明月当空如玉盘般圆满，天如一片蓝黑色的海平面。weNxUemi。Com可惜因为近年来严重的大气污染，天空夜幕下的星星大多暗淡无光再难为人肉眼所见。深沉的夜幕之下只有二三十颗星星闪动着微光悬在夜空中，但王勃毫不为其所动，楫刚才观枪图进入难得的定境他在沐浴换袍，焚香拜佛后。拿了一个去年在卧佛寺观光领的纪念品草编蒲团,身披一件半年前亲自动手用旧窗帘改做的道袍{很得意半天}在阳台上打座结印，心神合一双手结金刚拳印，灵台观想
本尊法与延寿咒，这是密宗的特殊修法。本尊修持法亦称“人佛合一法”。“延寿咒”则是密宗“三密”之—的语密内容。密宗认为佛教的区分主要在于显宗与密宗之上。显宗为外门，密宗为内门。如从外门进入，抵达彼岸或解月兑，需要走漫长的历程，花费数代人的精力；而从内门进入，抵达彼岸或解月兑，其速度十分快捷，只需花费一生时间，即可“即身成佛”。但走这种途径仅靠修持者自身的力量是无法获得成就的，还必须凭借外部力量，如人佛合一法，即本尊修习法，即是借助外部力量的一种重要方法。其具体修法与气功界的观师默像相似。密宗的无上瑜珈部有“弥陀长寿合修法’，即要想长寿，也可借用“人佛合一”的力量观修无量寿佛，以此来“带功”，达成目标。语密又称之为声密、咒语或真言等。其特点是能帮助人产生心的造化物并导致他们的变化，还有特殊的办法将心集中于—些难以理解的观点之上。密宗的大部分咒语是一连串的真言，没有本义或至少是没有大家可以根据咒语(真言)的安排而发现的意义。因此，念诵咒语只须注重音声，不必究其意义。也就是说，用不着运用思维，只须坚定信念，专心致志地念诵，即可达到目的。从气功的角度来看，持诵真言，无疑是—种较好的入定法。真言之义，多以空、不生、成就誓愿等为本，反复念诵时能起自我暗示的作用，使人渐渐入定。而对持咒有素者来说，含有实现愿望意义的真言，又成了他有效的发功信号，若功力大，确有可能实现某些愿望，如为人治病之类。另一方面，真言宗旨如最根本的唵啊吽等，持诵时能产生内震动，有打通身中经络，激发内气的特殊作用。甚至还有可能通过外震荡波达到摧碎某些障碍物的目的。再加上密宗行者持诵时，还观想咒字及一定的颜色，观想字及其颜色按一定规则变化，并与调息、升降内气相配合，则其所能产生的气功效应，更是多方面的。密宗的咒语共包括一百零八种真言，一般都要以三、七或一百零八的倍数来念诵。密宗持咒的方法主要有十种，即：①莲花念诵；②金刚念诵；③唇吻念诵；④光明念诵；⑤随息念诵；⑥声生念诵；⑦真实念诵；⑧心意念诵；⑨计数念诵；⑩三摩地念诵。密宗的教徒在修长寿时，念的是“延寿咒”，使用时，要与观无量寿佛相配合。㈢结手印身密为藏传密宗“三密”之一。其主要特征是“手印”，即手结印契。手印，简单说来就是双手所做的各种姿势。多数手印的含义，皆按固定的规则组成，一般左手表示禅定，以右手表示“方便”(办事)。又以右手五指从小指至大指依次表示菩萨道“十度”中的施、戒、忍、进、定五度，以左手小指至大指依次表示智、力、愿、方便、慧五度。又五指从小指至大拇指，依次表示地、水、火、风、空“五大”。十指按十度、五大的关系组合，交叉、钩曲、伸直，配合而为多种多样的手印。密宗的手印数以千计，常见的有380余种。每一种都有特别的涵意和作用。从气功学的角度看，手印作为手势语言，表示一定含义，可以辅助真言，起到自我暗示作用。手印配合五大的组合法则，符合中医经络、阴阳、五行相生克的原理，有助于气血的交流、开合、抗衡，从而产生辅助入定或调动内气的作用，对于有素者来说，手印作为—种表示一定意愿，与自身经络相应的发功信号，有助于内气的发放及意念作用的成功。身密的修持以手印为主。手印配合想象的意念，形成某—修法。有人提出：手印像天线，人体像收音机。这说明了人的手印可以沟通人体与大自然的关系。实际上，身密中的手印运用，涉及人体光学、电学、无线电学的奥秘，有待科学的进一步发展来加以研究解释。（四）气、脉、轮、明点修持法密宗的身密还有气、脉、轮、明点等修持法，对养生修炼亦有显著的效果。密宗认为人体内有七万二千条脉，其中重要的有二千七百条，特别重要的有二十四条，最重要者三条，即中脉、左脉和右脉，以“三脉”著称。三脉中又以中脉为人体“灵热”通过的主要脉道，是最为关键的—脉。藏传密宗还有“三脉七轮”之见解。“三脉”已述及过，而七轮为海底轮、生殖轮、脐轮、心轮、喉轮、眉间轮和顶轮。三脉七轮各有修法，如九节佛风这个功法主要就是修三脉的。三脉七轮修炼的结果不仅是健体强身，更重要的是可修成各类特异功能，在密宗看来，即是“即身成佛”的通道。藏传密宗认为气是人体各种潜能的总称，在人体中无处不在，气可表现为热、电磁力、光、能量。藏传密宗将气分为五类：命根气、上行气、下行气、平行气和遍行气。藏密中最著名的炼气功法是“宝瓶气”修炼法。明点，是人体生命能量的凝聚点，指、血液或内分泌物，其中有些明点相当于道教内丹学所说的“精”，在密宗经典中称作真精、真火。明点的种类甚多，但归结起来，可分为三类，即：离戏明点、错乱明点、物明点。又有一种分法，是讲宏观宇宙中存在明点，称为外明点；作为小宇宙的人体中存在明点，则叫作内明点。密宗以明点为气与心识的精细物质基础。在密宗无上瑜伽修炼中，以物明点中的红白二大为“道之根本”，十分讲究固精、溶明点，与道教内丹炼精化炁说甚为相近。在人体中，明点主要在中脉之中，修炼明点是为进一步吸收外部宇宙的能量，以便开发人体的功能。脉、气、明点三者在人体中相互依存、不可分离。从藏传密宗的角度看，修炼脉、气、明点，其主要目的是唤醒沉睡在海底轮的灵能之热，从海底轮逐轮上升，最后在顶轮相会合，进入禅定状态。至此，这种热能就像甘露一般散布全身各部，证得“心灵妙明”之大安乐境界。㈤坐姿修持法身密除了结手印、修气、脉轮、明点之外，还有各种坐势。坐势也如同手印似的种类繁多，功能齐全。站、坐、卧样样俱全。藏传密宗特别重视坐式，即跏趺坐。跏跌坐大体上又可分为全跏趺坐和半跏趺坐两种姿势。全跏跌坐，俗称大盘座、双盘、金盘等。全跏趺坐又有所谓“吉祥坐”和“降魔坐”。半跏跌坐俗称单盘、银盘。结构决定效果。全跏趺坐底盘巩固，上体虚灵，修炼全跏趺坐时，身体必须平直，脊柱不能弯曲，可使身体自然安稳地端正而坐。身正则气正，气正则心平。两耳听而不闻，轻闭口，微闭目，面带笑容，这样使全身筋骨舒展，健身效果好。㈥动功修炼密宗诸部修炼，皆以静坐为主，但无上瑜伽部法中，不乏动功。《佛教禅学与东方文明》中记载“在修气脉明点时，还强调须打拳、行大礼拜(磕长头)，以活动肢体，流通气血，打开脉结，散化明点。大礼拜时，观想三字总持咒在中脉内升降，有的礼拜者—拜就是几个小时，这种配合观想升降气、明点的全身运动，无疑有体操及气功动功强身之效。”值得一提的是，磕长头在藏密修持中是所有仪轨的开始和结尾的组成部分。这种大礼拜法是藏密气功的一种动功，它的礼拜的方式，反复性地做五体投地的全身运动，给人们带来身心安康，尤其是对慢性胃病有独特的疗效。㈦六成就法密宗六成就法又称那洛六法。它是藏传佛教噶举派所传密法中的精要，后来格鲁派等又予以继承发扬。其六法为：①拙火定；②幻身成就法；③梦观成就法；④光明大手印成就法；⑤中阴身救度成就法；⑥破瓦成就法(又称“转识”或“神识迁移法”)。六成就法以解决生死问题为中心，是一互为联系的整体。与气功颇多不同，但其中拙火定、梦观、光明等法却是以气功为修炼内核。㈧灌顶藏密威仪是藏传佛教礼仪中，较明显区别于其他佛教礼仪而独树一帜的一种宗教礼仪。而藏密威仪中又以灌顶威仪最具特色。灌顶在藏密中发挥着特殊作用。密宗修持者在修炼过程中需要接受四次不同阶段的灌顶。第一级灌顶叫瓶灌。是消除初入者坚固执着的凡夫心理。第—级开发佛性。瓶灌又包括五种灌顶，都完成后可进入修习的初期阶段，观想本尊。第二级灌顶叫密灌。经过密灌之后，修持者能够掌握脉、气、明点的修习方法，可成就报身佛位。第三级灌顶叫智慧灌。开始修习“双身法”，迅速获得最高成就。第四级灌顶叫名词灌顶。也是最后、最高一级灌顶。在这一灌顶阶段，修持者距离藏密的极果，只有一尘之隔。因为处于这—阶段的修持者已经是肉身的圣者，而不是待悟的凡夫。其修习途径在密宗宁玛派中称为“大圆满”，噶举派中称为“大手印”，而“名词灌顶”则是格鲁派命名的称谓。除去灌顶的宗教意义而外，实际上，每一种特殊的灌顶，其主要作用都在于为不同阶段的密宗修持者清除烦恼和传授神通力，在气功界称之为过功。㈨数息、瓶息修持法修数息是在清晨炼修定，先自观为本尊，然后念金刚诵1000遍。恒修无间断，有延寿的效果。瓶息则是指修宝瓶气，如每次从36弹指至108弹指，便能得到延寿的效果。王渤此时用的就是全跏趺坐之“降魔座”身直气正心平，全身筋骨舒展，三字总持咒于中脉溶明点气热升脉瓶息海底轮甘露流撒全身，灵能之温逐轮上升，正与顶轮相合时突然眉心灵台跳动，一道黑气冲出，尔王勃混然不知，还以为这次功力大进“大安乐境界”心灵妙明，突然感到时光倒流先是回到小学时第一次被女教师辱骂为臭蛋，结果被全校同学辱骂3年级留了一回，再又是第1次因为跑错了地被一个胖子老师臭打还被罚站从此在小学受尽老师批评，还有敢打他的书摊老板，借自行车讹他的一个老头老太，中学时老合伙欺负他的几个男女生，逼着他罚跪烧掉爱书的妈妈，还有打伤他一只眼辱骂他冲他头上丢臭桔子班上赖皮，抢他帽子丢到臭水沟激他飞追害得他被自行车撞伤门牙的皮女生种种过去耻辱象山洪般倾谢，无名之火从他的中脉心轮爆发直冲吼轮，滚滚邪炎直透心肺更让他心中恶念化成百万魔头，手持各种兵器刑具将他（她）们全打入地狱万般折魔，“杀，杀，杀，杀，杀，杀，杀辱我者全要去死！”王渤心中怒嚎，无尽杀怨之气直冲云宵，王渤自觉身体已被无尽魔火所代化身灭世魔神，全力一掌击出‘灭’无量魔火化成百万里的巨大逆向“万”字，一击之下竟把半个地球击成粉碎“哈哈哈万般神通尽在我手！无尽宇宙唯我独尊！”王渤心神所化之魔神在虚空转动日月，好不痛快全然没发现全身已布满裂纹随时裂开，而现实中王勃的肉身也不容乐观全身好象巨蟒翻腾似的血官经脉暴出皮肤好象随时会炸开似的，头部更是五官扭曲血红的好象炼铁炉，就在他马上要走火入魔气血爆裂而死之际，一道范围极广大的时空震荡波传来与王勃那走火入魔中狂乱的精神波动产生一种奇秒的共鸣，王勃那狂乱的精神与**突然稳定了下来，一种奇妙的频律震动800秒，之后王勃的脑顶3寸发出一阵奇怪的破碎声好象什麽东西涨破了似的，发出一圈蓝黑光环，接着他心神所化的魔神也在一阵公鸣中缩成原点爆出81种子符文又碎成粉末，化成一道紫白光珠直冲入顶轮梵**~~王勃一下入定中了
过了有4个多小时王勃才从精神内守中‘醒’了过来，一时间顿感精神圆满方圆千里无所不见，那几大心魔中的仇人竟全中邪似出祸，要麽撞车，要麽跳楼或是发狂发疯或是从高处摔下半身不遂~~~“这是我心魔所为吗？！”王勃心中感叹一下却又毫惊乱反尔心神更加明净——这大概就是书中所云：“因果不除道行难进！一切随缘吧！”收拾心神王勃运转神念果然旧患尽去心灵之力更感无穷无尽有股不吐不快的感觉！他试打了一拳竟发出一声闷响的空爆声，半米处窗台上的一角也被冲击波震凹一个小坑，再打一拳随有点风声却没什麽威力看来还是与灵能挈合不够！他却想也不想一拉窗户直接从7楼上跳了下去，“嘭嘭嘭~~”三声王勃如蝙符般轻飘飘的跳下20多米高的半空，又在落地瞬间猛一改变身型，借力一个豹跳连窜‘一秒内连跳三下窜出去三十多米，但他在撞上树前猛一刹住才连连咳气道“幸好是午夜没人！”刚才那几下看似潇洒却是有苦自己知，刚才一落地时要不是身体做出本能反应一个借势纵跳，摔死不至于腿断是肯定的，就是这样两腿后筋还在断了似的巨疼，一股猛劲直穿脊椎弄得头脑晕缠胸口气血翻滚。这具身体还是锻练不够不能承受太大力量，想完王勃又是一窜蹦出13米远八米高朝石景山跑去，一路上风驰电掣他也学会让**与灵能同步，全身放松用意不用力，一步窜出8米多远，五六米高毫无问题20，30分钟王勃就窜到老山顶上，此时还是凌晨3：00山间无人正好一试能力，左拳灌满灵能冲一块冰柜大小的青石砸去，“啪嚓~”一声青石如中炮弹般碎成裂块。王勃也抱着有些变型的手臂疼哼不已，拳上也鲜血直流，还好只是关节错位和皮下拉伤，没伤到骨头不然也只能上医院打半个月石糕了。运用强大的新能力压住剧痛止血并接回错位关节后，冷汗直透袍服，狠狠对碎石一拍一枚拳头大小的黄白光球飞入地上轰出了一个3米多直径，2米深的大坑。好威力，再试试别的，他暂时放弃了**暴力的尝试，改用“魔法”般的异灵能，对着一棵10米多高的大树右掌一旋抓，大书好像被塞入螺旋粉碎机里被空间无型的旋刃磨碎！张手一吸一大堆碎木竟被掌中不知名的空间装入~~~掌中空间，太好了！这下不用为装东西发愁了，但没等王勃高兴会空间就泛起一阵黑白泡漠无声泯灭了。该死还是太不稳定了~~~看看能不能飞吧！！想完王勃去除烦恼心复平静神念带动**一飞冲天如劲弩穿云又不带起半点气流波动，身处一个奇妙的亚空间内。太棒了！！！这才是最有用的飞行术——王勃纵天弛塍无比自在，有感到一股熟悉的波动“是那个吗？”他以特有的灵能空间感觉力发现了刚才时空震荡的源头一个位处30000米高空中不稳定节点，“在那里吗！”王勃不由自主的飞过去，以他的空间能力当然不怕，；传奇也从此尔诞生了
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