（來自百度詞條與我自己的認識）
首先，魔神是在《魔法**目錄》中出現的的一種特殊的魔法師，是完全踏入神之領域的存在，他們掌握了魔法側所有的知識，並在特殊儀式的作用下將自身提升至神之領域。
根據作者河馬大叔所言，完全的魔神擁有無限的力量，可以顛覆一切法則，世界對他們而言一觸即碎。為了防止世界被隨意影響，魔神們多在「隱世」位相之中，將自己與世界分隔開來。「隱世」是一個不存在于世界上的地方，距離和時間在這里都是無意義的，一層薄皮的距離就已經無限遠，一縷發絲的間隔便是無盡的距離。同時，眾魔神還創立了一個議會組織來共同影響世界，這個議會被稱為格雷姆林（台譯︰「搗蛋鬼」）。
我的認識︰無限，這是一個大概論括，究竟什麼才是‘無限’，無限到底是多強？如果一個如果可以用N來表示的話，那麼與其同等質量的存在又該如何表示？兩個N之間誰大誰小，誰強誰弱？
在輕中完全沒必要糾結這個問題，不管N多強，反正贏不過主角光環就是了，但是請注意，我做的標簽有提示，這是升級文，既然是升級，那肯定是要有強弱的，不然大伙絕對會看得一臉懵逼。
原文定義︰生命一定會死亡，隻果一定會由上往下掉，一加一等于二這些世界上絕對不會改變的「法則」，都能夠用魔道書中所記載的魔法加以破壞、重組與創造。一加一會變成三，隻果會由下往上掉，死去的生命一定會復活。
魔法師將能夠做到這種事的人，稱之為魔神。魔神並非指魔界之神，而是指魔法技術進入巔峰，達到神之領域的魔法師。
我的認識︰我是贊同這一的，所謂的神，不過是最巔峰的魔法師而已，這也是我喜歡魔禁的緣由，雖然現在時間太長都疲軟了，所謂的真愛粉保質期也超不過三年，我覺得我這個五六年的還算有自信夸獎下自己O(∩_∩)O哈！
原文描述的魔神達成方式
魔神完全掌握了魔法，是魔法師的究極形態。他們不是天生為神，是由人升華而成的，北歐神話、印度教、佛教、希臘神話、瑪雅神話、巫術、神道、修驗道等等，如果能夠在這些「道」（神話系統）上修煉到極致的話，便能成為魔神。
魔法側存在著「如果能將十萬三千冊魔導書全部正確使用就可以成為魔神」這樣的構想，但事實上，就算擁有**目錄的睿智，想要用此在短時間內產生一個魔神是不可能的，被稱作魔神的金字塔，是滿足特殊條件的人類經過天文數字一般龐大數量的準備工作後，才能夠完成的偉業。
我的認知︰OK，這一我也很贊同，如果魔神這麼容易就能達成的話，那也就不配稱之為巔峰了，當然，後文出現的那幾個魔神修成的方式，卻令人非常無語！
原文力量與本質
完全的魔神可以支配一切法則，輕松的毀滅與創造世界。
在魔法**目錄的世界觀里，世界是被眾多宗教位相重疊著的，這些宗教位相在獨立存在的同時，決定著「世界的面貌」。通俗來講，這些位相就如同過濾膜一樣，一層一層的覆蓋在世界上，現今的世界就是透過這些位相「觀察」到的景******神的力量本質上就是創造出新的位相令其附著在世界上，或將已經存在的位相抽出，通過這種方式他們可以像捏粘土一樣肆意的改變世界，創造與毀滅皆在一念之間，做到種種不可思議之事，是堪稱萬能般的強大力量。
我的認知︰（魔神力量的本質就是創造新的位相令其附著在世界上）而我通過亞雷斯塔的口簡略告訴方宏的，是魔神會創造出界，通過界來間接改變世界，當然，這里說的很簡略，主角本身太弱，有道是站多高看多遠，連天人都不到的方宏，去想魔神的事那就是好高騖遠，要不得的。或者說你願意換一個名詞，把界換成‘位相’是不是這樣？
原文中魔法起源與魔神地位
漫溯歷史長河，與新興的科學不同，一些教派與魔法結社動輒就綿延數百數千年，稱得上源遠流長。
那魔法的起源是怎樣的呢？
在科學與超自然還沒有被區分的時代，人們看見任何的宗教奇跡與‘只在特定環境下培育出來的天然能力者’的力量之後，雖然不清楚那到底是什麼，可是也正因為無知而產生了憧憬。其結果就是產生出自己也想變得特別，不願甘于平凡的想法。這就是魔法的開端了。
也正因此，嚴格來說魔法與宗教應該被視為不同的事物（右方之火會被稱為「完全超越魔法這個概念」，也是這個原因）。
不過，這只是而今魔法側的觀，魔法之神的出現對這一說法提出了挑戰。
究竟是魔法先于宗教出現，還是宗教先于魔法存在？抑或是多神教與一神教應區分看待？
是魔神依照更早存在的神話體系接手了傳說中的位置，還是他們根本就是自己所走這條路的最初建立者？
這些都隨著位相的變換而被歷史的塵埃所淹沒了，可以知道的只是︰
人類與魔法的歷史遠非現今魔法側所記載的那樣簡單，而魔法之神是古往今來（現今世界的時間流逝），乃至無數的世界（因位相生滅而更迭的不同世界）中出現的最強的生命體，不存在能在純粹的力量上勝過魔神的人。
他們通過魔法成為了宗教的頂，永生不滅，存在的歲月已不可考究，一些魔神不知在何處，因何故被人類所尊敬，他們的事跡在無限變換位相的世界里被扭曲，最終成為了現今神話中所記載的神明，例如奧帝努斯就是北歐神話中的奧丁，只是因為位相更替而導致形象出現了偏差。但並不是所有魔神都是這樣，比方說僧正就不被佛教所承認，所以並沒有信徒和作為神的名字。
我的認知︰自相矛盾的地方來了，第一，如果把魔神理解為一種無數世界中天生的最強生命體，例如舊日。那麼魔法師能夠修煉成魔神的理由是什麼呢？是誰將這個故事告訴人類，人類能夠憑借自己的力量修煉成魔法之神的？第二，如果按照魔神是進入神之領域的魔法師來推理，並且與後文那幾個出現的魔神所言的那樣，那麼魔神就絕對不可能只有區區五個，無數世界，每個世界都會有走向這條路的修煉者，而且要是成為魔神的儀式這麼簡單的話，多了不說，無數是什麼概念？數都數不清的世界里，難道還產生不了幾十幾百個魔神，但事實上已知魔神卻只有九個。
這是詞條里收錄的魔神共通屬性
『所謂的魔法之神，指的是使用魔法操縱世上一切之人。一切都在我的支配下』
魔神支配一切法則，能讓膨脹中的宇宙星河倒轉而回，讓1+1變成，令一米的長度發生伸縮，使一克的重量發生增減等等等。
魔神可以自由支配人的生死，掌控世上所有元素，隨意操縱時空次元等等等。
魔神創滅萬物，只在一念之間，通過將整個世界毀滅後重新創造，讓不需要的東西從一開始就不存在，這樣的事情對魔神來說是家常便飯。
魔神可以抹除敵我意識與戰斗理由，這使得他們很難遇見敵人。換句話說，魔神的敵人，可能只有同為魔神的存在才可以充當。世界只有一個，如何扭曲這個世界，搶奪這有限的資源，能夠參加這種爭奪的魔神，才能成為魔神的敵人。
世界廣袤無垠，但它仍是有限的，魔神的力量無法被世界解釋，從根本上就超出了世界容許的極限，他們隨便踏出隱世一步就會令世界像玻璃一樣粉碎。魔神想要從隱世降臨到世界中，就必須無限分割自己無限大的力量，將分割成世界勉強容納的存在無限重疊，這就導致了必須將這種狀態的魔神殺死無限次，用數值說明就是弱化至一萬萬億（一京）分之一、殺死一萬萬億次這樣的程度。事實上，無限這種東西無論分割多少次都仍然是無限，不過魔神的這種行為是通過無限次的去分割無限，最後拿出一些擺在表面上，從而欺騙世界，簡單的來說可以理解成，從無限出拿出有限的一部分，把除此之外的都藏起來，然後告訴世界說我就這麼力量，讓我進去吧這樣。
雖然分割的方式很奇葩，但魔神在分割力量後確實會被削弱，他們在力量弱化的同時也會失去創造位相的能力，無法肆意的創造、改變、毀滅世界，不過，就算沒有了創造位相的能力，他們本身也仍然有著很多奇特的力量，同時，「他們是被世界勉強容納下的存在，能夠殺死他們的人在這世界上根本不存在。無論『魔神』的力量被分割至億分之一還是兆分之一的程度，區區魔法師仍然殺不了他們」。
◇世界上存在著無論如何都抵抗不了的「命運」法則。這是超越個人選擇的強**則。不過那也只是因為，在人類所不能認知的地方『魔神』和『魔神』的意見相互踫撞了而已。例如聖人之所以能生為聖人便是因為不可動搖的命運。魔神們雖然無意因此傷害這個渺小星球具體的個人，但就算他們什麼也不做依然會
我的認知︰前面四條我們先不予評論，這四條完全是概念性的東西，什麼意思呢？就是跟網文中青少年喜歡看的無敵文一樣，沒錯，勞資就是無敵的，我干啥你都管不到我……當然輕面向的大眾就是這個年齡段的，寫成這樣也無可厚非，日輕的面向大眾就是這樣的青春期少年，而中國網文不一樣，就算主角年齡小，但仍然是成年人看得消遣品，很多人要的就是一個合理性，所以絕對的無敵，是不存在的，越是老書蟲，就越惡心無敵文。
後面三條，世界廣袤無限，但它仍是有限的……啥意思，沒意思，就是似是而非，讓你覺得魔神特牛逼，听起來就高端大氣上檔次，魔神想要從隱世降臨到世界要無限分割自己無限大的力量，這個形容有意思了，如果魔神真的超越了世界以上，那麼對于他們來說，用人類的判定標準無限大也是不妥的，既然能被人類的詞匯形容，拿它就沒有超月兌。
換句話說，不單單這個，每次我看到那些所謂的無限大形容，就有一種皇帝用金扁擔的感覺，總想笑，為什麼，我們都是凡人，憑借凡人的臆想去想象神的存在，為了拔高對方，無數次的用‘無限’‘無限大’之類的形容詞，呵，兩者完全都不是一個層級的生命，這不就像是農夫想象皇帝用金扁擔抬水一樣可笑嗎？
再拿出一句話來，「無論『魔神』的力量被分割至億分之一還是兆分之一的程度，區區魔法師仍然殺不了他們」，好吧，你都已經是魔神了，嗯，還兆分之一，那我就想問了，偉大的魔神大人為什麼要去跟螻蟻一樣的凡人比較呢？
套用仙俠中的境界就是，在一個元嬰期修士的眼里，一位來自仙界的普通仙人都是足以‘毀天滅地’一念‘滄海桑田’，‘無人能擋’‘力量無限’的，但是同樣了，等到這位元嬰修士來到仙界後，卻發現這樣曾經被自己認為的超級強者，在仙界居然只是碌碌眾生中的一員，在強者的眼中可以隨意捏死一大把的存在，OK，還是那句話，能站在什麼樣的高度，才能看到什麼樣的風景，雖然我是撲街，但是我也不想自己辛辛苦苦寫的東西被人罵MDZZ，真是，昨晚都沒睡好，一肚子氣……
接下來就是說一下已經出現的幾個魔神了
奧帝努斯︰
奧帝努斯回想起遙遠的從前。
並不順利，是因為隔著悠久的時間之牆嗎？或者是記起引導出答案時的那種痛苦嗎？
無論身處何方，她都是散播死亡與暴虐的恐怖君主。
將勝者無限美化的歷史書中，都依然被稱為戰爭之神這般無可救藥的情況。
◇『主神之槍』︰
北歐神話的主神手持著一柄『槍』，其名為岡格尼爾。其槍柄以世界樹的枝干鑄成，銳利的矛尖乃是黃金，黑侏儒親手制作的手柄加上主神親自刻下的如尼文字，具有著絕大的破壞力。
『槍』的本質是投擲槍；『槍』一旦被投擲出去必定會擊中目標；『槍』在途中不會被擊落、更不會被破壞；『槍』貫穿目標後，必定會回到主神手里。
這柄『槍』能擊碎人類權威的象征，這是這把『槍』最強大的力量，同時也是北歐主神最大的象征。
人贏不了神。
神的任何形式都優先于人世間的所有，肅穆地執行著世間之理。
這意味著，當『槍』被投擲出去的時候。
席卷一切。
時空被粉碎，世界被整個吹飛，位相被全部掃平。
沒有比這更能讓人感受到「神的力量」的特征了。
比起簡單明了的武力，北歐主神更直截了當的展示著，「神的優越性」。
◇『弩』︰
在北歐神話里，諸神的武器便是他們的力量本身。正是因為擁有這些特殊的武器，諸神才能夠發揮他們的力量。
奧帝努斯，不愧是作為這個神話體系的中心，她有著各種各樣的傳承流傳于世。她手中持有的武器也不是只有那麼一件，使用各種各樣的武器打倒各種各樣的敵人，很多這樣的故事被世人記錄了下來。
說起來只屬于『奧帝努斯』而不是『奧丁』的武器就有這麼一件。
……這武器被稱為『弩』。
相傳，此弩乃能一次能將十支箭矢以扇形射出。
相傳，箭矢一旦放出，任何大軍都會被一舉殲滅。
（傳聞畢竟只是傳聞，這招tm不是扇形，不過確實是同時發射。）
此招是以整個世界作為『弩』，施展此招時，奧帝努斯的身上會出現像翅膀或花瓣一樣的紋路，一直蔓延到世界盡頭，實際上，會出現這種情況是因為奧萊爾斯的妖精化，而不是這招就帶這種特效。
此招真正的特效是整個世界發出「a」和「吱吱嘎嘎」的聲音，然後就沒了。
此招的破壞範圍可大可小，大到覆蓋整個世界，小到連旁邊的行星都不會波及到，但威力是不會小的，幻想殺手無法消滅任何一支箭。
此招是同時射出十支箭，但擊中目標有先後，因為是從世界各處射出來的。
我的理解︰不知道為什麼，總是喜歡用絕對來標榜自己多強，換句話說，絕對擊破和絕對防御，到底哪個更強？
矛與盾的故事相信大家都清楚，這樣的描寫在輕中無可厚非，反正不管多強都是主角一拳頭的事，合理性，這玩意能吃嗎？
如果用亞雷斯塔的話來標榜我的話，我可以這麼說一句，亞雷斯塔是反派，你怎麼知道他告訴你的都是真的？就連夜離魂的話也是半真半假，克拉絲妮爾也是一樣，方宏當機立斷的選擇了自己的路要創造出自己的‘界’哦，用相位來形容更好是吧，很明顯他自己對亞雷斯塔的話都將信將疑……
僧正︰
這個高僧，是認真地懷有普渡眾生的願望的。
「真是的，就是因為一直說著想要不論貴賤地普渡眾生這樣的夢話，才會落得這種下場啊。」
肉身不足以達成這個目標，所以有必要成為佛，他相信著這一。
「人世間必定存在混亂。否則的話，淒慘的人們依賴祭祀的理由不就沒有了嗎？」
他把決定的程序完美地實行了，無視了連綿不絕的輪回。照理說，他應該爬上了一代佛祖的位置才對。
「怎麼可能會承認這種家伙是即身佛啊。」
可是
『泥土』（削弱狀態）︰
即身佛確實是特異的成佛的方法。
先挖開泥土築起一個狹窄的地下室，然後懷有這個意念的高僧自己鑽入其中。之後，除了留有流通空氣的通道外，進出口都將被完全堵死。而里面的高僧則一邊搖著小小的鈴鐺一邊朗誦著經文，就這樣一直坐禪到死亡的那一瞬間。程序的話，也就只有這些了。
實際上，作為將人變成木乃伊的方法，其並沒有什麼特別之處。
為了考驗被逼迫到這一步還不產生動搖的信仰……才是所謂的即身佛。
在他干化的時候，從尸體里面滲出來的東西就會流入到周圍的泥土中，因此就與泥土產生了聯系。
『六道』（削弱狀態）︰
在佛教里，有著被稱作六道的概念，這種思想是說，不論是人類還是畜生還是天人……所有的生命都會不斷地不斷地輪回轉世，而他們的最終目的就是悟道。對于僧正而言這可能沒有什麼意義，因為他是個把通常需要經歷無數次輪回轉生才能研磨至極致的靈魂，只用了一生的時間就將其升華為佛的特殊存在。不過，僧正能自由操縱六道的交叉，這種力量能擾亂起因、過程、結果。
我的認知︰即身佛，就算是現在，在印度寺廟里也多得是，如果真的這麼容易就能成魔神我也就呵呵了，這麼簡單的話，印度教苦修者這麼多，估計幾十個魔神能找出來的吧，但即身佛卻只有僧正一個……
其實現在網上很多關于魔神的爭議在于——
成為魔神的方式太過于簡單，而且力量又YY的太厲害，很多追求合理的成年人自然不像會向少年一樣尊崇絕對無敵，這就是爭議所在，算了，也不強求，我是一個比較追求合理性的人，畢竟也是個均訂五的渣渣，我也不想說什麼了，但求別做大太監就行了。