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第十四章 靈鹿子

胡青牛見了四冊武功秘籍,再三推辭,終因林泉心志甚堅,收了下來。

將經書放在懷中,身畔即有周顛遞上一柄九尺連環大砍刀。

胡青牛也不說二話,手起刀落,登時鮮血迸濺,華山派未來掌門鮮于通,就此血濺人亡。

原來胡青牛雖然武功不行,卻也不是毫無武功,本身已經過了築血階段,于丹田開闢氣池,有生息初期的三流高手修為。

如果在平常,他自然遠不是二流高手鮮于通的對手。

不過,此時鮮于通置身光明頂一眾群狼面前,哪里有半點兒動手的勇氣,竟然毫不還手,引頸受戮。

林泉又指點鮮于通身邊的女子,道︰「鮮于通便是為了這個女子,拋棄了青羊姑娘母子!」

「我我什麼都不知道,不要殺我!」

李裕曦的女兒,見到丈夫慘死,早就膽寒,不過她骨氣卻稍稍硬過鮮于通,沒有如丈夫一般跪伏于地,臉面全無,翹起,大聲哀嚎。

此時刀斧加身,方才弱弱開口爭辯一句。

群雄看她神色,心中倒信了八成,暗暗道︰「果然是鮮于通為了娶她,拋棄胡青羊母子,不是這女子強要他做這種事。」

一念及此,眾人對于鮮于通更加鄙夷!

周顛大聲叱罵道︰「一刀殺了這個畜牲,真真太便宜了他。」

林泉卻也不多說,一切交給胡青牛處置。

胡青牛轉身看向林泉,道︰「教主,這件事雖然因她而起,畢竟是鮮于通狼心狗肺,與她無關」

黛綺絲露出不以為然的神色,道︰「教主,斬草不除根,逢春又在發啊!」

胡青牛不願意殺,黛綺絲卻不同意。

黛綺絲自幼長在波斯,對于中原儒家的思想道德,卻是毫不理會,只知于自己有利,就萬事都可以做得。

「嗯!」

林泉點點頭,轉身看向「鮮于夫人」,慨然道︰「咱們明教,素來恩怨分明,這件事既然與她無關,那咱們自然當客客氣氣將她送下山去,難不成我陽頂天還能濫殺好人嗎?」

當下林泉吩咐範遙,以自己名義,修書一封給昆侖派掌門靈鹿子,告知明教因為誤會,擒拿了華山派紫氣東來李裕曦的女兒,這就要送她回山,可正邪不兩立,明教弟子踏上華山,難免平白生出爭斗,唯有請昆侖派高賢代為護送。

範遙領命寫了書信,林泉給他耳語幾句,吩咐他親自護送李碧紅前往昆侖派。

昆侖派與明教同樣坐落于昆侖山,卻是就近的很。

你卻當林泉當真要放了李裕曦的女兒?

林泉好歹做了半年多的魔教頭子,怎能連一點兒江湖常識都沒有?

明教殺了李碧紅的丈夫,又給她親見自己將華山派鎮派神功傳授給了胡青牛,就算明教不殺她,她卻必定記恨在心。

這女子是華山派掌門的女兒,如果可了勁記恨明教,那結果就不用多說了。

不過,從前任記憶之中,林泉倒是得了一條消息。

昆侖派掌門靈鹿子,如命,不僅門中養著八九房小妾,外出行走江湖,也多尋找魔女妖女下手,被這老道士禍害了的左派妖女魔女,當真不在少數,自己不如行個一石二鳥的計策,讓華山派與昆侖派拼個你死我活。

此時林泉卻還不知道,他三拳兩腳,就打得紫氣東來李裕曦入了幽冥地府,尚且夢想著李裕曦與靈鹿子打個你死我活。

或許有人懷疑,靈鹿子縱然,恐怕也不敢沾染李裕曦的女兒。

誰說是他沾染了李裕曦的女兒,分明是我明教,侮辱了華山派,靈鹿子不是白痴,心知明教轉托昆侖護送李碧紅的事情,唯有明教、昆侖知道,如果李碧紅死了,華山派怨恨的非但不是昆侖,反而乃是明教。

雖然有這樣好的借口,靈鹿子這老匹夫,卻可能還做不出這麼不要臉的事情。

可如果再加上李碧紅的容貌,那就大大不同!

林泉之前上上下下打量了李碧紅良久,如果美女有等級,這女子在倚天世界,起碼相當于笑傲世界的岳靈珊層次,靈鹿子一生男女經驗豐富無比,雖然不能說從沒見過這個層次的少婦,但想來絕對不多。

林泉心下揣摩一下有關靈鹿子的一些情報,以及李氏的美貌,心中暗道︰「這老家伙如果真能坐懷不亂,倒是小爺小瞧了名門正派。」

嵩山,少林寺。

「稟告兩位師伯,弟子一路趕向華山,面見了華山派新任掌門白垣,白掌門告知弟子,並不曾見到師父與師叔,華山一役,也不曾見到我少林一個援兵。」

一個灰衣灰帽的小和尚,恭敬看向少林方丈空聞,以及四神僧之首的空見神僧。

「什麼,竟然有這等事?」

空聞方丈眉頭緊皺,詢問道︰「華山派一役結果如何?」

小和尚恭敬道︰「听聞陽頂天那魔頭,在華山派大開殺戒,華山掌門李裕曦舍身護派,終于擊退魔頭,不過,他自己也終于受傷太重而死!」

「阿彌陀佛!」

「善哉善哉!」

兩尊少林神僧齊齊悲嘆一聲。

大雄寶殿,首座齊聚,空字輩高僧雲集。

「魔教凶殘!」

「魔教惡毒!」

「魔教毫無人性!」

听過華山派一役的事情經過,諸僧眾照例痛斥魔教妖魔一番,方才進入主題。

方丈空聞率先開口道︰「空見師兄,各位師弟,華山派之事權且放在一邊,如今我少林空智、空性兩位師弟,親赴華山派維護武林正義,一去不返,不知是因為什麼原因,各位師兄弟有何見解。」

空聞話音落下,羅漢堂首座空樹禪師首先開口道︰「這件事何必再做他想,依師弟愚見,兩位師兄,定然是遭到了魔教的毒手。」

達摩堂首座空湖禪師附和道︰「貧僧贊同空樹師兄的見解。」

少林寺兩個重要機關大佬首先開口,一眾空字輩空鑒、空燭、空如等高僧,盡皆點頭附和。

卻說空樹、空湖、空鑒、空燭、空如等五僧,雖然也是少林空字輩,且身居高位,論及武功,也不過與明教五散人相當,未來潛力,也是十分有限。

只因為空智、空性、空見等三位神僧一心武學,方才將位子讓了出來,交給他們,倒並非是幾人有驚人的藝業。

此刻少林論及高手,終究是要看三渡與空見、空聞二神僧的。

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