森制药局局长的表现最为积极，表示只要我们能保证日后他出任四川省主席上给与外交支持并再送他几个美女就动员手下几支民防队配合我们的行动~~”
“八嘎——”中村二裤心中暗骂，这杨森可算是他们‘青竹机关’最早接触的四川军阀头子了，早期特贪财死要钱不说还非常自己手下好几个出色的女谍都被他要去，其中还有他最出色的一个女弟子！结果被杨森玩弄中有些不快就丢给手下警卫活活轮歼制死，完了尸体还丢到山沟里连个收尸都找不到，这股邪火可在中村二酷心中憋了好久了！这次竟然又敢把棠棠大日本帝国情报处当成‘鸡院拉皮条的’了！这个耻辱绝对要报，反正这次行动中留有后手！正好给你留个送死的空位看你下阎王殿到哪去玩女人~~
想到这里他压住心中的毒火命令道：“既然如此，那就先从青叶组里挑两个甲等的给杨森送去吧！”
但是衫田反对道：“可是大佐！青叶组甲等的只剩下~~”
“哼！我还不知道你们年轻人的那点心思吗！”中村心中暗叹道：“衫田君，你要明白对帝国利益来讲为完成任务一切都可以息生的，何况东京本部对这次行动寄于乐厚望你可不要为个人的情绪影响了计划的执行呀！”说完还语重心长的拍了拍衫田地左肩。
“嗨！属下一定不负所望。”衫田一顺间又回复了冷俊的脸孔并深鞠一躬以示明了！
“另外对范哈德川中袍哥会要多加支持，告诉他们炸弹不成问题，不过小炮我们爱莫能助，只能提供给他们12具掷弹筒，但作为补偿我们还会派出一批黑龙会武士作为辅助的请他们放心，抚恤金少不了他们的事成之后我们还会将川内一半的烟土生意转交给他们。”
“大佐，烟土生意也就罢了！黑龙会武士可是~~”衫田满脸惊骇，烟土生意虽大单对青木机关来讲不值一提而且也不算他们的手内放出去也不心疼，但黑龙会武士可就不一样了，身为青竹机关内部中佐骨干的他可知道内部消息，这些武士可不是大街上那些成天烂醉动不动耍刀的狗屁浪人而是由~~
“衫田君！这次我就跟你明说了吧！表面上我们这次的行动是要趁势让四川陷入混乱并破坏鲁军的统治势力使其垮台。但这只是附带任务，我们这次真正的目标是将鲁军在四川成都新成立的与堵国西门子合资公司内最新项目的技术资料和鲁军航空兵列装的最新型歼－12战机、强－3暴击机的实体资料，为了达成这个目标就算是将本部在四川的力量全部玉碎也在所不惜！你明白了吧！”说完中村又换上一副无比肃穆的脸色。
“这~~”衫田一下子耸容明白了，为何上方这次要下如此大的力量来动员那些四川旧军阀还要动员他们在四川不少暗藏力量了！鲁军的反情报力封锁太严他们之前多次行动在付出了巨大的硒狌后还是一无所获，而眼下只有趁着鲁贵两系军阀交战，鲁军主力南调，川军旧部军心不稳的大好机会行动。才能混水模鱼得到机密资料和飞机了！但如此一来经过这次招摇的行动帝国在四川的力量必将~~
“衫田君这次总部下了巨大的决心不但要动员‘叶组’与‘武士’还有潜伏的‘竹节’组也要全面出动，盗取资料与飞机的行动将由我亲帅本部的特派组负责，而你部肩负着刺杀鲁军要员辅组川军暴动的重任。这也是本部的重要指令，一切拜托了！如有不测，九段破见吧！”说完中村语重心长地一躬拜到
“嗨！属下明白，是要立刻联络‘竹节’行动组吗？我们平日都是通过定期的单线联系要是动用紧急通知渠道还要费一些时间怕耽误了行动！”杉田语气严肃问道。
“这你就不用担心了！这次我来的时侯本部已下令批准动用‘最后联系’！你只需做好成都暴动准备就行了！”中村又回复了一脸平静回答道
“最后联系”杉田脸上一阵抽怵，他算是明白了为了让鲁军倒台并窃取机密情报东京本部看来这次是真打算将他们全部牺牲掉了！尽管他本人早有心里准备，但一想到还未等到帝国大业在支那展现就全体玉碎还是心中悲痛，十一年哪！他和手下花了整整十一年才在四川建立了这隐密的情报网和潜伏机构但如今只为一份技术资料和两架飞机就要全体牺牲~~
“嗨！属下明白立即启动最后联系。”杉田深深一鞠躬后转身离开了这个隐密的联络点暗室，象他们这中暗影中的人随时有可能人间蒸发也不会有机会进神社‘成神’只能魔默地完成命令
而中村也难得向远去的背影深鞠一躬！他也知道一旦动用最后联系潜伏队的存活者将廖廖无几，但他更明白这次任务必须达成！否则帝国接下来对山东鲁军本部的大行动将受到巨大阻拦与困难。而这一切都是为了拯救绝境与危机中的帝国经济‘黑の城行动‘在河北与远东的行动均告失败！还折损大批精英。所以这次对山东的行动不容有失，为转移鲁军注意保证‘黑の行动’第三方案顺利执行四川行动组必须不计代价。完成对四川的破坏行动。”
就在日本人密谋对付鲁军西南分部的同时，四川本地的一股巨大势力也在暗中密谋将鲁军赶出四川。成都郊外某个年代古远的明代大宅内，一批持枪武装人员正四处巡逻戒备其中有明显是行伍出身的军人也有野路的护员保镖，但都装备精良不少人除了腰垮盒子枪外还配有鲁军大量装备的德式伯曼冲锋枪，全神贯注戒备森严，其中还暗藏不少短打套装手持刀剑奇门兵器或暗器等冷兵器和赤手空拳眼光锐利太阳穴鼓起一看就是身手不凡的武者，而在内部古朴的大厅中正有一大批穿着打扮象土绅老板的中年男子正吞云吐抽着中西旱烟水烟雪茄或喝着茶水。不过其中骇然还有好几个金发红毛的老外也穿着中式长袍座在其中。这些人看起来普通但从七不经意的眼冒凶光和翻腕间粗大有力的青筋抖动看出都是拼杀过的一方把头子；当中三位太师椅上捍然坐着刘湘兄第和四川顶顶有名的刘神仙！只是看他一身道士打扮脸上却有些不自在，左顾又盼似乎又畏惧着什麽！在大厅阴暗的四个角落中人眼看不见的黑影中分坐着四个身罩黑袍的人，他们一身黑气笼罩看不清长象和性别年龄！但如有精通观气的对谈们一望就会发现这几人身有乌光罩顶门，身外放之气中竟有不少怨魂鬼气！不用说这四位就该是民间传说中身具邪法异能的‘能人术士’！大厅左下角一排一个大胖子倒闭目养神正是现成都市警备局局长范哈儿，看到这不用说明白人也能想到这正是名震四川的袍哥会！
袍哥会原是清末民国时期四川(包括现在的重庆，以下相同)盛行的一种民间帮会组织名称，在其他地区被称为哥老会。袍哥会发源于晚清，盛行于民国时期，与青帮、洪门为当时的三大民间帮会组织。袍哥会在清代的四川曾经是少部分人的秘密组织，在辛亥革命之后，它长期成为四川大多数成年男性都直接加入或间接受其控制的公开性组织。袍哥会对四川社会各方面都有极为重要的影响，甚至在今天也能看到它的很多痕迹。这一特点，是中国其他任何地区都从未有过的。袍哥会是清代中期在四川出现的秘密社会组织，是四川本地的游民团伙“啯噜子”与从沿海传入的天地会结合之后的产物。啯噜子是以清初入川移民中的未能安家垦地的游民为主要成分形成的武装团伙，至迟到乾隆初年即已有较大影响。乾隆八年（1743年），四川巡抚纪山奏称:“川省数年来有湖广、江西、陕西、广东等省外来无业之人，学习拳棒，并能符水架刑，勾引本省不肖奸棍，三五成群，身佩凶刀，肆行乡镇，号曰‘啯噜子’（《清高宗实录》卷二〇三）。第二袍哥头领年，御史柴潮生又上奏:"四川一省，人稀地广，近年以来，四方游民多入川觅食。始则力田就佃，无异土居，后则累百盈千，浸成游手。其中有等桀黠强悍者，俨然为流民渠帅，土语号为啯噜，其下流民听其指使，凡为啯噜者又各联声势，相互应援（《军机处录副·御史柴潮生乾隆九年十一月初六日奏》）。这种流民集团为何叫啯噜子，迄今有多种说法，四川方言中至今仍把快速转动呼为“guoluoguoluo”，这种武装游民集团被人们呼为"啯噜子"，应是以其飘忽不定、往来迅速的特征来称呼的。也正由于最初是民间称呼，字无定例，故而在四川各种文献中又写为"啯喽子"（唐枢:《蜀籁》卷二、民国《长寿县志》卷四）、"孤露子"（民国《华阳县志》卷五）他们携带武器在社会上"结党成群，流荡滋事内部有一定的纪律，有主事的首领，但全省并无统一的组织，各伙分别活动，无论水陆通衢还是深山老林，都有他们的踪迹，也有的扩展到湖北、贵州、陕西等地活动。他们强悍好斗，以抢劫为主要生活来源，但也参与船帮、盐枭、保镖等活动。但是他们一开始就具有明显的反抗清廷的意识，例如他们有不少人"割去辫发，作为记号"，就是明显的反清举动。又如川北的啯噜子崇敬晚年抗清、死于清军手下的著名农民起义领袖张献忠，在梓潼大庙山文昌宫中保护张的塑像，"年年啯噜匪类假借神会，聚集谒之，求伊冥佑"（见安洪德《除毁贼像碑记》，碑存大庙山文昌宫）。这是更明显的反清举动。也正由于上述原因，啯噜子一直被官方称之为"叛"、"乱"、"匪"、"邪"。嘉庆年间，川楚白莲教大起义时，大批啯噜子加入，有的还成为主力和首领。随着白莲教起义的失败，啯噜子在各地都遭到镇压，但仍然在各地活动，还有不少人渗入到清军与衙役之中。为了加强他们内部的组织联系，提高其生存、发展和与官府对抗的能力，他们逐步大量吸收了早已流传入川的天地会的组织形式与联络办法，或直接与天地会徒融为一家，在道光年间发展成为帮会组织哥老会（当然，也受了一些白莲教、青莲教的影响，但主要是天地会）。所以称为"哥老"，一则是"啯噜"的音转异写，二则也有兄弟之义。由啯噜发展为袍哥，是一个逐渐而长期的过程。川人李榕在《十三峰书屋文集》卷一有这样的记载:蜀中尚有啯噜会，军兴以来，其党多亡命归行伍，十余年勾煽成风，流毒遍湘楚，而变其名曰江湖会（按:江湖会是哥老会初期的另一称呼）。每起会烧香，立山名堂名，有莲花山富贵堂、峨眉山顺德堂诸名目。每堂有坐堂老帽、行堂行帽。每堂八牌，以一二三五为上四牌，六八九十为下四牌，以四七两字为避忌，不立此牌。其主持谋议者号为圣贤二爷，收管银钱者号为当家三爷，内有红旗五爷专掌传话派人，黑旗五爷掌刀杖打杀。其聚党行劫者谓之放飘，又谓之起班子，人数多寡不等。当啯噜子发展成为袍哥之后，与原来相较有了若干变化，如模仿天地会制订了较为完善的组织与活动的成文章程，即所谓的《海底》；其成员扩大到社会各个方面，各个行业，不再以游民为主；有了各自的"公口"，亦称"码头"，也就是活动范围与会务机构；内部形成了组织系统与等级制度；逐步建立了自己的经费来源；在非公开活动中逐步形成了"切口"即内部通用的联络隐语。袍哥的组织是从开立山堂开始，开立山堂有隆重的仪式，要拜关公的圣像、歃血拜把。早期歃血是刺破中指滴血入酒，后来多用杀雄鸡代替。所谓拜把是由"香长"将香捆束成把，共"三把半"，众人在香堂中叩拜立誓。早期开立山堂多在山林寺庙，以后则在长街闹市举行。袍哥内部有各山堂基本一致的纪律（俗称为必须遵守的"红十条"与必须惩罚的"黑十条"），有"内八堂"、"外八堂"的组织系列与等级制度，入会者还必须视本人财力大小缴纳一定的"山价钱"（又称"码头钱"）。全川各山堂逐渐形成五个有高低之分的堂口，即仁、义、礼、智、信五个班辈，参加仁字号者以士绅为多，义字号以商贾为主，礼字号则较多匪盗、地痞和士兵，智字号多为贫苦农民、手工业者、船夫、车夫，信字号人数不多，是下九流者。故有"仁字号一绅二粮，义字号买卖客商，礼字号又偷又抢，智字号尽是扯帮，信字号擦背卖唱"之谚。各个公口之间独立发展，但同一地区各个公口可以联合起来，组成"会口"、"合会"，相互协调。袍哥原来按天地会的规矩禁止几种人参加，如降清残汉者、待诏即理发匠（因为曾助清剃发）、裁缝（因为曾改作旗装）、娼家、艺人、巫婆神汉、小偷等，但清末就已突破了这些禁区，除了旦角演员之外，不再严格限制。袍哥原来无女性参加，清末开始有女袍哥，还有女舵把子（舵把子即龙头大爷，为一个公口中的最高首领）。清末民初，还有少许外籍人士与基督教徒参加，这其中重庆的希腊人巴巴达先在奉节参加袍哥，嗨仁字号三排，后在重庆出山嗨大爷40几年，从事商贸、餐饮、电影业，是全川著名的洋袍哥。
袍哥会最早就属于白莲教的分枝，在四川发展扎根后又与当地不少苗族土著的巫术邪法一流绞夥在一起，可以说一开始就是靠有异术起家的，百年来虽屡经朝廷镇压和外省强敌入侵但每到危机关头都有背后的‘术士高人’出手化解并能以次为招摇暗中吸引各方豪雄加入会中壮大实力，虽然因为近代一来末法劫致背后能人的法力也缩水不少，导致袍哥会内部分乱争杀不断，但依然成为中国西南最强大的地下灰色组织并能与时具进的地吸纳外国势力加入并进入新的产业圈！以至几年前一统北方中国兵压俄国、镇慑日本并血洗西北三省的三雄也要在商业和灭回上给于优惠以得到其支持！但无奈好景不长自三雄垮台北方大乱后不但在北方的不少商业投资和产业化为灰烬或被人强夺，经济损失巨大！连四川老窝也被乘势而起的山东陈刃峰派兵夺取，以压倒性军力强制收编了有袍哥会势力的川军。还以稳定政局整肃治安为名大力打击一切袍哥会组织！使不少袍哥失去了产业和手下骨干~~这还不算他还大张其鼓地忌殿张献忠！！！是可忍孰不可忍~
总之袍哥会造就以其漫长历史证明自己顽强的生命力！在被陈刃锋以压倒性军力夺占了四川并以铁腕镇压后，仍保存了大部分实力，现在又通过几个国外的关系购入了大量的新型枪支弹药并迷密通过水陆两道转运到成都还利用手下工厂自行生产了一批炸弹土炮（三雄的新工业推广让袍哥会也受益不浅他们手里也有军火作坊）这还不算为求保险他们除了从北方弄来一批军队中混过的亡命徒外，又请出了几位不轻易动用有神通的内堂护法！现在等到鲁贵两军大战又有日本人参与其中正要密谋夺回四川大权并给鲁军背后狠捅一刀！陈刃锋着实运气太差不但国内有人磨刀霍霍，海外也正有几泼势力对其虎视旦旦~~~
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抱谦！这一段因为感冒没好所以更新耽误了不少~~周末一定补上！另外本书中的密法者将首次亮象！猜猜他们神通如何（再次声明本书非仙侠或魔幻）另外搁侄以久的北方大乱四皇之乱也将正式亮象！将通过四伪帝之轮变来为您揭示北方三雄垮台和北方崩乱的真正原因
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