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第四十三章頑童伏虎

第四十三章頑童伏虎

第二日,樹林中已是陽光普通,鳥語花香。

王禪躺在松樹之上,吊床之中,伸了個懶腰,已布置好今天該做的事,所以也是精神百倍。

輕輕一躍跳下松樹之外三丈有余。

此時他知道不會再有人來打擾他伏虎了,帶頭黑衣人,雖然逃遁,可想來他一定會去主家匯報,那其它人等恐懼于此,所以此時山中的一切,應該在有心人之中已十分清楚,沒有臨時應變之策,也沒有人敢再來了。

所以王禪現在也無須防備其它偷襲者,可以用心來降伏巨虎,心情自然十分愉快。

王禪躍下樹後,掂了掂藥罐,再揭開用鼻子聞了聞,覺得已經融和,藥效正好,這才悠悠的向山澗深處走去。

從王禪所睡的松樹下去不足一里,這里半山懸崖半邊澗,小溪水流潺潺,紫藤纏繞,還透著霧氣,顯得十分隱蔽。

懸崖底部,紫藤之中,卻有一個半丈有余的山洞,山洞口上還有不少余血,看來是巨虎獵食留下。

王禪不用聞也不用再多看,就知道這里該是母虎及虎仔的?身之處了。

王禪順著洞口的虎足之印,向小溪走去。

走過一段幾丈長的斜坡,就可以看見一條丈余長的老虎正側身趴在小溪邊上,渾身濕透,在霧氣之中冷得瑟瑟發抖。

母虎動也不動,听得腳步聲,也是無可奈何。

其實它並非不想動,也不是不敢動,而是動也動不了。

因為其整個月復部已腫得如同灌了水一樣,比其上半身還要大兩倍有余。

再看其虎臉,同樣腫得發亮,若是依此來看,沒有人能認出它是一只老虎,到像是一只泡在水中久了的豬頭,十分可憐。

母虎感覺到時有人走近,困難的扭過頭來,試圖睜開眼,可虎臉浮腫,連眼都只能睜成一線。

可虎還是看著王禪怒意十足,不失野獸之王的威嚴。

母虎想掙扎著起身,可月復部浮腫,四腳麻木,已是有心無力。

王禪此時也不懼虎,走近母虎,拍了拍虎的著肢後背,

從邊上扯上一技樹枝,打開罐子,就開始為母虎刷了起來。

王禪是用自己配制的草藥漿為母虎療傷。

從虎面到虎月復。

甚至把老虎給翻了個身,讓老虎來了個全身療養。

老虎十分無奈,看著王禪在擺弄于它,一股股怒氣直沖出來,可也只能從有限的鼻孔里,冒出一股股熱氣。

王禪卻也不管,十分認真的為母虎刷著,把母虎折騰了個遍,不消一刻再看時,母虎此時一身上下,全部透著青綠之色,這是草藥漿的顏色。

而且透著一股清涼。

王禪一看,已基本為母虎上藥完畢,再次拍拍母虎,提起罐子,哼著小調就朝原路返回。

王禪依原路返回,再次不管母虎,誰也不知道王禪到底想做什麼?

畢竟依現在依母虎的樣子,就算是一個普通獵戶也可輕易制服母虎。

可王禪卻不急不燥,到了?身之地,放在藥罐,開始進行自己一天的修練。

(蕁麻含蟻酸,若是被刺,人會一時麻木、奇癢,而且會腫痛,這在南方的小伙伴應該有記憶,可配方卻是我自編自寫的,解藥就更無從考證了。

只是薄荷清涼解毒,而山上溫泉一般都是含堿的水,所以把它們弄在一些。

不過解毒的關鍵並非這兩樣,而是其它幾味草藥,那就是秘密了。

所以小伙伴們不必較真,更不要去試蕁麻,中招了可別怪我。)

王禪這六年,不論風吹雨打,從不間隙,打坐禪定,練劍習武,這是他每日學習武技的必修,若是不做,反而不習慣了。

過了響午,王禪竟也有些餓了,去到後山深處,不到半個時辰,前胸後背掛著十幾只免子。

王禪就地烤了一只,在深山之中,也自得其樂。

當王禪吃完兔子的時候,耳邊傳來老虎的嘯聲。

王禪微微一笑,丟掉兔骨,拿起長劍,就這樣從松樹下面一躍而起,橫過五丈的草地,直接站到了母虎的前頭,也就不足兩丈有余。

「母虎呀母虎,你好了?

母虎站起身來,先是用前爪抓了抓地,扭了扭頭,算是感激王禪的施藥之恩。

「你不用感激于我,這受傷也是因我而起,所以我為你療傷自然也是應該的。」

老虎似乎听得懂王禪這語一樣,咧著嘴,露出一口尖銳的虎牙。

此時的母虎已經不是想趕走王禪,而是想要吃了王禪。

在老虎的眼中,沒有人敢拂其虎意,更沒有人敢在其面前羞辱于它。

顯然這一切王禪全做了,不僅引誘母虎上樹,因此中了蕁麻之毒,一身紅腫,。

而且還被王禪折騰著刷藥,此時好了,再看王禪那嘻皮的笑臉,這讓老虎的面子也實在掛不住了。

老虎怒吼一聲算是給王禪提個醒。

而王禪呢早就做好準備,用劍試著去戳著虎須,邊戳邊退。

母虎畢竟是母虎,一旦發起怒來,連公虎都要懼怕三分。

更休況在老虎的眼中,人始終是人,只是能填飽肚子的獵物。

所以母虎開始沖向王禪,而王禪卻是邊逗著母虎邊退,還表現得跌跌倒。

當退至松樹下面三丈之時,人卻忽然間向後一躍,人已輕飄飄的向松樹飛去。

母虎那里知道這又是王禪的詭計,依然一撲過去。

可還是中了王禪的詭計。

只听得「撲通」一聲,巨大的母虎一下就掉進了一個深坑。

深坑之下斜插著十幾根削尖的木樁,而此時母虎卻被四根布成井字形的繩子套住,四條虎腿分別插在一個空隙之中。

母虎也是惱怒成羞,如此掉在陷阱里面,而且向上有半丈有余,向下卻是直立的尖木樁。

四腳卻被四條繩索套住,連動也不敢動。

若是想伸展虎腿爬上去,怕是一不小心就會掉下深坑,被下面的木樁刺死。

母虎也不甘心如此受制,想著各種辦法,小心翼翼的,試圖月兌困。

可四根繩子蕩蕩悠悠,普通人動物連站都站不穩,而且母虎身型較大,四條腿也不敢輕易抬起,怕因此失重掉下深坑,可若是不用腿,那老虎還真沒有什麼可用的,用嘴就更不行了,若是把繩子啃斷,就是自尋死路了。

擺弄了半天,只听得繩索反而在「吱吱」的響著,老虎也能靈,不敢再亂動,始終就是無法掙月兌,腳不落地,更無法爬出陷阱了。

折騰了一個時辰,虎毛到掉了一地,四腳也被繩索勒得露出血跡,老虎氣息也平靜許多,想來也知無能為力,眼中透著祈盼。

王禪此時竟然蹭在陷阱邊上,十分得意的看著母虎。

這是他的絕作,昨日挖土埋人的時候,隨便挖了此坑,而且還布置了如此上不著天,下不著地的陷阱,讓獸中之王空有一身本事,卻無力發揮,只能呆呆看著王禪,怨氣更重。

王禪也不管母虎,徑自再次向山澗深處走去。

母虎此時大概明白王禪的意思,竟然哭泣的吼叫,看著王禪遠去的身影,無可奈何。

其實王禪並非想傷害母虎,此時他來到虎穴。

里面雜草堆中,一只尺長的小老虎正在草中睡覺。

王禪走近之時,小老虎竟然一點不懼,像一只大貓一樣,舌忝著王禪伸出的手。

王禪撫模著,心里十分喜歡。

而且此虎竟然與母虎不一樣,因為此虎竟然一身雪白,是十分罕見的白虎。

王禪把玩著小白虎,心里也是十分開心,他原本也未曾算過,竟然有如此罕見的白虎。

當時他听虎嘯之時,內心有一種感覺,那就是此虎與自己有緣,所以那天當趙伯問他之時,他無意說此虎是在等他,所以王禪兩日來並不傷母虎,一直想訓服這一只巨大的母虎。

此時看到這只小白虎,竟然有一種似曾相識的感覺。

王禪此時知道,與他有緣的並非落入陷阱中的母虎,而是這里的小白虎。

王禪把弄了一會,感覺小白虎舌忝得越來越勤快,心想該是肚子餓了。

可母虎此時在陷阱里面,他暫時不想放它出來。

王禪輕撓虎頭道︰「小白虎,你乖乖呆著,我就給你找吃的去。」

王禪說完,走出虎穴,向深山奔去。

他知道後山這連綿的山上既然有虎,那自然少不了羊。

所以當王禪回來的時候,身上已經扛著一只母羊。

王禪把母羊束了四腳,直接丟到小白虎面前,小白虎餓極了,也顧不得是母虎還是羊,徑直朝羊月復拱去。

動物與人的本能都是一樣的,初生之時,總能找到吃的地方。

所以小白虎飽餐了一頓,精神充足,竟然跟王禪逗玩起來。

看起來這只白虎,也才生幾天,像一只貓一樣十分靈巧。

王禪十分喜歡這只白虎,臨行傍晚之時,還為小白虎找了一些松軟件的雜草,為它做了一個舒服的窩。

王禪回到陷阱一看,母虎依然,只是現在也是氣息十分虛弱,這兩天一直被王禪折磨,見了王禪,只有怒意,卻已沒有力氣反抗了。

王禪一看,從腰間再抽出一根繩子,向著母虎一甩,正好卷住母虎,再向上一提。

丈余長的母虎竟然被王禪輕松的拋出陷阱。

母虎月兌離陷阱,回頭看了看王禪,虎眼中盡是疑惑與不解,還帶著無盡的恨意。

母虎此時也顧不得王禪,拔腿就朝虎穴奔去。

王禪一笑,心里也再次有底,縱身躍到樹上,開始他的修練。

第三日,王禪依舊如故。

可一聲虎嘯,再夾著輕微的小虎的叫聲,把王禪驚醒。

王禪一看,母虎竟然用嘴含著小白虎,已來到了草坪地。

王禪知道母虎該是已經服了,兩日折騰,而且當母虎回去看到小白虎依舊,喂得飽飽的,並無異樣。

母虎有靈,自然也知王禪並無心傷害小白虎,而且虎穴之內還給母虎留了一只羊,算起來也可以給母虎補充一日的饑餓。

王禪輕輕從樹上躍到母虎跟著一丈,也不懼母虎。

因為此時母虎兩腿前趴,整個虎如此虎踞鎮一樣,看著王禪,並非像有攻擊的準備那種,前肢收緊,後肢蹬地。

此時的母虎,十分隨意。

而那只小白虎一見王禪,竟然十分順從的跑了過來,依在王禪的腳邊蹭著王禪的腳。

王禪抱起小白虎,看著母虎。

而母虎並不狂嘯,反而十分順從。

只是母虎的眼中帶著淚光。

「老虎呀,老虎,你從遠方而來,就是為此白虎尋有緣之人,現在我就是有緣之人,你從何而來,就回何處去吧。」

王禪說完,其實心里也不知道母虎是否能听懂。

可母虎卻站起身來,看著王禪還有小白虎,仰天一次長嘯三聲。

向著虎踞山虎尾與其它群山相連之處走去。

走出一段回一次頭,十分不舍。

王禪喜得一只像小白貓一樣溫馴的小老虎,也是十分開心。

自小以來,除了與化蝶相交朋友之後,此時這只小白虎該是他第二個好伙伴了。

王禪收拾收拾,把衣服扯下一塊布來,把小白虎一包,往後背一扎。

十分開心的就朝虎踞鎮走去。

這是第三日,也是王禪誓言伏虎的最後一天。

王禪出行前的最後一次考驗,還是十分離奇的完成了。

本章有些流水,並無過多驚奇之事,也只是為王禪另一項技能打下基礎。

史書有記載,鬼谷王禪的坐騎就是虎與獅,相傳鬼谷能通獸語,所以權且如此敘述。

【作者題外話】︰《洪荒道祖》

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