周夢臣恭敬的說道︰「是。」
隨即說道︰「我研究計算日食的時候，總覺得不大對勁。為什麼日月運行軌跡如此簡單，但是五星之變化如此繁多，我感覺其中總是有地方不對。我覺得，五星在太空之中運行軌跡，應該如日月一般簡單才是。」
「日月運行軌跡，一個被稱為黃道，一個被稱為白道。都非常的穩定，」
「日月五星本質上是一樣的，那麼他們的軌道也應該一樣才對。」
「我提出一個大膽的假設，那就是五星並不是圍繞地球轉的，他是圍繞著另外一處轉，只有如此，才能解釋為什麼從地球上看五星運行軌道如此繁復。」
「那麼五星圍繞著誰在轉？我試了一下，就有答案了。是太陽。」
「這才是我們所處的世界。」
「基于這種理解，算法上就極其簡便，可以將日食問題。」周夢臣一揮手。程大位與劉修水抬了一個木板上來，上面依舊蓋著黑布。周夢臣掀開，上面畫出一個三個圓，一個是以太陽為中心與月球相切的一個圓。另外一個圓就是月球本身，還有一個圓，就是地球。
月球這個圓是沿著地球這個圓外延滾動。呈現出不同的狀態。
這是為了呈現天體運行的狀態。
其實真正計算的時候，可以直接將地球這個圓忽略掉，只研究太陽與月球相切的關系就行了。
車巡撫此刻回到座位里面不再說話了。
這也是他的一向習慣，就是在不確定一件事情本質之前，是絕對不會輕易發表意見的，之前的托密勒模型，還能讓車巡撫理解，車巡撫也不覺得能引起爭論，這才出面背書。而此刻這個東西，已經超出了車巡撫本人的理解內容之外。
所以，他才閉嘴不談。
就是明白這東西，一定會引起爭論。
武岡王是壓根不明白這一件事情是怎麼回事？而豐城侯倒是能听明白，一來他不想得罪周夢臣，二來他也是一知半解。也不出來說話。
他們不說話，並不會沒有別人說話。
立即有幾個老頭站了出來。
「周夢臣，此言差矣。」一個老頭這義正言辭的說道︰「天有數重，群星各附其天，因天而動，這是古人之至理也，你這是——，妖言惑眾。」
這其實就是神話中九重天的理論來源。
古代天文學家們發現了日食月食，還有星與星之間的凌犯現象。
所謂之凌犯，就是從地球的角度來看，兩顆星撞在一起，最有名的就是火星凌日天文現象。這就讓古代天文學家確信一點，那就是天上群星距離地面的高度是不一樣的。基于這個事實，發揮想象力，就想象出，天是分層的，最近的月，最高的是日，
至于各重天的叫法，因為天文學家命名的不同。叫法不同，這里也就不一一作出解釋了。
周夢臣微微一笑，對于這些詰難，周夢臣早就做好了準備。
周
夢臣說道︰「天文之道，口說無憑，驗之于天。得天者勝之。九重天之說，乃是先賢測天而為之。只是時過境遷。而今我之學說，驗之于天，無不應對。如果先生不信，可以來一算。就知道真假。」
「數學之道，是就是是，不是就是不是，容不得一絲虛假。請——」
這一句話一說，幾乎所有人都將緊緊的貼在板凳之上，不願意起身了。
不得不承認一件事情。
明代比起宋元時代，乃是數學的低谷期。
武昌城中精通算學的人並不多，其中比較有名就有馮立。馮立是早就算過了。雖然他對這個理論還是將信將疑。但是決計不會這個時代出來與周夢臣唱反調，至于其他人。這個圈子說大不大，說小不小。
馮立與周夢臣的關系，很多人都知道。
大體將周夢臣當成自己人。雖然未必信服，但是見馮立沒有表示，自然也不會上來拆台。當然了，回去之後，自然會細細算的。只是不是現在。
一時間無人說話，不知道誰說了一句，說道︰「如此一來，天人感應怎麼說？」
周夢臣心中咯 一聲。
這才是周夢臣最擔心的問題。
天人感應。
別的不說，熒惑守心，太白晝見，這些天文現象，都是象征著天下大亂，還有其他天象，在天人感應之中，都是各種解釋的，比如日食，就是「陰侵陽，臣凌君」。月食乃是「君臣失序，國不明。」
在漢代一旦出現日食，就要三公負責，要鞠躬下台的。
後世雖然沒有這樣的規矩，但是依然相信這樣的解釋。不過後世做了補救，如果能事先預測出來，做一些措施，比如齋戒，禳日。但是如果事先沒有預測出來，突然日食了，讓朝廷上下來不及準備，可以想象朝廷上下是多混亂，更相信這是國家禍端的征兆。
更不要說，當今的嘉靖皇帝又是一個非常迷信的皇帝，他對屢次預測不準的欽天監，會有什麼態度，也就可想而知。
天人感應，是周夢臣不能回避的問題。而天人感應本身就是儒家統治學，以天的無上權威，確定皇權天子的無上權威。這不是自然科學，而是政治哲學。
這個題目，如果將成自然哲學來解的話，一定會死的很慘的。
以明代的風氣，不會落到哥白尼這個下場，但一輩子也進不到主流之中。被排斥為狂人囈語。即便後世很多開明學者，如黃宗羲之輩，他們認為西洋天文學最大的問題，就是只知疇人之學，不知天人感應之理。
所謂疇人，就是精通天文的學者。
好在天人感應的時代，已經遠去了。而今是理學的時代。
周夢臣頭一點也不硬，而且身姿還是非常柔軟的。自然想到用理學來打掩護。不得不承認，雖然理學在後世是非常保守的，但是放在具體時代之中，其中還是有一些積極的意義的。
周夢臣說道︰「我不是大儒，不知道該如何解釋這個問題，但是我覺得，我這個理論與朱子
之理暗合。」
此言一出，所有人都打起精神了。
對于天文數算，大部分都不是太了解的。畢竟這些學問在明代已經衰落了。但是對于理學來說，卻是大興之時，但凡是士大夫沒有讀過朱子的書，就好像是文盲一般。
周夢臣說道︰「朱子言及天地初開，是這樣說的。」他微微一頓，清清嗓子，背朱子的原話，道︰「天地初間，只是陰陽二氣，這是一個氣運行，磨來磨去，磨得急了，便去許多渣滓。里面無處出，便結成個地在中央，氣之清便為天，為日月，為星辰，只在外常用周環運轉，地便在中央不動，不是在下。」
周夢臣背出這一段，很多人微微點頭，顯然他們是讀過的。
周夢臣說道︰「我細思之，朱子也有誤處。」
此言一出，立即有很多人皺眉。周夢臣不等他們開口，立即說道︰「諸位不知道鑽木取火嗎？如果如朱子所言，陰陽之氣運行相磨，即便有東西沉積于中，也會被點燃的。而太陽就是一個好火球。」
「而且，」周夢臣隨手解下腰間的玉佩，拽著玉佩的繩子，轉動，將玉佩在空中轉動的痕跡，形成一道若隱若現的圓圈，說道︰「即便有東西留在中央，也應該有東西被甩出來的。」
「朱子明見萬里，雖然小有錯漏，吾輩當加以修訂一二。我這個說法才真正如朱子之原意。」
「陰陽之氣于虛空之中磨急了，留在中央的就是成了一個大火球，而飛逸出來的東西，就形成了包括大地在內的群星。」
這個時代，理學影響力巨大，但並不是不可動搖的，畢竟王陽明已經去世了，陽明心學廣傳天下。
周夢臣雖然說朱子有所錯漏，但本質上，將日心說往這理學上面靠。雖然周夢臣知道自己所說是一派胡言，但是他更知道，這個更能讓人相信，反正科學理論是可以更新的，將來更新換代便是了。
周夢臣這種柔軟的身姿，非常有用。
下面的士大夫們此刻議論紛紛的。
卻沒有將注意力放在攻擊周夢臣不諳天人之理。而將注意力放在周夢臣這個說法，符合不符合朱子本意。
有人覺得朱子怎麼可能有錯？是周夢臣胡攪蠻纏。但也有人覺得，周夢臣所言，不無道理，是詮釋了朱子未盡之意。雖然也有爭論，但是最少並沒有將周夢臣的理論打進異端邪說之中。
這對周夢臣來說，就已經夠了。
偷偷的進村，打槍的不要，周夢臣也算是邁出了第一步。
只是這樣的情況，卻讓一個人非常不舒服。不是別人，就是王道之。
王道之听不懂這些爭論，但是他卻能看出來里面的情勢。
但凡有人詰難周夢臣，王道之就心中高興，想要看周夢臣出丑。但凡周夢臣成功化解，王道之就咬牙暗恨這些人沒有能力。此刻見周夢臣似乎成功過關了，內心之中更是無能狂怒，忍不住說道︰「說這些有什麼用啊？而今都已經快午時了，日食還沒有來？定然是你錯了。」