什麼？地球是圓的？
什麼？地球在自轉？
什麼？地球圍繞著太陽轉？
在嘉靖二十四年，這些話題忽然成為大明最熱門的話題。
之前說過，古代知識傳播很有意思，說上限上限很高，但是距離普通老百姓卻是有一點遠。即便周夢臣早就將日心說傳播出去了。但是真正了解的人，並不是很多，這些知識都是在一個小圈子里面傳播。
對于小老百姓來說，有些太過遙遠了。很多老百姓的天文觀念，還在天圓地方上面。
只是而今卻不一樣了。
托吏部天官的福。
北京是一個政治中心。吏部天官是很多人關注的焦點。
吏部天官彈劾一個八品小官，本來就很有看頭了。至于吏部天官被一個八品小官毫不客氣的打臉，更有看頭。
更不要說周夢臣再寫自辯疏之前，對日心說反復打磨，雖然是同樣的東西，但是力求簡單易懂，即便是婦孺之輩，不識字的人听人讀上一遍，也能理解。
再加上張居正大力參與，可以說雅俗共享。這自辯疏中蘊含著很強烈的科普性質。
更是極其了很多人的興趣。
用現代的話，那就是破圈了。
而北京城就是大明的中心。周夢臣在北京影響如此之大，自然在天下也有一席之地了。
如果說黃鶴樓之會，只是讓周夢臣的名聲傳出武昌。而這一次，周夢臣第一次進入大明輿論的中心。
如果這個世界有熱搜的話，周夢臣擁有了第一個熱搜。
不過，這事情不算完。
夏言府上。
夏言一身大紅官員，一臉美髯，幾乎要擋住了夏言臉龐的輪廓。
而他面前的就是熊浹。
夏言嘆息一聲，說道︰「熊兄，看看這事情？」
夏言是江西人，熊浹也是江西人，嚴嵩也是江西人。
所謂滿朝半江西。在這里也算是實證了。
夏言對鄉黨也算是相當不錯的，嚴嵩剛剛開始的時候，就是夏言提拔出來的。
只是後來分道養鑣而已。
而今也是同樣的事情。
夏言對他這個老鄉的事情，也有很多是控制不了的。
熊浹說道︰「這本就在意料之中，沒有什麼大不了的。只是這周夢臣卻出乎我的預料之外。」
夏言說道︰「你應該事先給我打個招呼？」
熊浹說道︰「我給你打個招呼，你就會支持了？誰不知道，夏桂洲在家里幾年之後，而今銳氣全無，老朽一個。給你打招呼，你必然千方百計讓我改主意。與其到時候我們這一點交情都沒有了，還不如我直接上書。」
「還是你覺得我這個吏部天官，沒有直接上書朝廷的權力了？必須讓內閣插一手才行？」
這就是夏言的無奈之處。
夏言在文官之中，雖然有這樣那樣的缺點，但卻是當得起百官領袖。所以面對嘉靖皇帝這種避居西苑，種種殆政，很多文官將規勸君上的重任寄希望于夏言身上。畢竟夏言是百官之首，而且夏言也愛惜羽毛，想要發財立品，在士林之中留下一個好名聲。
那麼他作為內閣大學士，本就應該承擔起這個責任。
但是事實上夏言很明白，他無法規勸，也不能勸諫。他是因為什麼回家坐了兩年冷板凳，他自己不知道嗎？
不就是與陛下意見不合？
熊浹說夏言第三次起復之後，整個人就變成了老朽一個人，沒有銳氣了。這其實也是一個事實。而今的夏言只想理順朝政，維持著大明這台機器向前走，不敢在重大事務上明確表態了。
比如嘉靖修仙一事。
只是如此一來，夏言難免被內外失望。
在內，嘉靖皇帝絕對不會絕對外面這些一波接著一波的反對浪潮，沒有夏言的指揮，鼓舞。畢竟在嘉靖看來，如果夏言沒有這樣做的想法，他就應該自己想辦法壓下去，而不是讓事情捅到他面前。
但是夏言覺的自己不能力諫君上，已經有些慚愧之意了，如果還阻止這些後輩們這樣做，就有一些太過分了。
在外。下面的文官們，覺得夏言身為實際上的首輔，毫無作為可言。不能秉承正道。他們勸諫還出來做和事老，實在不是他們心中的夏閣老了。
所以，夏言的處境很是尷尬。
這其實是明代首輔重臣常有的尷尬。畢竟明代的文官特別是言官都很激進，首輔卻要秉承大局，內外協調，在他們看來都是老朽。夏言對與這些文官，出事之前，未必與他同音訊，但是出事之後，夏言還必須為他們擦。
當然了，嚴嵩沒有這種尷尬。
嚴嵩早就全身心的投入陛下的懷抱之中，當門下一老犬，根本不在乎區區士林名聲了。
夏言說道︰「你知道我不是這個意思？陛下實在天威難測？今日之事，不好好收尾？你這吏部尚書——？」
熊浹冷笑一聲
，說道︰「夏桂洲，你以為人人都像你一樣？道不行，乘桴浮于海。你看看今日之局面？陛下避居深宮不見大臣，與道士們朝夕相處，奸邪之輩秉承朝政，凡成一事，必說由我而成，索要好處，凡敗一事，皆雲由人而敗，推諉責任。陛下登基以來二十五年之勵精圖治，將毀于今朝乎？我身為大臣，不過秉承本分而已。難道還不應該嗎？」
「如果這就不應該，這吏部尚書，不做也罷。」
夏言沉默了一陣子，無話可說。
不得不承認嘉靖前期雖然有大禮儀等事情，總體上來說政治還是比較清明的，有向好的方向轉變的感覺。正德留下的爛攤子，嘉靖也消化的七七八八了。在對外戰爭上，也有幾次上佳的表現，比如劉天和主持的黑水大捷。就是其中之一。
只是在嘉靖十九年宮變之後，整個一切都有了新的變化。
嘉靖對朝政失去了興趣，一切行為都為修仙讓步。這就是嚴嵩一步步上台的總前提。
嘉靖不知道嚴嵩不是能臣？只是一頭老犬？
嚴嵩在政爭上，在揣摩人心上，等等方面，固然是高手，但是在處理政事的能力上，不要說比夏言大有不如，就是比眼前的熊浹也大有不如？之所以能步步高升，無非是听話兩字。
嘉靖只是想要听話的大臣處置朝政，讓朝中大事不要耽擱了他的修仙之事，至于朝政只要不壞到無法維持，他都不管。
夏言比誰都清楚嘉靖的這一層心思，他很明白，今日之後，熊浹的吏部天官的位置已經很懸了。嘉靖之所以現在不動，是因為吏部關系重大，不可輕動。這樣的大臣更替，總是要走一個流程的。
嘉靖也要找找代替熊浹的人。
而夏言更明白的是，代替熊浹的人，一定不回事夏言夾帶里面的人。估計會是嚴嵩這邊的人。如此一來，這個關鍵官職上的爭奪，夏言又輸給嚴嵩一分。
夏言此次請熊浹過府相商，就是想商議一下，有什麼可以挽回的地方，比如說給皇帝服個軟，寫幾封青詞，討好一下皇帝，說不定皇帝就原諒了熊浹了，畢竟而今的皇帝懶得費事。
換吏部尚書本身就很費事。
只是話說到這份上了，夏言哪里不明白，想要讓熊浹將他說過的話給吞進去。再向嘉靖皇帝屈辱的認輸，估計比殺了熊浹都難。
夏言也就不多說了，畢竟熊浹不是小孩子了，這一次上書彈劾，固然是嚴嵩暗中動了手腕，但是說熊浹沒有想明白後果，卻也是不對的。不過是求仁得仁而已。