第六十六章曲高和寡
「在下孫明，見過楚國靈童王公子。」
王禪一听，只得拱身回禮。
孫武一共三子，這是其二子孫明，深得其父真傳，可對王禪如此禮遇，王禪竟然有些受寵若驚。
「孫公子見笑了，小子王禪，只是一個年少輕狂之人，不敢再稱靈童。」
王禪一語說完，此時施子已步入主桌與勝玉公子同坐。
而大家的目光再次聚集在施子身上。
今夜施子更是大放異彩。
今天她穿著一身大紅的裙袍，外披著一件粉色的紗衣，而頭上兩側扎了兩個高髻，挽成流月之形，中間斜插著一朵淡黃色的牡丹花，長發如瀑，透著一身幽香。
笑臉如春，深瞳似水，眉放異彩，氣息若蘭。
櫻桃小嘴，丹朱紅唇，輕輕蠕動，宛若這黃昏之下含露的海棠，十分嬌女敕無比。
「今夜有幸在吾府為施子姑娘舉行賞月晚宴，實是小生榮幸，下面就有請施子姑娘為大家說一說。」
公子山雖不是主請之人，可這宅院卻是他的，所以說話也是眉飛色舞，十分爽快。
大家對公子山之語，並不在意，而是靜靜等著施子發話。
施子向公子山微微頷首，再從公子波開始，溫柔的巡視一番，目光之中秋水漣漣，讓人觀之心動。
只是可惜王禪雖然心動，也是不敢亂動心思，施子身上如此神秘，讓人不敢親近。
更要命的是，只要王禪心里稍有異動，就會感覺到一雙異樣的目光，那就是化蝶總在那一瞬間感應得到，如同兩人于此有同心感應一樣。
王禪十分尷尬還是露出一絲笑，回應施子的巡視目光。
「小女能邀此時吳都勝名公子一起來此山雅別院賞月，是小女的恩寵，小女在此一並謝過。此時天色近黃昏，彩霞依戀，想來大家也有些餓了，我為大家親做了幾色點心，還望大家先品嘗品嘗。」
施子說完，此時已有侍女一一為各桌奉上點心。
剛才桌上已有一些時令水果，與茶水，現在再上點心，到是十分體貼，也顯得施子為人更加與眾不同。
普通大富之家設宴，莫不是大魚大肉，山珍海味，杯盞滿桌。
可施子設宴待客卻是清茶水果，幾色點心，完全沒有一點煙火之氣，倒是透著一股股仙氣。
王禪剛才心里也是一愣，這幾日忙于事務，雖然自負能卜會卦，可竟然連日子都過得不知所已了。
今天是滿月前日，七月十四。
這是一個特殊的日子，在上古民間就有七月半祭祖習俗，核心之意則是敬祖而盡孝。
而七在易經之中卻也是一個奇數，也稱陽數，也叫天數。
有「反復其道，七日來復，天行也。」之說。
意思就是天地之間陽氣滅絕之時，經過七天，亦或七次變化，就又開始復生。
這是天地運行之道，陰陽消長遁環之理。
也就是易理之中八卦六卜，自天風姤卦，自下而上，每一卜由陽轉陰，直至天山遯卦，其次為天地否卦，風地觀卦，山地剝卦，到全陰坤卦，共六卜變化，計六卦，至七之時，又回到天風姤卦，所以七是一個來復之數。
由一陰變全陰，再一陽來復，共七數。
而今天卻是七月雙七之日，所以也可稱為三七之節。
而對于世事萬物來說，天上有七星，人有七情、色有七色、樂有七音，詩有七律，體有七竅，算一個小的復陽。
王禪面帶微笑，知道為何施子只擺茶點水果，該是意有所指，祭祖敬神。
那麼施子的先祖又是何人，這對于王禪來說可能扯得遠了。
但有一點可以肯定，那就是施子必有亡父或母，所以才會選在今天。
可賞月又是何意，此時王禪邊品嘗著施子的點心，卻一直在思索著問題，一言不發。
卻不像其它公子，品著施子的點心，搖頭恍腦，對著施子大加贊賞。
「禪公子今日為何一言不發，難道是覺得施子姑娘親手做的點心不適口味？」
主桌之上的公子山一臉譏笑，對王禪一直不甚看中，如此一說到讓大家都看著王禪。
剛才大家除了手中的點心之外，眼楮卻都盯著施子姑娘。
而此時王禪才看著施子悠悠一笑道︰「難道品嘗施子姐姐親自所做點心，小子已吃得有些忘乎所以，忘乎所以，只是小了年歲尚小，年歲尚小，不懂其中風味，不懂其中風味而已，謝謝施子姐姐。」
王禪並不看公子山，而只是看著施子，也不給公子山任何面子。
而且他的話听似有些結巴，卻道出二個意思。
其一對王禪而言能吃到如此精致的江南點心，實在是一種榮幸，已忘乎所以。
其二年歲尚小，是一種自嘲有說話。
而對于年歲來說，怕也只有風月之情讓王禪有年齡之限，若論其它，王禪必然高出在座許多人。
其三，不懂其中風味，又再次連說兩遍，主要說明施子的點心，非味之味，還有其它韻味，所以王禪裝作不懂。
可此話一講，不僅是不懂，反而比其它人更勝一籌，是懂得太多。
「禪公子品得入味，品得入味，可你知道施子姑娘的點心中有什麼嗎？」
公子山依然不依不舍追問著王禪，意圖就是想讓王禪出丑。
因為他從施子看王禪的眼光之中可以看到一種異樣，所以他認為施子對王禪要優待一些。
兼之剛才眾人先到，卻在等的不過只是一個小小的靈童，而他卻貴為吳王二公子。
「禪公子生在北方，對江南產物並不熟悉，若二哥不明白，那不若三弟為你解答如何？」
公子夫差坐在右側首座，正與前面的公子山相隔，此時竟然為王禪解圍。
「不錯，二公子，禪公子年歲尚小，又初來吳都，對江南定然不了解，就好比我去北方一樣，對北方物產也不甚懂，但禪公子能解施子姑娘點心之味，這已十分難得，至于做法料理，就不必強求了。」
孫明是孫武二公子，與其它幾位公子也是十分相熟。
此時公子夫差為王禪出頭，他當然要為公子夫差殿後了。
「施子所做點心，內有五仁，分別是杏仁、桃仁、橄欖仁、芝麻仁、葵花仁。
另加入玫瑰花露、丁香花露，荷花花露、水仙花露、菊花花露，最後才是牡丹花露。
算起來該是五仁而六味，不知施子姐姐可是如此？
小子初來江南，只是在書中看過，卻還是第一次品。
所以夫差公子好意與孫明公子好意，小子心領，卻還是想印證一下，還望見諒。」
王禪一口氣說完，並不看施子，反而是對著夫差與孫明微微點頭，以表謝意。
公子山此時有些下不了台了，他根本就吃不出如此多的果仁，更不會在意這六種花香之味，于他這種公子哥來說，只有一個字，人美點心香。
大家听了，也不得不贊嘆王禪學識之博。
大家又再盯著施子，想從他口中听到否定之語，畢竟他們誰也沒有吃出如此多味來。
「禪公子不愧楚國靈童，只在短短之間就品出如此多味，實讓小女佩服。
此五仁與六味經小女采浸多日，實已混雜，很難分清。
而且小女選取皆是這六種花中十分淡然之味，怕是采花之蜜蜂也不能分清。
可禪公子卻一味不漏，真是讓人難解。」
施子並不肯定，但卻把點心的做法與用材說出，自然更增加了對王禪的贊嘆。
可說到最後，卻把王禪與采花蜜蜂相比，讓王禪有些害羞，都不知道如何面對同樣品出此味的化蝶。
因為在王禪回復的時候，化蝶一直在點頭認可，而其它人則只是听了十分茫然。
公子山此時有一種「偷雞不成，反撒一把米的感覺。」
臉通紅難看，恨恨的看了王禪兩眼。
「听聞大公子喜好樂律，今日小女宴客，就由小女為眾位公子演奏一曲，不知大公子可否不吝賜教？」
施子的話也是讓人難與明白，演奏一曲當然是為所有人了，卻特意提公子波喜好樂律，卻不提公子山。
而公子山賢名在外，號稱棋琴書畫樣樣精通，如此表明公子波身份，卻是讓人難與理解。
可施子一說完，大家都鼓起掌來。
「能听施子姑娘一曲，該是在座公子們的榮幸，在下雖略懂音律，卻不敢輕言指教，到是二弟對音律常有研究，我看還是由二弟來品其中之韻吧。」
公子波在前幾日比試之時受公子夫並巨闕劍所斬，但巨闕劍並不鋒利，只是力度稍大，他的劍傷于肩頰，只刺入不足一寸，夫差就順勢滑下。
所以此時包扎在內，實也與常人無區別。
剛才施子有意推崇于他，可他卻也識實機的再次把這彩頭拋給公子山，可見其見識也並非粗淺。
他也知道以施子之能，就如同剛才做的點心一樣，看似普通，卻內藏玄機，弄不好揚名不成，反而會出丑。
但公子山此時卻十分自負，一伸手道︰「有勞施子姑娘。」
話一說完，身後就有人在中間擺上了琴台，台中置著一副古琴。
十樸沉舊，十分端正。
此時月光初現，琴弦之上，閃著淡淡的青光，可見其弦必非普通之弦。
施子軀身撫琴，琴聲悠然響起，頓時月空之下，萬簌寂靜，就連花院中的蟲鳴都停了下來，不敢發聲。
只余那小溪水輕脆的流淌聲和著這琴聲，悠柔的在月空之中飄蕩。
而王禪在那一刻也同時進入禪定狀態，整個人若進入虛空一般，耳中只有這琴聲和樂，真是曲高和寡，知音難覓。
玉指輕撫，珠落月盤，此時的月兒，正如一塊白脂之玉，半懸于空，凝光四射。
時而幽怨，時而如清風拂過湖面，水波微興。
時而又如秋水漣漪，化作無數水圈，慢慢向四周擴散。
時而高亢如潮，波濤滿園。
時而又乘風破浪，孤舟獨闖。
時而風平浪靜，懷古思今。
「琴音繞月月光羞，玉指撫琴琴音愁，傾世容顏空寂寞，有負韶華付東流。此曲只在愁與憂。」
王禪耳听心念，卻已傳音于一側的夫差公子。
他知道夫差雖然听得陶醉，卻並不入真意，所以就把這四句詩傳入夫差耳中，希望夫差能在三個公子之中月兌穎而出。
可王禪的心里又是十分矛盾的，畢竟能解施子之意，也是一種緣份。
但王禪除了听出琴中之意，還隱約感覺到一種無奈，一種憤怒，一種不達目的不罷休的壯志。
所以王禪只得擇夫差而選之。
因為夫差對施子的眼神里同樣有一種執著。
而且夫差高傲甚至有些狂妄，在施子面前卻處處顯著一股雅氣，與王禪似有共通之處。
善武而親民，繼承了吳王闔閭的宏圖大志。
不會拘于越、楚，所以對于王禪來說，夫差是他實現抱負的最佳人選。
相對公子波志大才疏，遇強不強，而公子山有名無賢，沽名釣譽，而且氣度狹小，難成大器。
而夫差則相對來說十分真誠真爽。
若在三個公子里挑一個與施子相配，王禪想來該還是夫差更好一些。
至少夫差自始至終，到現在雖然也盯著施子姑娘，可卻身形挺拔，端坐于桌前。
並不像其它公子，已然陶醉，而且醉得不輕。
夫差于那一刻听到王禪的傳音，也是一愣，側目一看王禪，眼中有疑惑，可王禪似乎並不在意。
夫差才即刻再次盯著施子，于此瞬間卻也無人注意。
施子雙手輕落，琴音悠悠，人卻微笑著看了看王禪，似乎對王禪有一種莫名的感激。
同時也帶著一股淡淡的憂傷。
琴聲落時，場內無聲。
直至半刻，公子山才帶頭鼓掌，以示知音。
「施子姑娘的琴聲有若天簌，實是一種神仙般的享受，不知大哥可否听說其中之意？」
公子山剛才受公子波推薦，心里也有些感激，所以听了施子琴曲，不僅帶頭鼓掌，而且首先問起公子波。
「施子姑娘，此曲只應天上有，人間難得幾回聞，在下愚昧，只是凡夫俗子，只怕難會其中之意，到讓施子姑娘見笑了。」
公子波當也是略懂音律，所以也能听說一些道道，自視自己無法彈出此琴此曲。
此時說話竟然也謙虛許多，讓人也覺得舒服了些。
「大公子不吝惜教，小女此曲只是隨心而發，並沒有什麼高深之處，依公子所解，小女恭听。請！」
公子波潤了潤喉，像是讓他高歌一曲一樣，十分鄭重其事。
想來公子波也十分在意施子對他的評價。
「施子姑娘此曲悠揚曲折，七音變換無窮，讓人听之振奮不已。
想來施子姑娘雖然身為女子，卻也不失男兒之志，巾幗不讓須眉。雖有愁悵，卻讓人更加憐惜。
一曲讓人肝腸欲斷，卻又讓人愛戀不已，真是欲罷不能。
既直抒胸懷，又哀怨深深。」
公子波在美人面前到是不禮讓，不僅以己之能說出自己听曲之感，而且不加掩飾的表露對施子姑娘的愛慕之情。
施子一听，也只是婉爾一笑。
「大公子過講了，小女只是感懷秋夜懷古之情，並無公子所說男兒情懷。大公子實在抬舉小女了，不過听了大公子之言，小女也甚是歡喜。」
施子輕言細語，到是說得公子波心頭一癢，歡喜無比。
幸好桌上只有清茶，若不然他定會為此痛飲三大樽。
「不知二公子听後如何，小女也想听一听，二公子有何不一樣的見解？」
施子側目一看，公子山像是長醉不醒一樣，還在搖著頭，似乎意猶未盡。
又是像詩人一般，正在構思，正是語不驚人誓不休的表情。
「有勞施子姑娘垂詢，剛才一曲實讓在下茅塞頓開，心境寬闊。
有若冬後雪殘，春迎百花一樣。雖有憂慮，卻終迎艷陽。
施子姑娘情竇初開，卻不知心歸何處？
時而高漲，時而惆悵，有一種失落。
卻又帶著歡喜，曲高和寡，終遇知音。」
公子山說完也是十分興奮，雖然他並沒有像公子波一樣直言愛慕，可大家還是听得出，他自比施子知音。
他從曲中听說施子的愁悵，可也听說施子因得知音的歡悅，這似乎也讓人感覺有一些自作多情了。
施子一听，臉上一紅，都不知道如何回答。
「二公子所言讓小女更是惶恐，此曲該是因人而異，听之有別。
二公子才華橫溢，實讓人贊嘆，也讓小女自嘆不如。
只是小女撫琴，而听者有意，其實琴本無心，何來之意，讓小女慚愧。」
公子山一听，雖然施子未肯定自己就是那知音人，卻也對他表揚一番。
而且他的言詞能讓施子慚愧，也無意中抬高了他的知音人身份，真有一種舍我其誰的感覺。
「三公子我看你一直正襟危坐，面帶微笑，似乎也有所感，不若也與大家分享一番如何。」
「三弟施子姑娘在詢問于你，你雖然善武，對音律不通，但今夜大家都得施子姑娘垂青，親賜一曲，你也說說吧。」
公子山現在已不再理王禪，反到想讓夫差出點丑，這才更顯得他才學淵博，知書達禮。
大家都看著夫差，一邊的孫武都為他著急。
而勝玉則恨了一眼公子山，覺得公子山有些小人之作，反失了君子風範。
「施子姑娘，今日能品嘗姑娘親自制作的點心，在下已經十分滿足。
不想再听姑娘撫琴，更讓在下心醉。
只是在下不比兩位哥哥，生性粗愚，懂舞刀弄劍，卻不甚懂這音律。
但既然施子姑娘下詢，在下也就把自己意會之感一說，卻不敢輕易污了姑娘耳朵。」
夫差雖然善武，卻說得十分真誠，大家都想一听他的高論。
「無妨，音律與武技相通，有時若能意會，自然也可解其中之意，想來夫差公子必不會讓小女失望。」
施子此話卻是說得十分直接，對夫差也是抱著信心。
大家都在等著听夫差公子的笑話，而王禪則輕飲其茶，一點也不在意。
「施子姑娘此曲，以在下听來只在‘愁與憂’，在下剛才捉模了四句詩，想來有些別足，還望姑娘莫要笑話。」
施子一听，臉色一變，卻是變得紅韻如霞。
而公子山與公子波都有些意外，就連勝玉都俯**來，想听一听這個只會舞劍的三哥竟然還能寫出詩來。
施子微微點頭示意夫差但說無妨。
「琴音繞月月光羞，玉指撫琴琴音愁，傾世容顏空寂寞，有負韶華付東流。」
夫差用十分中性悅耳的聲音把王禪傳他的詩句呤出，一時之間大家都沉默了。
特別是公子波與公子山，如此自負之人，都覺得只有這四句詩才能表達施子此曲。
兩人眼中的震驚，直入心中。
「好好好，寫得真好。」
剛才一言不發，志大才疏的伯焉此時竟然帶頭鼓起掌來，連帶著一邊的伍封也一起叫好。
施子臉帶憂郁，卻自言再吟其詩，這才臉上微笑，看著夫差。
眼光中溫柔十分，已是此一時彼一時，讓人見之生妒。
「鬼面娃，看我夫差哥哥比你如何？你只在獨自品茶，剛才我見你听施子姐姐一曲，像是睡著一樣，現在也來說說，你不會真的睡著了吧？」
勝玉公主見公子波與公子山面色難堪，這插話找王禪，想緩和兩人的氣氛。
「對呀，禪哥哥，我以前常听你呤唱一些小調，該也懂一些音律，說來听听。」
化蝶對王禪也是十分信任，況且在如此多公子面前，也有意讓王禪表現一番。
而施子默默看著王禪，眼中疑惑更深。
「勝玉公子真是小子的知己，剛才小子確實有些困了，只是看到月光盈袖，听到小河流水，至于曲中之意，小子到還真沒有領悟。」
王禪的話總是讓人捉模不透，可「月光盈?」與「小河流水」卻正好是剛才施子曲中之求。
月光對施子玉手，而小河水聲對施子琴聲。
只有月光懂得欣賞施子玉手，也只有小河之水與施子之曲和聲，互為知音，如同高山與流水。
施子此時心中也是十分知足，也十分矛盾。
但王禪的話說完，大家都還在捉模。
公子山與公子波一陣失落，他們剛才一心顯耀，雖然盯著施子，可卻未想到月光與施子玉手。听著琴聲卻把小河水之聲也忘卻了。
就如同看到月兒，卻忘了月兒身邊那守護的星辰一樣，不解其中之意。
而王禪短短兩語，卻恰恰把施子此曲的真諦說出，人與天地和，曲與自然通。
王禪才是真正的知音。
【作者題外話】︰寫了一章情景戲，望讀者們不要見笑，其中對點心也好，對音律的描寫，實讓小生窮思極盡，至于詩，想來較真的讀者會說，在那個年代還沒有此種格律，但大家也知道此時該是詩經中那種體裁，就算是屈大夫那種，小生也寫不出來，只能用唐詩的形式來表達，希望大家不要見怪。若小生真能寫出詩經中那種詩來，怕已真的成神了！