王大石此時說道︰「在手心之中凝成一個暗紫色的血斑圓點，這是死亡的標記，如果好生生的自也不會無緣無故在體內形成，想必是體內的血液沾染了毒物，那暗紫色血斑點想必就是血液的凝滯！……」
大福右猛地站了起來，說道︰「嘿，真倒勁！這麼一說，本人想起了曾經吃的燒豬血，那豬血，啊，好吃的很呀！……」
風游僧听得有些不耐煩了，說道︰「嘿，他娘的個嬉皮的，我說大福右，你還真不知道天有多高，地有多厚，這講正經的事兒呢，你怎麼總是跟吃扯上干系？你哪時哪刻若不提吃喝拉撒，你就不活了？」
大福右不耐煩了，說道︰「呵呵，人這輩子有大半輩子就耗在吃、喝、拉、撒、睡。你別說，風游僧先生，誰不為了吃喝拉撒睡奔波，你若是有種，那你就別吃別喝別睡！」
風游僧「呸」了一聲，回道︰「你剛才想要說的，那是不是吃了八盆八碗豬血，吃那豬血時，滴下來的汁子就能撐死了兩條狗！——行了，行了，咱們都是在講正經的事情，你別在這里噓聲噓氣的，在這里講吃，不合時宜！」
大福右撇了風游僧一眼，說道︰「誰說撐死了兩條狗，那滴下來的汁子墜掉了兩口缸的底子！——咱沒瞎說八道。本人剛剛想說的是殺豬時，淌出的血盛放在盆里，只要在豬血里放了一點鹽巴，就變濃凝固了，經過加溫就變成了豬血塊，這跟南陽家族手心凝起的血斑有點關系！」
王大石覺得大福右說的有道理，听得又一怔，心想南陽先生手心的圓點血斑定是身體中的血液產生的變化。
這時，歐陽郎中從懷中拿出了一個布包，翻開布包取出了一根銀針，用火撩了一下後，扎在南陽先生的中指之上。
南陽先生只覺手指處猛地一疼，接著，中指之上冒出鮮血。歐陽郎中把鮮血滴在了一只瓶子之中，仔細地辨認，依然沒有發覺異常。
王大石見到歐陽郎中居然能夠憑著眼楮分辨鮮血，再次被此高超的技藝所震撼，不過，對其是否辨別準確產生疑問。
歐陽郎中搖了搖頭說道︰「在醫典之中，辨血之術最為復雜深奧，能夠辨血知病的人寥寥無幾。方才，本人斗膽一試，也只能粗淺地通過觀察血液的顏色，聞其性味來辨別，更細致的辨別之法，恕我輩無能了！」
辨血知病之術，在民間廣為流傳，因為此術深奧難學，僅為家傳，所以精通辨血之術的人少之又少。歐陽郎中憑著自己的模索粗淺地學會了表皮，至于更深層微妙的辨別之法，恐怕天地之間已經沒有傳人。
歐陽郎中粗淺所學，實質上並不能辨清南陽先生災禍所在。當下，他開了一個方子《五位清毒散》，選用五位世間罕見的清熱祛毒療毒的草藥以求嘗試。
開出藥方之後，南陽先生就派人到藥店抓藥，抓藥回來，歐陽郎中親自品嘗藥性，歐陽夫人親自煎藥。
自從開出藥方子之後，所有人懸著的心都放了下來。因為歐陽郎中乃是天下神醫，醫藥行的首領人物，他所開出的方子，只要按照他的囑托按時吃藥，沒有治愈不了的疾病。
歐陽郎中開出的藥方只是嘗試而已，並沒有確定可以醫治南陽先生和南陽小蓮手心的血斑。另外，若說南陽先生所中的是蛇毒，歐陽郎中也並沒有辨別此毒為何，需要怎樣的醫治手段。
王大石覺得南陽家族的禍災沒那麼簡單會被祛除。
開完藥方子，群人就此散了，各自找了地方休息去了。王大石扶著木丘老人走入了一個房間，簡單地收拾細軟和鋪蓋之後也睡了。
近將一年來，王大石每天練習基本功，很久沒有早早入睡了，今夜可以徹頭徹尾休息一夜，但是他還是沒有早睡，他在想南陽家族所中的毒，他在想自己的推斷是不是正確，他在想怎麼樣解除南陽先生身上的毒災。
夜已經很深了，木丘老人也沒有睡覺，躺坐在床上，不停地翻著所記錄的簿子，直到油燈耗盡，兩人才閉上眼楮睡覺。
不過一會，天色就亮了起來。王大石睜開眼楮的時候，屋外的太陽光
已經從前門口照了進來，想必已經是中午時分了，身邊的床鋪之上，木丘老人依舊半躺著，仔細地在看那個記錄的簿子，好似在尋找什麼。
關于干和尚的故事，王大石疑問重重。干和尚故事之中所講到的一位高僧，為了化解詛咒，把所中詛咒的人都規勸信了佛，剃度成了僧人，之後抱走了干和尚的尸體，而高僧若是抱走了干和尚，必然也有可能中了詛咒。王大石所疑問的是，這位高僧為什麼規勸中了詛咒的人剃度為僧？按照之前的推斷，只要這些中了詛咒的人不繁衍後代，這詛咒對本人也無大妨礙。高僧勸這些人剃度為僧避免災禍，就說明這位高僧知道這些人所中的咒語，並且高僧能夠化解此災禍，而且知道化解此災害的直接方法就是虔心信佛。只是這種方法緊限于中了詛咒的人，若是正在遭受災難的又有何種方法呢？
依照推斷來說，南陽龜公算是中了詛咒的人，或者說是中了毒，對于本人沒有妨礙，但是他生了五個孩子，而這些孩子正在遭受災難，那麼這位高僧是否有解決之法呢？這位高僧又是誰呢？
就如歐陽郎中所說，天生萬物，一物輔一物，一物降一物。相信所有的病癥都能夠得到醫治，只是人們暫時沒有發現醫治的藥物或者方法手段而已，天地之間必定有種物質可以降伏南陽先生所中的毒災禍。
歐陽郎中未能確定其病情，說不準南陽先生所中的算不算是毒，而是另一種或者比毒更毒或者比之不毒的一種物質。相比較而言，中此毒的人相對較少，醫藥典籍之中缺乏記載和病例而已，所以人們常以鬼怪和詛咒之說。
「哎，若是在漫漫的天地之間尋找到降物，那真算是海底撈針。降物難尋，南陽先生所中的災禍想必不是一般人可以解除！」
王大石對解除南陽先生的禍災滿懷信心，只是時光飛逝，眼見南陽先生的生日即將來臨，此時，他有些失望，有一些難過，本卯足的信心不知不覺有些喪落。
王大石想著，這時候轉過身子朝木丘老人看了看。木丘老人依然在翻看簿子，非常的認真，每一頁都要認真仔細地看上一刻工夫，確定不是所找的內容，然後再翻過去，打開第二頁繼續看。
屋子之內的光線微弱，顯得黝黃。木丘老人年事已高。這些記錄大都是他年輕之時所編寫記錄，當時眼力較好，所寫字跡較小，然而今日，將登百歲之年，眼目大不如前，而且這簿子已經是成了陳年，此時翻開，眼楮迷迷糊糊看不清楚。
王大石見他看得如此辛苦，心下不舍，說道︰「木丘老人家，您年事已高，還是多多休息呀！昨夜沒睡多時，今晨卻又早早起身，多多保重身子呀！」
木丘老人正看得入神，被王大石的話震得一愣，仿然之間似乎才發覺不遠處還有個人。他嘆了口氣，說道︰「哎，人老了，眼楮不好使了。老朽從古墓中就不斷地翻開簿子，尋找是否有關于抱走干和尚的那位高僧的記載！嗨，翻來覆去，兩天已經過去了，還是沒有找到啊，難道真的沒有高僧的記載嗎？但是，老朽的腦海之中好似曾有對他的記憶呀！」木丘老人吸了一口氣，「怎麼，好像之前還想起過，怎麼，怎麼，此刻想找出來看看，怎麼就找不到了呢？難道被老朽不小心撕毀了？」
他說著，並沒有抬頭看王大石一眼，而是自顧地又翻開一頁。
听到木丘老人說似曾有關于高僧的記載，王大石很是吃驚，希望木丘老人能夠盡快地找到。他靠近木丘老人，朝他的身子跟前湊了湊。
木丘老人剛才所翻來的書頁是記錄章節的最後部分內容，深黑色的墨跡只寫了十多個字，剩下的是一片白紙，翻過來則是下一章記載的內容，可是就這十多個字，木丘老人扒在書頁上看了很長很長的時間。
王大石只嘆木丘老人的年紀已大了。
記錄的簿子還有很厚一沓沒有看，按照這般的速度，若是翻完剩下的書頁，起碼要等半個月之後。
看了好久，木丘老人翻過剛才記錄的十多個字跡，新的一頁展在雙手之間，這一頁記錄滿滿的，密密麻麻，足有四五百字跡。
木丘老人皺起眉，低下頭，認認真真，仔仔細細，一個一個地默讀出來。
等木丘老人看完這一頁，外頭的陽光斜著照進了屋子，想必已經是下午時分了。
王大石不忍木丘老人再看下去，說道︰「木丘老人家，王大石有幸今日休閑，倒不如讓我幫你尋找關于那位高僧的記載！」
木丘老人緩了緩︰「哎，本人看得已經很辛苦了，著實不忍心使喚你們，只好自己一點一點地翻看！不過啊，這樣也好，你們年輕人念書多，記憶好，眼楮又尖，你把每頁都朗讀出來，讓老朽听著！」
既然有高僧的記載，想必書頁之中有「高僧」兩個字，若是找到這兩個字跡，大概就找到。
王大石沒有朗讀出來，只是簡單地翻過了幾頁，便找到了這兩個字跡，定楮看了又看，把這章記載從口中讀出來讓木丘老人品听，沒有想到，這章所記載的內容果真就是關于高僧的記載，而且，也一直是王大石想得到的一篇寶貴的記錄。
在古墓的地宮之中，風游僧和木丘老人聯合講述了關于干和尚的傳說故事。干和尚是個古怪的和尚，曾經化緣時遭到別人指著腦袋潑罵，之後，干和尚因為沒有吃喝而死，干和尚死了之後，懷中抱著一只井，井中的水源源不斷，幫助當時深陷干旱的人們，可是這位干和尚也算是個怪脾氣，就是因為曾經在化緣的時候，婦人指著他的腦袋潑罵，所以他特別忌諱這一點，待他死後成了干和尚，人們不能用手指它，一旦用手指他，便中下了咒語，這個咒語很神奇，對本人無礙，卻對中了咒語的兒孫後代帶來災害。好在所中咒語的人們都是雜耍的孩子，高僧把這些雜耍的孩子規勸入了寺院，做了和尚，這樣，這些孩子便不會繁衍後代，也就化解了此災害。
這個故事據說是發生在土墓山附近真實的事情，只是按照王大石的推斷，干和尚是中了毒蛇的咬傷而死，因為蛇毒纏身，致使尸體沒有腐爛變成了干尸。而干尸依然含有蛇毒。這些蛇毒依然含附在干尸的身體之中，因為干和尚為當地帶來了救命的水源，附近的人們都很敬重干和尚，頂禮膜拜，只有雜耍無知的孩子感覺新奇鬼怪，會用手指著干和尚的尸體，而用手指干和尚並不會中下咒語，而是孩子們觸踫了尸體，尸體的蛇毒通過孩子的皮膚到達體內，在孩子的身上形成了暗紫色的點狀血斑。這個血斑圓點很奇怪，成為後代的災禍。當時來了一位高僧，高僧知道解除禍災的方法，把這些觸踫了干尸的孩子，長大之後剃度信佛，化解災難。
故事，恰恰與古墓地宮之中懸棺內的尸體變化，和南陽龜公所中的災害相似。懸棺之中盤旋著一只金鱗蟒蛇，為了不至腐爛，在金鱗蟒蛇和尸體之上涂抹了一層特殊的藥物，來促使尸身完好無損，這藥物接觸了古墓之中的氣體迅速變化，變成了干尸。
王大石嗅覺驚人，打開懸棺蓋子的時候，棺材之中發出奇異的味道，這種味道濃厚，其中夾著蛇液的味道，想必涂抹在尸體和金鱗蟒蛇身上的就是蛇液。不可否認，蛇液乃是劇毒，就是禍延子孫後代的罪魁禍首，但是可以保存尸體不腐不爛。這種毒物質同樣含在干和尚身上，由于當時干和尚化緣之地乃是毒蛇叢生的地段，干和尚的死因最大的可能是被當地的毒蛇咬傷，中毒而死。所以，王大石推斷，懸棺之中尸體之上涂抹的藥物就是蛇液。而在民間的傳說之中，也有用蛇液、石灰等保存尸體的記載。所以，把此毒定性為蛇毒最為貼近。
由此可以推斷，古墓懸棺之中尸體和蛇體涂滿蛇液，干和尚是被毒蛇咬死的，身體上含有蛇液之毒。不論是南陽龜公打開懸棺，取夜明珠的時候踫到尸身；或是雜耍的孩子用手踫到干和尚尸身，便都中了這毒。至于干和尚懷中抱著井，井水必然沾上尸身，想必這毒不與水溶，食入體內也不為敏感，恰與皮膚相觸應起反應。
既然高僧能夠知曉，並且有化解之法，除了勸他們入佛，想必還有別的方法可以祛除蛇液之毒的災難。
王大石心想︰「當下所要追查的線索，想必就是那位傳說中的高僧了。」