逼迫權貴們分家，乃是李中易的陽謀，也是既定國策。
李中易讀書少，但是，他的見識，卻是遠超群臣的卓越非凡！
古人以家族為基本單位，單個家庭在家族根本利益的面前，可謂是微不足道。
所謂分家，只要是讀過漢史的人，都可以一眼看穿，就是換湯不換藥的推恩令。
豪強、地主、勛貴和士大夫階層，也可以選擇不分家，那麼，無論是稅賦還是徭役，都會慢慢的抽干他們整個家族的血。
按照新稅法、新田賦和新式徭役的厲害手段，只需要執行十來年的光景，就會把傳承百余年的龐大繁盛家族，改造成負債累累的宗族。因此，不分家絕對是得不償失！
在幾千年的小農社會里，權貴和士大夫們發家致富的手段，幾乎沒啥改變，不是利用饑年賤買自耕農的田產，就是利用地方官府的力量，大肆巧取豪奪。
被歷史書粉飾為鏟除嚴奸第一功臣的大明首輔徐階，僅僅是在松江府境內，就霸佔了多達近百萬畝的上等良田。
在小農社會之中，權貴之家往往利用門生或是門徒掌握地方實權的機會，不僅大肆侵吞自耕農的利益，而且極其容易隱匿龐大的田產。
更可恨的是，權貴之家仗著不出徭役，不當差，不納糧的優勢，大肆接受自耕農的田產投獻，等于是躺在家里數錢，豈能不富得流油？
然而，這種好日子，自從李中易統帥強軍打進了開封城之後，已經一不去不復返了。
李中易確實是個之徒，隔壁老李的名聲，傳遍了海內外。歸附投靠的達官貴人們，在獻上勢力範圍的時候，如果不隨贈幾名絕色的女子，簡直就叫作沒有誠意。
，只是隔壁老李收藏美人兒的業余愛好罷了，對于他的這個壞毛病，達官貴人們頂多也就是私下里罵幾句罷了。
然而，李中易所采取的抑制豪強，嚴厲打擊土地兼並和隱匿土地的基本國策，這就動了權貴們的女乃酪，挖了他們賴以持續性吸血的根。
李筠和李重進幾乎同時謀反，其中隱藏著李中易和士大夫階層的根本矛盾，這就屬于你死我活的敵我矛盾了。
既然是敵我矛盾，李中易毫不留情的收拾了李筠的全家老小，就等于是在嚴厲的警告那些蠢蠢欲動的權貴們︰來吧，看是老子的刀子硬，還是你們舉族老小的腦袋硬？
原本，在皇權不下縣的共治結構之下，士大夫階層勾結土豪劣紳，佔據著廣大農村的實權，皇帝的管轄範圍只及于城。
李中易上台之後，悍然采取了皇權不僅下縣，更要駐村的治理模式，等于是挖斷了士大夫階層的權力根基和經濟來源。
最令士大夫忌恨的是，李中易居然把各地的巡邏治安大權，集中于警政寺之手，哪怕是知州和知縣，也無權過問。
李中易的這種搞法，就從根本上拿掉了權貴們利用官差或是衙役作惡的基礎，讓這些地方的惡勢力，無法肆無忌憚的搶劫草民們的利益。
總之，要想與民休息，民富國強，就必須抑制官僚地主階層的特權範圍。
李中易手捧茶盞，津津有味的听王大虎講法說例，簡直是滔滔不絕，正理和歪理層出不窮。
反觀王大虎的辯論對手，禮部右侍郎汪敦則是漸漸的詞窮，而且他所說的內容，迅速月兌離律法的軌道，大談特談以德治國的好處，並借此亂扣帽子。
「王都御史，聖人有雲，君子坦蕩蕩，小人長戚戚，古之盛世，路不拾遺，夜不閉戶，刑案少之又少……」汪敦咬文嚼字的說了一大堆所謂的德治，李中易雖然听得懂，心里卻頗不以為然。
只是，李中易並沒有顯出半分的不耐煩，集思廣益、鼓勵講真話，絕不因言獲罪，一向是他所極力倡導的政壇新風。
「汪侍郎此言謬矣。管子曰︰倉稟實而知禮節……生之有時，而用之亡度，則物力必屈……飽暖思銀欲，饑寒起盜心……自晚唐以降，群雄並起，草莽舉事，城頭不斷變幻王旗……別的且不去說它，單單的逆賊李筠所轄區的六州之地，稅賦已經收到了顯德五十年，草民們連肚子都吃不飽，何來路不拾遺，夜不閉戶之說？」王大虎一番慷慨激昂的鏗鏘陳詞，將汪敦堵得啞口無言。
所謂的顯德五十年，實際上，是李筠起兵謀反的重要罪證之一。
今上登基之時，由範質一錘定音，頒布年號為紹緒，如今便是紹緒四年冬。紹緒者，紹祚承緒也，意即柴宗訓登上大寶，具有無可辯駁的法統和血統正當性。
然而，年號的名頭再響亮，終究還是兵強馬壯者為尊。
所謂竊鉤者誅，竊國者王，說的就是這麼個真理！
如今的年號雖然還是紹緒，但是，紹緒的時間已經不多了。只要不是真傻子，明眼人都看得出來，周室最凶惡的敵人李中易，遲早會篡周自立為帝，改年號也就成了順理成章的事兒。
此前，李筠在他的一畝三分地上，一直沿用顯德的年號，卻視紹緒如無物。
成王敗寇，乃是真理！
如果李筠謀反成功，不僅可以砍下李中易的腦袋當夜壺，隨意奪走李家後院的絕子們，哪怕征稅到顯德九十年，也不過是開國之君的一樁趣事罷了。
然而，李筠流年不利，不僅兵敗，而且被活擒之後，獻俘于大慶門，顯德五十年就成了最扎實的罪證之一。
汪敦被王大虎嚴詞逼退之後，士大夫堆里不斷有宿儒主動站出來，玩出接力賽式的大辯論戲碼。
李中易只是埋頭品茶，卻始終不發一言，兼听則明的姿態，十分明確。
魏仁浦暗暗贊嘆不已，新朝之主明明擁有絕對的實力，卻對公開發表不同看法的文臣們，一直優容有加，單是這份胸襟便遠超先帝柴榮。
李中易沒叫康澤的離開，康澤便一直哈著腰，耷拉著腦袋，畢恭畢敬的伺候于御座一側，隨時隨地準備著听候主上的吩咐。
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