冬木市的善後事宜已經不關白燁的事，他已經回到了自己本體所在的那片森林。
數天後，一個看起來20歲出頭的青年從那片黑暗陰冷的森林中走了出來。
「久違的感覺……果然還是人類的身體適合我啊∼」
沒錯，這個青年正是白燁。
借由第三法的力量，直接將死徒的身體煉制成了分身。
這有些類似于身外化身的感覺，但是卻比那個更高級些。
將死河提煉了一番，白燁沒想到的是，他居然把生命和死亡的代表力量。血河真水提煉了出來。
雖然只是拳頭大小的血河真水，但是比之死河那種低下的力量強了不知多少。
白燁帶著這具新生的軀殼和一具化身向外面的世界出發。
帶著從肯尼斯，遠阪家，間桐家‘借’來的錢，白燁花了點手段以錢生錢的開了不少公司。
之後這貨就當起了甩手掌櫃，自己坐著飛機前往了歐洲。
這里是風和日麗的威爾士布拉克莫亞墓園。
本來應該是村民無所事事的一天，但是在這1992年的春天，一位訪客造訪了這里。
一年後……
白燁拉著年僅五歲的格蕾，向村外而去。
「師傅，要帶在下﹝拙（オコ）﹞去哪里？」
「我們去……算了還沒想到去哪里，暫時跟著我吧。」
白燁看著格蕾，他知道這個小家伙還有一年就要變身了，她模樣現在和阿爾托莉雅不過三四分像，一旦摩根的後置啟動她就會和阿爾托莉雅擁有一樣的外貌。
所以他打算在這些天將摩根的魔法破除，好在自己的口才還不錯，外加一些補償才把這小家伙帶了出來。
他畢竟是第三法的使用者，對摩根的力量只需要解析就能很快破解。
型月世界的五大法並非人們普遍印象中的魔法，因為這五種魔法與其說是魔法，還不如說是法理，或者說是概念——而第三法代表的概念就是物質。
不對，準確來說是靈魂與物質之間的轉換。
可以是物質靈魂化，也可以是靈魂物質化，而由當初第三魔法使引申出來的概念還有一個——永動機。
靈魂不滅，物質不滅。
雙重不滅性保證第三魔法使完全能做到永恆不滅，只是可惜在地月大戰中第三魔法使被月球UO朱月重創身死，要不然愛因茲貝倫家族也不至于衰落成現在這個樣子。
現在的愛因茲貝倫家族，從族長到女僕，都是人造人……都只是為了重現第三法的人形終端，而這個家族千多年來孜孜追尋的東西，現在正在白燁手上。
「五大法無疑是型月世界最過分的外掛之一……想想蒼崎青子那個魔術半吊子，就是因為學會了第五法就能把冠位人偶師和黃金幻想種吊起來打，更遑論第五法在五大法中屬于殘次品那一類。唯一比得過的也就更加半成品的蓮，她所使用的那個無限接近第六法的力量了。」
「那麼在概念層次上屬于高級理法的第三法，徹底貫通後又能讓我達到什麼程度呢？應該能在一個月內讓格蕾恢復正常吧。」
白燁看著正牽著自己手，努力跟上自己步伐的小格蕾。露出了略寵溺的微笑。
這是其他人都無法看到的景象，血色的眼眸中的溫和讓格蕾異常安心。
原定應該是2003年7月左右，君主•埃爾梅羅Ⅱ世（韋伯）會來造訪布拉克莫亞陵園。將她帶走收為入室弟子。
只可惜被白燁這個無良搶先一步。
「嗯，在下會跟著師傅。」格蕾臉上帶著認真的神色，和白燁相處近一年的時光，格蕾對白燁有些過度依賴。
灰色的眼楮中閃爍著崇拜的星光，對白燁，格蕾有些盲目的信任。
所謂的魔術/魔術(ネェ
ピコ)
是超月兌常識的現象。將在常識下即能做到的事情，用另一種非常識的方式使其發生。也可稱為人為的奇跡，再現奇跡的行為的總稱。其根本為『歪曲』『逆行』。
在文明未開化的時代，魔術被稱為魔法，魔術師被稱為魔法師。
魔術和科學在某種層面上相似，雖然方法不同，但為了達成目標而必須有所付出這點上是一樣的。雖然魔術可以讓事情像是瞬間發生，但其實事前需要很多準備。照魔術師的觀點，魔術只是將現今科技可以做到的事情，以個人的力量，花費許多時間精力使其變為可能。因此，魔術不包含「人類無法達成的事」，能做到這類事情的能力，稱為「魔法」。由于文明不斷的發展，許多過去無法達成的事情在現今都能做到；所以，過去屬于魔法的能力，現在可能只算是魔術。
根據空境里蒼崎橙子的說法，隱藏是魔術的本質，越多人知道和使用，力量就會越分散和弱化。因為，魔術是使用在根源中已經被決定的力量，知道的人越多那麼其力量也減弱。(比如原本十份的力量由一個人來使用現在被分成兩份供兩個人使用，能使用的人越多分到的力量也就越少)。所以，魔術師多半竭盡所能的使魔術保持神秘。
上級的魔術戰斗是概念跟概念的戰斗。沒有強者也沒有破綻只是變成互相以秩序來計算。
各魔術門派的魔術都有所不同，不過基本上都是「將自己體內的東西轉換為充滿外界的魔力」的機構。以魔力啟動「已經被世界決定的規則」，安定地引發干涉自然的術式。遵從各個門派已經被定好的基盤(System)然後再由術者發送命令(and)。要想實行已經預先被做好的機能(Program)，就需要發送命令的電流即魔力。
打個比方，汽車是「規則」的話，那麼汽油就是」魔力」，只有注入「魔力」，「規則」才能啟動。要想起動魔術就必須要有起動所需的魔力量跟發動機的鑰匙(path，咒文，code)，並且為了向發動機注入魔力需要三道魔術回路。
魔術並非萬能的，而是需要等價交換作為基本。只能是辦得到的事情，辦不到的事情則不行。所以魔術師為了到達被稱作根源的「」而不斷挑戰，除此之外別無其它。對不可能的事情的挑戰就是魔術這門學問的本質。
如果身為魔術師但自身的血緣稀薄的話也可以以「已經形式化的東西」來形成魔力。即是說從古代就已經確立好的儀式，再使用供品跟神秘接觸。自身能力不足的話那麼就以某種代價來交換的魔術儀式，為了從世界那里借到魔力術者要準備某種儀式。魔術本身的性能已經被決定了誰來使用也不會有什麼改變，能做的就是以詠唱來改變威力。干涉他人的精神，改變思考的方向性這些魔術並不需要物質的代價，而是拉扯術者本人的精神的方向性。魔術協會不承認咒術是門學問，在這方面就落後于中東的SORE。
這里的神秘指的是違背常識的現象，如果不限制時間跟金錢那麼用現代的技術也能再現。
魔法——通向根源的極之大法。在奈須小姐姐所描述的世界觀中，魔法等同于是奇跡。
在文明處于幼期的過去，魔術師們的大半是魔法使，但現在變成了只剩下五人。
——魔法是到達根源的手段，世象的絕對真理存在于根源，魔術師們皆以真理為目標，而前人留下的成功方法則稱為魔法。
（通稱的魔法效力表現如平行世界干涉等那樣的奇跡，只是在到達根源這一目的上的附帶品）
——五法的概念應該是由魔術協會提出的。
——現代世界上的魔法數量比古代少。
（也就是說在科技不發達的過去，神秘的覆蓋範圍比現在要廣很多，被稱之為魔法的魔術數量更多）
——獨立于秩序之外的新秩序。
（所以不像固有結界那樣會受到世界的修正）
——當一個魔法的原理為越來越多的人多了解時，它的存在便失去意義。
（這里的失去意義，指的是[失去到達根源的意義]，對魔法的效力並無影響）
——作為魔法不能受太多條件限制。
（比如荒耶宗蓮透過螺旋建築所造成的空間干涉，的確也達到了魔法等級，但範圍卻限定于那幢建築之內，所以不能稱之為魔法）
——獲得魔法的途徑（之一？）是到達根源之渦。
（根源之渦即通往根源的中轉站，或者說就是道路本身）
固有結界是最接近魔法的魔術。
有些魔法的原理為越來越多的人多了解，而降級為魔術(但說是威力不變)。
魔法領域不代表魔法，但他們和魔法是同級的，區別就是他們的用途單一，或者有太多限制。
魔術與魔法的關系
魔術和魔法沒有決定性的不同，兩者的分界是魔術協會按照當世的情況而定的。
規定的方法是︰不管花上多少時間和技術都無法實現的神秘就是魔法。不管多麼不可思議、只要有時間和技術誰都能實現的神秘是魔術。
簡單來說可以用科學達到的是魔術，不能達到的是魔法。
但現今科學對很多疑難雜癥束手無策，但卻能飛出地球，所以魔法並不一定就比魔術優秀，強大的魔術比魔法更有資格被稱為魔法。
現代世界上的魔法數量比古代少，也就是說在科技不發達的過去，神秘的覆蓋範圍比現在要廣很多，被稱之為魔法的魔術數量更多。
隨著時間的推移有些魔法就變成了魔術，在遠古的時代，能夠毀滅一間房屋的力量可以被稱為魔法，而現代這只能算普通的魔術。
魔術是利用現世的規則，而魔法則是[創造]規則。
如果用游戲做比喻的話，超越種是天生有高級權限的上級用戶，魔術是利用系統BUG，而魔法則是自己寫程序修改系統。其實魔法和魔術都是在接近根源時所產生的附帶品。
現今被稱為魔法的有5個，通稱五大魔法
第一法︰根據西方的傳統設定，是時間，空間，物質，能量四個基點。
所以，勉強可以模糊定義為——時間穿越。
自由穿越于宇宙的時間點，甚至出現在神代前的侏羅紀時間點，但是沒有人知道第一法的使用者具體是誰。
第二法︰
平行世界干涉
平行世界干涉技術，多重次元曲折現象
簡單來說就是自由來往于不同的平行世界之間，還能在某種程度上對平行世界進行物質交換等等干涉，不過要注意，這並不是空間魔法
第三法︰
天之杯
精神/靈魂的物質化
（對僅有的單一精神體完成物質化使其成為更高等的存在，也可以不經生殖行為創造新的生命個體）
但是冬木的聖杯似乎因為限制過多嚴格來說並不算完全的第三法，應該說是對第三法部分的模擬
第四法︰
青
破壞魔法
（性質很難定性的魔法，應該是破壞這一概念中的最強，似乎能穿越空間蔽障，甚至涉及到一部分的時間和靈魂問題）
第五法︰
（正體不明）
第六法︰(由于未有人完全實現過，所以沒有被歸類于魔法中)
（名稱不明）
（第六法應該是與第四法相對的創造相關）
瓦拉齊亞之夜曾經嘗試完成第六法，不過沒有成功。此外，白姬愛爾奎特的使魔——蓮，也曾經達到同樣的程度。
第二法的現有傳承者為寶石翁——КюяЧХ(Zelretch)，而第四法的現有傳承者為蒼崎青子。