自李儒的人頭被送到杭州城的那一瞬間，胡進思便明白，自己同李儒的叛亂已無法洗月兌干系。而自己同錢弘倧的矛盾已無法調合，不是你死就是我亡。
胡進思加緊對錢弘倧的監視和關注，有位畫工幫錢弘倧畫了一幅鐘馗擊鬼圖，錢弘倧十分高興，興致地在畫中題詩一首，表示對鐘馗的贊賞。毫無疑問，錢弘倧把自己當成了小鬼，希望用鐘馗來對付自己。胡進思感覺形勢對自己十分不利，不知道那個錢弘倧什麼時候會對自己下手。關鍵時刻，何承訓的主動告密解救了胡進思，讓胡進思擺月兌了極其不利的局面。
由于何承訓的主動告密，原本形勢並不有利的胡進思在和錢弘倧的明爭暗斗中獲取了主動權。錢弘倧想對胡進思下手，這一點已經無庸置疑。對胡進思有利的是，錢弘倧並不明白先下手為強的硬道理，還在猶豫糾結。既然對手猶豫，那麼自己就必須主動出擊、先下黑手。
胡進思和他的黨羽迅速商議，決定率先發動宮廷政變，廢除錢弘倧，另立新君。在一向十分太平和諧的吳越國，宮廷政變從未發生過。但有那麼多鄰居們的寶貴經驗可以借鑒，胡進思對此躊躇滿志、信心十足。
公元947年的最後一天，十二月三十，在整個吳越國的歷史上，注定將是一個永遠載入史冊的歷史時刻。錢弘倧為了慶賀即將到來的新年，決定在王府中宴請文武官員。
但這普遍的宴會觸動了胡進思緊張的神經，難道錢弘倧打算搞鴻門宴，乘機對自己下手。不能再猶豫不決了，不管錢弘倧到底想做什麼，今天就是決定命運的時刻，必須立即行動、干掉錢弘倧。夜幕降臨在繁華似錦的杭州城時，吳越百姓正沉浸在迎接新年到來的喜悅之中時，一場巨大的陰謀正向杭州城和吳越國悄然逼近！
胡進思和和黨羽諸溫、斜滔等沒有興趣搞什麼迎春晚會，如果連命都沒了，還談什麼迎接新春。他們率領著數百名全幅武裝、手持利刃的內牙軍士兵，浩浩蕩蕩地向吳越王府行進。錢弘倧完全沉浸在新春即將到來的喜悅中，宴請文武官員是件很重要的事，當然要在場面上搞得隆重熱鬧點，所以大家根本沒預料到有什麼特殊情況會發生。
當胡進思率領數百名殺氣騰騰的內牙軍士兵順利地沖進天冊堂時，錢弘倧驚愕萬分，恐慌悔恨之情頓時涌入心中。胡進思看著嚇得驚慌失措的錢弘倧，故作姿態的質問錢弘倧道︰「老奴無罪，王何故圖之？」但錢弘倧很快恢復了鎮靜，自己是吳越國的國王、老大，難道還怕這些小小的內牙軍？于是錢弘倧大聲呵斥，要求胡進思立即率兵滾蛋。
錢弘倧的話，在胡進思和這些內牙軍士兵面前自然是毫不作用。才當了半年的吳越國王，連內牙軍將士的臉都沒混熟，大家對這位新任國王並不感冒。亂世中軍權武力說了算，不听錢弘倧的話，可能會沒命，但不听胡進思的
話，肯定會沒命，何況胡進思挑選的都是自己的心月復黨羽之徒。
在胡進思的暗示之下，幾位大膽的內牙軍士兵不但無視錢弘倧的呵斥，還手持利刃，殺氣騰騰地逼向錢弘倧。一場弒君的流血政變即將上演，錢弘倧為了保住性命，被迫逃入後堂義和院。胡進思迅速派兵將義和院團團包圍，封鎖大門，並派兵控制整個吳越王府。一場宮廷政變就這樣輕而易舉地成功了，還沒有流一滴血，順利得完全出乎胡進思的預料。
接下來，整個錢弘倧和整個吳越國的命運全都掌握在胡進思的手中。胡進思在成功發動宮廷政變的同時，也面臨糾結的多種選擇。選擇一，是殺死錢弘倧，自己當吳越國王。選擇二，殺了錢弘倧，另選錢氏子弟當吳越國王，自己當吳越的曹操。無論采用哪種選擇，在胡進思看來，錢弘倧必須死去。
畢竟已經是年過八旬的老人家，畢竟曾經效忠過吳越國的三代國王，胡進思不打算自己背上弒君篡位的惡名。他做出了自己的選擇，另立新君。錢傳瓘的第九子，錢弘俶，被胡進思選為吳越國的新任國王人選。胡進思連夜以錢弘倧的名義召集百官入堂議事，議事的內容是，現任國王錢弘倧突然身患風疾，無法執政，傳位于同參相府事錢弘俶。
文武百官同樣被這場突如其來的政變搞得措手不及，大家根本沒有預料到在一向太平和諧的吳越國，居然還會發生如此重大之宮廷政變。但是迫于胡進思的婬威，無人敢當面提出質疑。國不可一日無君，錢弘俶第一時間被接至吳越王府。在胡進思的安排下，大家只能生米成熟飯，向錢弘俶參拜行禮，共同推舉錢弘俶為鎮海、鎮東軍節度使，錢弘俶成為吳越國的第五任領導人。
吳越國的歷史在公元947年發生了一個重大的拐點，錢弘佐英年早逝後，繼位半年的錢弘倧也被權臣胡進思廢除。吳越國的命運又掌握在同樣年青的錢弘俶手中，吳越國的歷史即將翻開新的一頁。
錢弘俶，錢傳瓘第九子，字文德，天成四年八月出生于功臣堂，母親吳氏。天福四年十二月，年僅十歲的錢弘俶被父親任命為內牙諸軍指揮使、檢校司空。錢弘佐繼位之後，錢弘俶被任命為檢校太尉、台州刺史。
真正改變錢弘俶命運的是錢弘倧，錢弘倧繼位之後，迅速要錢弘俶到杭州任同參相府事，幫助錢弘俶共同處理政事。正當錢弘俶磨磨蹭蹭、不慌不慢地打點行李的時候，一位名叫德韶的高僧主動勸說錢弘俶道︰「此地非君所治，當速歸國城！」
神奇高僧不止一次地在吳越國中神秘出現，從錢、錢傳瓘、錢弘佐至錢弘倧，每一任吳越國王身邊都有神奇的高僧相伴。由此可見，佛教在吳越國中佔有重要地位。
吳越國初始階段，錢在東征西討、開疆擴土的過程中，為了穩固自己的地盤，出于功利目的，接觸了一些名僧，其中最有名的是徑山洪諲禪師。洪諲是湖州吳興人，
十九歲時削發，二十三歲至嵩山受具，初習律乘，十日誦畢，于是棄之歸山，以「經綸自負」。他的師父鑒宗正告洪諲道︰「佛祖正法，直截王詮，汝等海沙，于理何益，但能莫存知見，泯絕外緣，離一切心，即汝真性。」
洪諲開始不理解，後雲游至湖南寧鄉參學溈仰宗法，于咸通七年再上徑山侍奉鑒宗，終于成為徑山禪寺第三代主持，從此名聲大振。洪諲和錢的交集，從錢年青時代便開始了。有一次洪諲偶遇錢，便覺錢非凡人，于是屏退左右，握著錢的手對錢悄悄說道︰「好自愛，他日貴極，當以佛法為主。」
洪諲斷定錢必將出人投地，所以預先為自己和佛家預定保險前程。得到了洪諲的預言後，錢果然好運不斷、富貴逼人，當上了杭州刺史。成為杭州刺史後的錢對洪諲更是尊敬，見必拜跪，施舍豐厚。
景福二年，錢升任鎮海軍節度使，駐守杭州，上奏朝廷為洪諲奏署師號，唐昭宗李曄賜洪諲「法濟大師」之號。錢在吳越國崇尚佛教、大興寺院，和早期洪諲悉心教誨的影響是密不可分的。除了洪諲禪師外，錢還在杭州城廣為收羅僧人，文喜、楚南等著名高僧相繼被錢請為座上賓客。
為了維護錢氏家族在吳越的統治和保住吳越這塊地盤，錢非常聰明地利用佛教這塊金字招牌，來證明其統治吳越國的合法性和權威性，于是「以佛法為主」成為了吳越國一項不可動搖的基本策略。在錢的大力提倡下，吳越國掀起了一股崇尚佛教的熱潮，僧人們得到了優厚待遇，寺院廟宇廣為興建，佛教在吳越國的繁榮遠遠超越五代其它國家。
錢傳瓘繼承了以佛法為主的國策，因為他本人也和僧人們有著深厚的淵源。有著和高僧特殊的淵源關系，錢傳瓘自然不會虧待僧人和佛教。錢傳瓘繼位後，創佛寺于布金之地，以資其父冥福。他在位的十余年間，吳越國興建了73所寺院，尤其是化度禪院的建立，最能體現錢傳瓘崇尚佛教的決心。
錢弘佐的在位時間雖然不算很長，但是基本上延續了父輩們以佛法為主的國策，也曾興建了49所寺院。在五代所有國家中，吳越國的和尚是最幸福的和尚，吳越國的寺院廟宇，香火也是最旺盛的。
高僧德韶的一番話驚醒了錢弘俶，錢弘俶急忙收拾行李，開始趕赴杭州城。就在錢弘俶出發的當天，據說東南方面有雲來，如樓閣之狀，眾人都異之。天福十二年十月，錢弘俶終于趕到了杭州。聯想到兩個月之後，胡進思所發動的那場政變，高僧德韶的那番警語對于錢弘俶來說，是多麼的重要和關鍵！
來到杭州城後的錢弘俶居住在城南一帶，開始參與相府事的工作。生活一如既往的風平浪靜，錢弘倧和胡進思君臣間的明爭暗斗和他毫無關系。十二月底，那場突如其來的政變，令錢弘俶同樣驚慌失措。
欲知後事如何，且听下回分解！