北京到青島的鐵路才開通不到三個月，途經保定、正定、德州、濟南、青州、維坊等地，全程920余公里，單程的總計用計約為40個小時。
由于華東政*府己經確定，北京才是未來新中國的首都，因此在未來數年內，這條鐵路都將是華東政*府最重要的鐵路線之一。
而北京市政*府也為七世章嘉活佛一行安排一整節專用車廂，七世章嘉活佛還有一個小單間，其他人均有一個床位，因為這一趟要在火車上呆近兩整天的時間，可不是一件輕松的事情。
京青鐵路，基本都是在華東政*府統治較長的地區，因此沿路所見的景致，和先前到北京時又大不相同，雖然這時秋收己去，但各個農村基本都沒有閑著，或者是在修橋鋪路，或者是在開槽挖渠，還有在田地里燒灰撒肥，都在為前年的耕種作準備。
雖然在清廷的統治時期，也有在農閑時候，有些地方興修一些水利設施、給田地增肥，但決沒有這樣幾乎每個村子都在進行，因為興修水利，不是一家一戶能夠完成，必需要有地方上的大戶地主出面組織，只有大戶地主才有這樣的號招力，還有經濟實力，畢竟興修水利是要花錢的，而且費用還不小。一般的農戶，即使是自耕農，也不可能出得起這一筆錢，湊錢也不願意，出點力氣還可以，畢竟自耕農能夠有幾畝地，修建的水利也用不上多少，雇農就更不用說了，連地都不是自己的，還管修什麼水利。
而無論是在舊時空里還是在這個時代，土地改革決不是單簡的把土地分配給農民就完事了，而且通過土地分配，在農村建立起有效的基層管理機構，並將整個農村的勞動力都有效的組織起來，這樣才能在農閑時，組織農民興修水利設施、道路，提高農業生產率和農村的對外交流，而且這時土地己然都是農民自己的，因此在參加水利興建的積極性也提高了不少。
看到這些場景，七世章嘉活佛也不由得感概良多，這一路行來，在沿途路上的所見所聞，他己經徹底承認，在華東政*府的治下，民間的生活確實要比清廷勝強百倍。
坦白說如果是在清廷的治下，看到民間有這樣的景貌風物，七世章嘉活佛的心里自然是倍感欣喜，畢竟他的地位權勢，是和清廷緊密結合在一起的。但在華東政*府的治下，出現這樣安定祥和的太平景像，七世章嘉活佛心里卻不知怎樣形容，他當然不是那種死心塌地的保皇保清份子，寧要清廷的貧苦交加，也不要華東政*府的國泰民安。只是華東政*府實在有太多讓人說不清道不明的情緒。
這一路走來，七世章嘉活佛對華東政*府的施政理念以及理論依據，己有了比較深刻的了解，如果是在投降以前，他一定會對這套理論嗤之以鼻，以為完全就是一套歪理邪說，但在這一路上，他卻看到華東政*府確實用這套理論，創造出一個國泰民安的太平景像，而且再聯系華東政*府對自己施政的解說，似乎說明這套理論確實有效的。
不過有效雖是有效，但依然很難得到七世章嘉活佛的認為，因為他也是這套理論政策的受害著之一，他駐錫的許多寺廟的寺產均被華東政*府強行沒收了，可以說是損失慘重。
其實在與華東政*府的人員溝通時，七世章嘉活佛也委婉的提過這個問題，並含蓄的表示，希望華東政*府能對佛門子弟寬容一點，給各寺廟留一些寺產，畢竟出家人與世無爭，置些寺產一是為了度日，二是為維膳寺宇。
那知對方給了舉了一個寺廟的例子，那是一個中型寺廟，寺中的僧人有300余人，每個僧人年的花費約為舊時的5兩白銀左右，加上寺廟的維修及其他開支，每年的費用不超過2500兩白銀。而這個寺廟擁有田產5000余畝，另外還有10余處房產，以及在寺廟周邊擺攤經營的攤位費，僅這些收入，每年就達3000兩白銀，這還不計寺廟本身收取的香火錢，施主布施以及僧人寺外化緣的收入。
當然這部份收入差別很大，因為如果遇到一個有錢大方的施主，一出手往往就是上百兩白銀，上千白銀也不希罕，但一年下來，1000兩白銀還是收得到的，因此寺廟的實際收入，遠遠超出了正常的支出。
而在計算完寺廟的收入之後，對方反問七世章嘉活佛，即然是出家人，需要這麼多收入作什麼，寺產應不應沒收，而且華東政*府沒收寺產之後，也並不是不管這些寺廟，一來華東政*府沒收的只是寺產，而寺廟的香火錢，施主的布施錢還是歸寺廟所有，二來政*府還會根據寺廟的規模，僧人數量，寺廟的文物價值等等因素，給寺廟一定的補貼，因此寺廟正常生活是完全可以維持下去的。
七世章嘉活佛也沒想到華東政*府會把寺廟的收入查計得這麼精準，他雖然不管這些鎖事，但大概的情況還是知道的，基本和華東政*府所說的也差不了多少，因此自然也就不好再說什麼。當然心里還是不怎麼服氣，畢竟寺廟的收入再多，那也是寺廟的產業，政*府憑什麼就收了去。
于是七世章嘉活佛在火車上胡思亂想了一夜，也沒有想出一個頭緒來，後來索性也就不想了，反正現在是華東政*府的天下了，采用什麼制度都是他們說了算，好與不好，自己也管不著，還是先考慮自己的立場，怎樣取得華東政*府的信任，確保自己的利益。
七世章嘉活佛一行在火車上住了兩夜，終于到達青島。這時在車站早有華東政*府的工作人員等候，並且為他們準備了5輛汽車，直接將七世章嘉活佛一行人送到法海寺休息。
雖然都是臥輔席，但在火車上住了兩夜，還是讓和尚們十分疲憊，畢竟在火車上，是肯定睡不好的。這邊法海寺也早就做好了迎接的準備，為他們一行人安排好了房間，給七世章嘉活佛特意準備了一間靜室，因此眾僧一到法海寺，就各自回房休息，七世章嘉活佛也強撐著和法海寺的方丈寒喧了幾句，也回房休息去了。
第二天一早，七世章嘉活佛一行人起床，口淨面，吃罷早齋之後，行政院的人也到了。來的是民事委員張玉明，因為宗教的事務都該他管，而且他是行政院的成員之一，也算是給七世章嘉活佛高規格的接待了。
七世章嘉活佛听了，也不敢怠慢，趕忙迎出靜室，兩人相見，互相行禮之後，張玉明笑道︰「活佛，歡迎你來到青島。」
七世章嘉活佛忙道︰「慚愧慚愧，小僧早就應該來了。」
張玉明呵呵笑道︰「現在也不晚啊！只要是願意和我們合作，共同推進中國的富強，我們隨時都歡迎啊！」
七世章嘉活佛趕忙道︰「是是，貧僧在青海修行，也早就听聞貴眾的大名，而且對貴眾的作為，也深感佩服，這一路之上，眼看在貴眾治下，百姓安居樂業，實在太平景像，因此貧僧願意歸附貴眾，共同振興我中華。」
張玉明也點了點頭，道︰「好啊，好啊，我們歡迎。我是專程來接活佛去我們行政院的，我們走吧，路上還需要一會兒呢！」
七世章嘉活佛道︰「好，請委員略等一會兒，容貧僧換衣。」
于是七世章嘉活佛換上袈裟，戴好佛冠，掛好念珠等物，帶了10名隨行人員，跟著張玉明一起出了法海寺，這時在法海寺的門口，停著8輛汽車，七世章嘉活佛分別上車，向青島城區的方向駛去。
大約一個小時後，車隊到達華東政*府的行政院大樓前，台階上己鋪著大紅的地毯，兩側站著儀仗士兵。
而七世章嘉活佛從汽車中出來，在待從的幫助下，先整理了一下袈裟佛冠念珠等物，在張玉明的引導下，順著地毯上了台階，來到大門前。
這時夏博海、秦錚、王雲鵬、徐濟超等人都在大門後的大堂里等著迎接。七世章嘉活佛趕忙緊走了幾步，然後雙合什，恭恭敬敬的行了一禮，道︰「阿彌陀佛，貧僧見過諸位。」
夏博海也上前兩步，笑道︰「活佛不必客氣。」
七世章嘉活佛這才直起身來，張玉明給他引見，兩人再次握手，客氣了幾句，隨後又給他介紹其他人。
原來七世章嘉活佛這一路上的行動，當然有人詳細的報告到青島，華東政*府的幾位領導人對七世章嘉活佛這一路上的表現都感到十分滿意，認為七世章嘉活佛這次到青島之行，確實是有誠心的，而且是真心投降華東政*府，因此也決定給他比較高規格的接待禮遇，畢竟七世章嘉活佛在青海、甘肅、蒙古甚致是西藏地區都有相當多的信徒，如果他能真心投降華東政*府，對華東政*府穩固這些地區的統治，也是有很大的幫助的。