周夢臣雖然未必全部相信張居正所言，但是周夢臣煩躁的情緒卻得到了緩解。
周夢臣用更多的時間去讀書教學，還有一點思考。
不是思考別的。那就是如果嘉靖召見他，他應該怎麼應對？
嘉靖召見他，對于周夢臣來說，是周夢臣遇見的最大的機遇，沒有之一。這一次會面的結果，直接決定著周夢臣的未來。由不得周夢臣反復思量。只是嘉靖皇帝實在不是一個簡單人物。周夢臣很難猜得到嘉靖的心思。
將心思放在這上面的周夢臣。反而有些忐忑了。
就好像是一場自己沒有把握的考試，一直不來，自然焦躁。但是知道具體時間了，反而擔心自己沒有準備好了。
只是不管周夢臣怎麼想？該來的一定會來的。
西苑，萬象宮中。過午不久。
嘉靖做完了午時的功課。一身大袖飄飄的道袍，盤腿坐在蒲團之上，看著黃錦拿過來的一封奏疏，翻翻說道︰「不錯，挺能沉得住氣的。」隨即將這奏疏扔到了地面之上。
奏疏在地面上，攤開。
最上面一行字袒露出來「東廠奉命謹記欽天監刻漏博士周夢臣言行起居。」
這就是東廠對周夢臣監視記錄。
周夢臣大抵不知道，他的教授的那些學生之中，立即應該有東廠的人。因為這記錄有厚厚一疊，里面還有周夢臣屢次講課的記錄，乃至于回答弟子各種奇奇怪怪2問題的記錄。
當然了，嘉靖皇帝對此並不是太在意的。
只是匆匆翻翻而已。
有一點，嘉靖皇帝很確定。周夢臣心情很平和。一點沒有負面情緒。
正如張居正所言，這是嘉靖皇帝試驗人物的小小伎倆而已。所謂猝然臨之而不驚，無故加之而不怒。這種際遇，是最能看出一個人的品行。當然了，周夢臣這一次表現不錯，但也僅僅得了及格分而已。
嘉靖皇帝身邊都是大明第一流人物。在養氣上面，比周夢臣強多的人，不知道有多少。
所以，周夢臣而今的表現，在嘉靖心中的標簽僅僅是可以一用而已。
嘉靖問道︰「黃大伴，周夢臣是你推薦的人。你覺得如何？」
黃錦立即賠笑道︰「皇爺說笑了，這周夢臣怎麼是奴婢的人，分明是陛下慧眼識珠，是陛下的人才對。奴婢並沒有與他有多少接觸？如何能知道他為人做事如何？不過在奴婢想來。他這一段時間，
一直在欽天監之中，欽天監正楊大人是老臣，也是一個老成人。想來他知道這周夢臣是一個什麼樣的人？」
黃錦十分小心謹慎。
終嘉靖一朝，宦官的權力都受到了很大的壓制。
黃錦是從小跟隨嘉靖的人，明白嘉靖的心思。知道嘉靖不希望身邊的人與外面的人有過多的牽連。如果嘉靖對周夢臣不夠重視，黃錦也不介意將周夢臣拉到自己名下。但是嘉靖對周夢臣與旁人不同。甚至超過了很多新科狀元的待遇。
無他，正如周夢臣自己的自信。
新科狀元三年一個。但是能為嘉靖解讀天象的人，嘉靖除卻周夢臣之外，找不到另外的人了。而在古代語境之中，天象與天道其實有特殊的含義的，特別是對嘉靖皇帝這個做夢都想成仙的皇帝，更是如此。
如果不重視，嘉靖是閑瘋了，去關注區區八品官的言行舉止。
黃錦見嘉靖的架勢，就知道周夢臣未來可期。所以兩個人太近了反而不好。于是有意明面上拉開關系。當然了私下是一個什麼情況，就不用細說了。
嘉靖听了之後，眼楮輕輕撇了黃錦一眼，似乎一眼就看透了黃錦的五髒六腑。卻輕輕一笑，說道︰「好，就派人召欽天監正來一趟。」
黃錦只覺得渾身一僵，說道︰「奴婢這就去安排。」
黃錦匆匆去安排。卻在外面見到了一個人。不是別人，正是邵元節。
嘉靖在西苑見道士的次數，要比見大臣的次數還要多。而且有一些道士，有特殊的權力，能夠直接面見嘉靖。邵元節與陶仲文就是其中兩個。每一個都是天師的封號。
黃錦也不敢得罪，兩個匆匆行禮過來，寒暄兩句，就各自去辦自己的事情了。
邵元節整理一下衣服，大踏步走進了萬象宮之中，見了嘉靖之後，也不跪拜，僅僅是打了一個稽首而已。
嘉靖不以為以，說道︰「邵真人，你來的正好。我正有修行之中的疑惑想請教一二。」
立即有小太監給邵元節遞上一個蒲團。邵元節落座。
兩個人都是一身道袍，坐在蒲團之上，唯一的不同，乃是嘉靖與邵元節之間，是有一道台階。嘉靖在台階之上，邵元節在台階之下而已。再加上大殿之中青煙裊裊，十二個時辰煙氣不斷。看上去真不像是在宮中，反而是在深山道觀之中。
嘉靖就坐忘，觀想，掐訣，吐納，等等好幾個方面一一請教。
這是邵元節的拿手好戲，自然一一回答。
說實話，嘉靖皇帝身邊的道士，單單在養生之道上未必沒有真本事。畢竟，嘉靖皇帝一邊服用金丹這樣要人命的玩意，一邊卻活出了一個明代皇帝少有的高壽。嘉靖平日的修持，可見一斑。
兩人一個問一個答，只覺得時間過的飛快。
忽然听到外面一聲通報道︰「陛下，欽天監正奉詔而來。」
嘉靖輕輕點頭，用手中的如意，敲擊了一下一邊的雲罄，發出清脆的聲音，意思是知道了。他對邵元節說道︰「今日，就到這里吧。」
邵元節說道︰「陛下既然有國家大事，貧道就告退了。」
嘉靖皇帝笑道︰「也不是什麼大事，不過是想問一下武昌周夢臣是何等人物而已。」
邵元節听了，心中微微一動。
對于周夢臣，邵元節是有印象的。而且不是什麼好印象。
王永寧雖然不是邵元節的弟子，邵元節與陶仲文是一個圈子的，王永寧見了邵元節，也要稱呼一聲師伯。邵元節對于周夢臣的印象完全是從王永寧哪里听來了，可以說是先入為主。
而且即便不是先入為主，邵元節對周夢臣也不可能有什麼好印象。
雙方理念不同。
周夢臣的理論之中，可沒有什麼神仙的位置。這讓邵元節在嘉靖面前何以自處？這種理念的矛盾，比王永寧一點點讒言，更讓邵元節不待見周夢臣。
邵元節听了嘉靖皇帝的話，說道︰「哦，那貧道也留下來听听吧。畢竟貧道對周先生也是比較感興趣的。」
這正在嘉靖的預料之中，如果嘉靖沒有心思留邵元節留下來，他就不會說這樣的話了。
作為一等一的聰明人，嘉靖不知道周夢臣與這些道士的矛盾，才是有問題。作為天性聰明偏執的人，要說嘉靖皇帝對這些道士有多信任，那也是未必？不過是，在嘉靖看來，他想要的長生之道，就要從這些道士身上取而已。
其實，嘉靖處決的道士也有不少。
比如嘉靖十九年，就有一個道士以黃白之術，也就所謂的點石成金術招搖撞騙到了嘉靖面前。被嘉靖識破之後，連同他的舉主，都少不了吃上一刀。
嘉靖有意將邵元節留下來，自然想听听邵元節對周夢臣怎麼看？當然了還有另外一層意思，那就是周夢臣對邵元節怎麼看？
很多時候，考官與考生從來是可以互換的。
異論相攪這類帝王心術，對于嘉靖皇帝來說，幾乎是本能。