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第三百零八章 淨世白蓮

淨世白蓮和如來金缽!

這兩樣法器,就算是前世的蘇橙,也隱約有些耳聞。

譬如淨世白蓮,會讓人聯想到很多,若從經典或教派傳說來看,淨世白蓮往往與「無生聖母」聯系在一起。

蓮花教就是如此!

蓮花教,或者說「白蓮教」,便是以白蓮奉為聖物,認為無生老母是從白蓮中誕生的。

而從小說的角度來看,難免會讓人想到洪荒小說中的「十二品淨世白蓮」。但是,這個其實並不科學。

因為自古以來,中國以九為數之極點。

而蓮花也是一樣。

雖然蓮花有品級之分,但無論是道家還是佛門,都是以「九品蓮花」為尊。壓根沒有什麼「十二品」的說法。

道教最多有「九色蓮花印」和「九等蓮花」的說法,從沒有什麼「十二品蓮花印」。

與此同時,便是「九步蓮花」的說法了,大概為老君降生後,即行九步,步步生蓮,左手指天,右手指地稱「天上地下唯我獨尊」。

當然,這個說法與釋迦摩尼降生的「七步生蓮」很類似。不過與釋迦摩尼的說法不同的是,前者出自經典,後者佛經之中並無記載,而且「七步生蓮」也沒有什麼寓意典故。

從《老子化胡經》來看,釋迦摩尼被認為是太上老君的化身或弟子,由此可以看得出後者出現相似的說法,倒也是正常的。

當然,雖然在蘇橙身為佛門中人,一般來說正統佛門應該抵制《老子化胡經》中的說法。

但是不得不承認的是,在佛門誕生之初,佛門是承認「老子化胡」的說法的,或許是為了穩住腳跟傳教也好,有什麼其他原因也罷,但《老子化胡經》早期被佛道兩家認可這一點是事實。

所以,從連天島這里來看,《老子化胡經》是有根據的。

而佛門就更簡單直接了,根據淨土宗的說法︰所謂九品,為修行完滿者死後可往西方極樂世界,身坐蓮花台座,因各人生前修行深淺不同,而所坐蓮台有九等之別,九品蓮台是最高一等。

而這九品,分別是︰金剛台、紫金台、金蓮華、蓮華台、中品下生台、七寶蓮華、寶蓮華、蓮華、金蓮華。

換句話說,九品,並不是代表蓮花有九瓣,而是蓮花有九種。佛祖坐的「九品連台」實則是「金蓮華」。而洪荒小說中的十二品蓮台……壓根就不存在這種東西。

當然了,十二品蓮台的說法,其實也不是出自洪荒小說,而是出自《封神演義》。

封神演義中,在商朝封神之戰時,有一蚊道人被西方二聖之一準提道人所擒。

接引道人將蚊道人裝在一個包袱里,並交給白蓮童子看管。而由于白蓮童子一時不察放出蚊道人,導致截教四大嫡傳弟子之一的龜靈聖母被蚊道人吸食殆盡。

蚊道人吸食龜靈聖母之後,又飛到了西方極樂世界,去吸食西方教的鎮教靈寶——十二品功德金蓮。十二品金蓮被蚊道人足足吸食了三品,導致了十二品金蓮等級下降,才化為了九品金蓮。後來西方二教主破了萬仙陣回來,方能收住,已是少了三品蓮台,追悔莫及。

不過,這個說法顯然是不靠譜的。《封神演義》之中有很多自相矛盾之處,可以信一部分,但不可盡信。

但無論如何,蘇橙從佛經中了解到,蓮花佛教九大象征之一,在道家也寓意為修行者于五濁惡世而不染卓的歷練成就,有著重大意義。

這「淨世白蓮」,絕對是一個很強大的法器!

「查看介紹,並提取淨世白蓮!」

【淨世白蓮︰為驪山聖母化仙成道之至寶,蘊含道境法則,有無窮妙用。】

隨著介紹出現,虛空之中,一朵白蓮緩慢地在蘇橙眼前浮現了出來。

「嗡嗡……」

虛空之中似乎在顫動著,這朵白蓮可以稱之為「白玉無瑕」,浮現在蘇橙的眼前,看起來就如若是粉紅佳人一般令人眼中生艷。

而這蓮花的花瓣,足有萬瓣之多,極端的潔淨,令人不由得想要去撫模,但又不敢褻玩。

蓮花隨時可由蘇橙的心念轉動,或變大,或縮小,或變化無端,極其可觀。

「這便是淨世白蓮,竟然有這麼多花瓣……」

蘇橙驚訝,他響起了《大智度論》中的說法。

在《大智度論》中說︰蓮花有三種︰人花,有十余葉。天花,有百葉。菩薩花,有千葉。

而這「淨世白蓮」竟然足足有萬葉!且其中蘊含至純光明色,這代表著什麼?

莫非這淨世白蓮,竟然是超越菩薩花的「佛花」不成?

若如此,恐怕這淨世白蓮的價值,要遠遠在金靈寶幢和洛書之上了呀!

從介紹來看,這蓮花為「驪山聖母」化仙成道的至寶。

怎麼會差別如此巨大?

蘇橙想了想,隨即將淨世白蓮收起,繼續吩咐道︰「查看‘如來金缽’介紹,並提取!」

【如來金缽︰多寶如來成佛之時的法器,可以收盡萬物,根據使用者的實力能發揮出更強大的力量。】

「果然,還真是如來金缽……」

蘇橙不禁確認。看來這金缽,比自己之前的卻是要強大許多了。它不是冠以一個「如來」的名,而是真正的如來金缽!

不過,多寶如來……

蘇橙頓了頓,看著眼前出現在自己面前,一個平平無奇的鍍金缽盂,並無多言。

這缽盂很顯然,與「金靈寶幢」是一個級別的,但和淨世白蓮卻還是無法相比的。

洛書,也與兩者是一個級別的。

那麼為什麼同一個地方,會出現一個明顯高于其他三種級別的簽到法器?

莫非……

蘇橙仔細思索。

按《封神演義》的說法,金靈聖母、龜靈聖母、無當聖母和多寶道人,乃是截教的四大弟子。

雖然《封神演義》之中有不少自相矛盾處,不過關于這種論調,《劍鋒春秋》、《歷代神仙通鑒》等書籍之中,也有類似的說法。

也就是說,這種說法還是有成立的可能性的!

若真的這里是靈寶天尊的道場,那麼自己獲得的四件寶物。

金靈寶幢是金靈聖母的法器,洛書出自龜靈聖母,如來金缽,顯然是出自多寶道人。那麼,「淨世白蓮」,應該是出自「無當聖母」。

而確實,從《西洋記》和《羅教經卷》中,能看得出「治世無當老母」為驪山聖母的說法,也即是羅教的始祖「無生老母」。

她擁有淨世白蓮,自然正常無比。

但這些不是重點,重點是,若按《封神演義》的說法,截教四大弟子,除了被太上老君收服的多寶道人以外,唯有無當聖母一人,從封神之戰中逃月兌幸存!

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