燕正卿做夢都沒想到，他以為他足夠了解他的寧海同鄉兼他的‘恩公’陳宇了，可他還是又一次對陳宇的實力出現了誤判。
陳宇的眼力，碾壓了鐘情和胡君杰。
吃著喝著，慢慢悠悠，就把逼裝了！
一瞬間，鐘情、胡君杰、燕正卿三人就蔫了，宛如霜打的茄子一般。內心挫敗感瘋狂上涌不說，他們也更加了解陳宇的為人。
此時不開噴，更待何時？
他們已經做好準備，接受陳宇的嘲諷了。
誰知，陳宇啥都沒說。
「嗯？」三人不可思議地抬頭，難道說陳宇良心發現，改邪歸正了？
事實證明，他們還是太年輕了。
陳宇一句話，又是把三人氣得好懸噴血。
「哎呀！」陳宇放下古羅馬彩杯，收回手機，重重嘆息一聲，自責地自語道︰「我顯擺什麼呢？我都說了，查缺補漏失敗的話，罰酒‘百花釀’一壇。現在可倒好，我親手葬送了整整一壇子的‘百花釀’，真是罪過！」
三人的內傷都快氣出來了，你這個逼裝的，可真是清新月兌俗。
難道這就是傳說中似抑實揚的‘凡爾賽’式裝逼嗎？
陳宇咧著嘴，朝在場三人拱手‘自謙’道︰「不好意思，獻丑了。」
「你……」鐘情氣得嬌軀又是狠狠一顫。
‘獻丑’是謙辭，可你不能啥時候都用啊！
你在碾壓我們的情況下還說‘獻丑’，那我們是什麼？
我們連小丑都不如了？
在戰勝對手的前提下，勝者越謙虛，越顯得敗者無能。
陳宇謙虛起來沒完，一通自我貶低，說自己瞎貓踫上死耗子，純粹懵的。還說自己眼神不太好，人稱‘瞎眼陳’，說自己鑒寶的能耐是跟寧海掏大糞的老王頭兒學的，上不得台面。
他越這麼說，鐘情和胡君杰就越想殺了他。
滿臉尷尬的‘出題人’燕正卿咳嗽了十來聲，差點把肺片子咳嗽出來，總算堪堪拉住了越說越離譜的陳宇。
要是再讓陳宇‘謙虛’下去，陳宇就該說他的眼力其實不咋樣，也就是笨豬和蠢狗的水平了。那麼言下之意，便是鐘情和胡君杰豬狗不如……
失策的燕正卿滿臉欲哭無淚，按照之前的說法，把這只神奇的古羅馬彩杯送給了‘姐姐’鐘情當禮物。
本來吧，這麼漂亮，這麼神奇的一只杯子，鐘情還蠻喜歡的。
現在出了這麼一檔子事兒……
鐘情恨不能當場把這只杯子砸陳宇臉上，更休想讓她記燕正卿的人情了。
這種級別的奇珍異寶，饒是以燕正卿的財力，能弄到一件都算是走運了。
再來一件，繼續給陳宇出難題？不好意思，沒了。
再掏的話，他只能把明天要拿去參加總決賽的鎮族之寶掏出來了。
燕正卿還沒失心瘋到那個程度，所以只能忍下來。
幾人尷尬沉默了好一會兒，燕正卿又挑起話茬，想主動帶動節奏，開始下一個環節。這場飯局，他以‘姐姐’鐘情為籌碼，非要想方設法叫陳宇和胡君杰難堪不成。除了古玩考驗外，他還憋著別的損招呢。
誰知，剛準備開始下一環節，他的計劃便破產了。
令他計劃胎死月復中的，不是旁人，正是他‘姐姐’鐘情。
鐘情不服啊！
她曾祖是鐘良，她是龍女，真真真正的天驕，豈能甘心屈居人下？
她尤其不願輸給陳宇，更不願剛才被陳宇大肆折辱的事就此拉倒。
如果說，剛才鐘情‘臉紅’是陳宇用古羅馬杯變色映照出來的。那現在鐘情的臉紅，是實打實憋出來的，氣出來的。
她非要跟陳宇再分個輸贏！
一旁看似雲淡風輕的胡君杰沒有明說，卻也懷揣著和鐘情一樣的想法。
「唰！」鐘情從包包里掏出一樣東西，開啟了對陳宇的第二輪考驗。
就這樣，燕正卿悲催地發現，他這個飯局發起人，由于不懂古玩，被踢出局了……接下來的時間，他只能當個外行觀眾，在一旁傻呵呵杵著了。
等他‘姐姐’鐘情還有胡君杰，什麼時候跟陳宇分出輸贏了，才算結束。
第二輪出題考驗，鐘情變成出題的主考官了。
她從包包里掏出來的東西，竟是一塊銹跡斑斑、破破爛爛的青銅殘片。
這也是古玩行的趣味所在。
甭管什麼豪門巨富，還是什麼龍女千金，只要入了古玩行，那麼無論他從身上和包包里掏出什麼與身份極度不符的‘廢銅爛鐵’，都不算稀奇。
對不了解古玩行的人來說，很難想象，傾國傾城的鐘良曾孫女鐘情，隨身垮的精美小包包里，沒有化妝品，也沒有防狼噴霧，而是一塊這破玩意兒……
見狀，陳宇也忍不住撇嘴一笑，覺得有趣。
如今身價幾千億的陳宇，當年為了在老狐狸眼皮子底下順走古玩，還曾厚顏無恥地把一大堆精美古玩塞進褲-襠里，墜得褲子直往下掉呢……
既然鐘情出題了，陳宇也沒有懼怕退縮的理由。
在鐘情開口之前，陳宇便抬眼望了過去。
包括胡君杰，也是同樣如此。因為他也不服陳宇，趁此機會，再比一場。
入眼所見，鐘情拿出來的青銅殘片，全稱應該是‘青銅龍虎大建鼓座’。
當然，名稱後面要加上‘殘片’二字，它可不是完整的鼓座。
這塊殘片上布滿紋飾，有兩個對稱虎頭，四條對稱的蟠龍雄壯威武，都極其精美——如果還原的話。
沒還原，它則與‘精美’二字完全無關。
事實上，整塊殘片覆滿銅銹，已經完全毀掉了，殘破極其嚴重。
光憑這品相，給它定一個‘三級文物’，都算抬舉它了。
所謂‘建鼓底座’，建鼓誕生于商代，在春秋戰國時期十分流行，一直到南北朝和隋代都有使用。《隋書音樂志》就記載說︰‘近代相承，植而貫之，謂之建鼓，蓋殷所作也’。
‘植而貫之’就是在建鼓座之上，有一根中空的圓柱，里頭插上一根木柱，木柱的上方才是建鼓。
雖然有文獻記載，但是建鼓流行的時代離現在太過久遠，至今的考古活動都沒有發現一件完整的建鼓，只有為數不少的建鼓座。
其中最著名的是在曾侯乙墓出土的東周銅建鼓座，器身上八對十六條大龍在鼓座上彎曲盤旋，又有多條小龍交錯簇擁，美到了天上去。
相比之下，鐘情手里這塊‘青銅龍虎大建鼓座殘片’就顯得太過寒酸了。