「羅漢拳」的精意在于剛猛無匹卻心有慈悲，招招有余地從而門戶緊密無有破綻。
「伏虎羅漢」形則是以勢攝，以力服，伏而不殺，剛直其表，注重擒拿。
這卜緣不知是不是半路出家的，「羅漢伏虎拳」的精意用得全然不對，雖然看起來威勢無匹，剛猛之力令人無法抵擋。
這功夫這般用出來對付一般人卻也沒什麼問題，可惜踫上了同樣懂這拳法且修得是武當山絕學的俞岱岩。
武當山功夫不說專門克制少林武學，對剛猛一類武學確實有奇效。
不過卜緣如果把這「羅漢伏虎拳」真的打出精髓，那俞岱岩所學的功夫也談不上克制，最多平分秋色，互勝春秋。
剛猛有余卻無慈悲，無慈悲便是無余地，也就是招式用「過」、用「老」，招式「老、過」那便門戶有失，處處破綻。
用「武當綿掌」對付這種情況，只需腳下靈活避其鋒芒，擊其破綻即可；用「無極玄功拳」則順其剛勢養其過，開其門庭打其內里。
「無極玄功拳」有一要訣︰打人鑽撲入懷，招接隨勢不抗，拳拳有跡象卻無不旋圓，勁力變化不可走月兌。
俞岱岩選擇使用「無極玄功拳」，卜緣拳來不硬招架，旁敲側擊順著他的力道走勁，拳力氣勁如旋粘著他的拳勢使其無法走月兌。
這卜緣不攻還好，謹守門戶俞岱岩想贏他也很難，一攻便著了俞岱岩的門道，手腳仿佛不是自己的。
慌忙之間，卜緣變拳為爪，用虎形打算以鋒破纏，捉拿俞岱岩周身關節。
這一招攻如閃電看似驚人，卻也慌忙間落了下乘，若他步步為營逼迫俞岱岩收縮手腳，近迫其閃躲之身位，再施擒拿之功巧，俞岱岩還真就不好對付。
如此慌忙一抓哪里抓得住俞岱岩氣勁變化莫測的拳腕，俞岱岩拳頭一擺便月兌開了，反而順勢鑽入其懷抱。
如果是一個嬌滴滴的弱女子如此投懷送抱，那當真是人生一大快事，可是一個比你高一頭的彪形大漢鑽你懷里，那可夠驚悚的，很少有人能做到迎男直上，男上加男。
這下好了，俞岱岩眼前全是卜緣的胸月復之地，起拳打其羶中使其氣閉不接；翻拳打其月復臍，動亂氣脈。
如此接連幾拳，招招到肉，卜緣中拳便想後退，卻完全退不得，俞岱岩拳頭上勁力精妙，旁人以拳大人力大則中者即飛，武當無極玄功拳則不一樣，打人如掛畫，身形被粘住就休想走月兌。
這卜緣終歸是在內氣修為上強于俞岱岩不止一籌，強行運氣硬抗，拼得一聲悶哼，不退反沖，用胸口震開了俞岱岩的拳頭。
俞岱岩也是漬漬稱奇這卜緣當真好體魄，少林寺體魄內煉之法當真強橫，挨了這麼多拳，外打內震之下竟然只是輕傷。
卻見卜緣周身肌肉文起，表皮筋節浮現周身，氣勁游走如龍，這場景讓俞岱岩先是輕聲驚呼，而後竟忍不住笑出聲。
這是「龍吟鐵布衫」，乃是宋代武學大家周侗所創之絕學，不要以為帶著「鐵布衫」三個字就是街頭把戲。
這功夫被鷹爪雁行門視作根基絕學，十分強橫，高深處甚至可以直入先天窺那大宗師之境。
不過可惜了，俞岱岩雖然沒練這功夫，但他可能比這卜緣更懂這功夫。
要知道《龍吟鐵布衫》這功夫在武當山流傳甚廣，很多武當山外門弟子都有習練，武當山內門對這功夫還有改進，命名為「九龍獅子功」，使之攻守兼備，此外還增加了速成之法，如何形容這功法呢？相當于道門的《龍象般若功》，大成之後有九龍九獅之力卻不會有《龍象般若功》諸多的風險危害。
這卜緣見「羅漢伏虎拳」完全取不得效果，便不再用，站定穩住氣息之後招式一轉，竟是「大力鷹爪功」，這也是鷹爪雁行門得功夫，這功夫他用的卻是爐火純青，全不像「羅漢伏虎拳」用得四不像。
招式凶狠，腳步靈動，一撲一擊猶如獵食的大鵬鳥，看來這才是他卜緣的本名功夫，是了，這人姓卜，是鷹爪雁行門出身無疑了。
估計是卜緣應當是鷹爪雁行門卜家的嫡系，然後又拜入莆田少林下院做了俗家弟子。
看來他「羅漢伏虎拳」練不好也是情有可原啊，畢竟他帶著「大力鷹爪功」的神意去修「羅漢伏虎拳」，又不精通佛經自然練不出精髓。
這「大力鷹爪功」招式堪稱「不破」，這江湖中在一二流門派里流傳的武學基本都在招式上磨礪到「不破」的門檻，只要修習者專研精深，見招拆招，在招式上也基本夠用了。
論招式和武功，一般講「不破」「入神」「入道」，「不破」是說招式套路完整，能夠應對各種招式拆解，從招式本身來講沒有破綻，想要對「不破」的取勝只能在修為上勝過對方才行。
「入神」則是把武功和招式練出神髓，比如「大力鷹爪手」的神髓就是鷹，「虎爪功」就是老虎。
「入道」則代表武功和招式契合大道，比如「松風劍法」中有「風」知到，「無極玄功拳」中有「無極、陰陽，水」之道。
雖然「不破」「入神」「入道」三者並行並無本質的高下，但一般來講「入道」的意義最為深遠，對于想要窺探大宗師境界的武者來說，「入道」的武學非常重要。
像「松風劍法」中「不破」「入神」「入道」三者兼備，是非常高深的劍法絕學，之前許宣使用此劍法對敵，可以看出這劍法並不好練，對人的悟性要求極高。
許宣「松風劍法」也只練了個皮毛，不過他使這劍法的時候能看出些許神髓和大道，看來悟性非常好，差的只是火候。
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卻說俞岱岩見卜緣使出看家本領，便也使出「虎爪功」與之對拆，以「不破」對「不破」，以「神髓」對「神髓」，一時間場面上虎踞鷹飛，好不凌厲。
不過俞岱岩修為弱于卜緣如此對拆終究是吃虧的，不過卜緣成也「龍吟鐵布衫」，敗也「龍吟鐵布衫」，若是他學了莆田少林的「虎嘯金鐘罩」俞岱岩還得費一些麻煩。
這「龍吟鐵布衫」大成之前的周身罩門俞岱岩可是了如指掌，對拆招式間隙，俞岱岩伸手成指一點，看得卜緣心神大震，直接一個「八步趕蟬」向後飛退。
俞岱岩這手點穴的功夫可不簡單，乃是武當山的獨門點打絕學「三十九橋齊點頭」。