邊地的動亂沒有影響大唐的繁花似錦。
棉花在關中推廣開來，成了經濟作物。
紡織業即便在後世也是支柱型產業。
衣食住行，衣排在前面不是沒有道理的。
百姓手中有了閑錢，自然就想添置一兩件體面的衣服。
大家都能花錢又等能賺錢，經濟自然就搞活了。
棉衣棉被的出現，稍稍解決了北方的冬天寒冷之苦。
而棉花比大麥水稻的適應性強，干旱半干旱地區都能種植，對土地肥力的需求不高，只要有足夠的日照，和極少的水源，就能漫山遍野的瘋長。
大唐的田地按照水源多少分為上中下，通常下等田地就可以滿足種植棉花的要求。
最適合夏綏、河隴、朔方、西域等地。
一開始只是皇莊種植。
後來河隴百姓跟著種植，接著就慢慢推廣開。
由皇莊統一收購，做成棉衣，供給北地戍邊的將士們。
一些退役的將士，把破舊的棉衣賣到市面上，瞬間就引起了民間的風潮。
棉花產量逐年升高，給朔方、河隴、夏綏等地帶來了巨大的經濟效益。
一些商戶看出其中利益，開始在中原、山東、河北等地大面積種植。
朝廷不得不頒發法令，上、中田地必須種糧食，才稍稍遏制了這股風潮。
南方倒是影響不大。
一來南方氣候溫潤一些，二來南方桑樹、茶樹帶來的經濟效益遠超棉花。
治國，其實就是治理經濟。
玄宗崩了，歸根結底是均田制名存實亡，國家財政到了臨界點，為了甩包袱，大肆設立藩鎮，讓節度使自己搞錢養軍。
節度使制度沒錯，適合當時的形勢。
既能維持對周邊異族的軍事優勢，又能減輕大唐的財政壓力。
但需要極高的政治手腕駕馭。
玄宗晚年天天跟楊貴妃床上搞音樂，鼓瑟吹簫，朝政上用人不當，國是日非，朝廷壓不住地方，自然就玩月兌了。
德宗啟用楊炎，改革均田制，實行兩稅法，為大唐續了一百三十年的命。
當然，什麼事都講究一個此一時彼一時。
藩鎮適合玄宗朝早期的形勢，但不適合現在，一百三十多年的藩鎮節度使，已經形成自己的一套標準，逐漸演化為地方割據勢力。
其實國家的衰弱和強盛，經濟數據是最直觀的表現。
國庫有沒有錢，地方府庫有沒有錢，每年收上來的財賦，是增長了還是減少了，一目了然。
李曄放開政權，卻設立轉運司和金銀行，牢牢抓住財權，道理便在此。
掌控經濟命脈，就掌控了大唐帝國。
歷史的車輪滾滾向前。
無論李曄服不服老，精力一年不如一年是真的。
朝廷、民間都在激烈議論著儲君人選。
幾個長安的皇子皇孫也在暗中較勁。
自古圍繞在皇權身邊的斗爭不可避免。
新一輪的奪嫡之爭眼看著又要拉開序幕。
裴貞一與張清婉又開始了新一輪的角力，後宮雞飛狗跳。
朝廷將吏又開始站隊。
教訓再大，也沒有利益大。
站隊站好了，立即能平步青雲。
張承業、韓偓等老臣憂心忡忡，卻因李的原因不敢再勸。
只是偶爾的旁敲側擊。
君臣默契這麼多年，李曄自然心中有數。
于天興九年春祭拜天地之後，正式冊封昭明國王李祐為太子。
其實這麼多年，李曄也在吸取教訓。
把太子留在長安，等于把他推到了風口浪尖，各種勢力的裹挾，稍有不慎，就鑄成大錯。
人在江湖身不由己。
人在朝廷也是一樣，有多少利益就會有多大的漩渦，太子是向前走的，身後自然有很多人推著。
而把李祐放在昭明國，一來是讓他遠離長安風口浪尖，省著天天和自己在長安大眼瞪小眼，遲早瞪出問題，二來是借昭明國練練手，培養自己的班底。
如果能處理好復雜的中亞局面，也就初步具備了君主的潛力。
李祐在昭明國的表現，雖然算不上雄才大略，守成是夠了。
李曄這麼多年打造的帝國上層建築，只要李祐不是倒行逆施之輩，大唐帝國就能穩步向前。
更何況李祐在軍略上頗有見地。
一個懂兵法的皇帝，不至于太差。
李祐除了大唐帝國的太子，和昭明國王，還有一層身份是黠戛斯女婿。
對漠北具有天然的統治權。
不難想象日後黠戛斯與大唐的關系會更緊密。
草原實在太大了，從遼東到東歐，從漠南到西伯利亞，廣袤無垠卻處處相連，一個不注意，就會崛起一個部族。
盟友也罷，走狗爪牙也罷，大唐需要通過掌控黠戛斯而掌控草原。
所以沒有比李祐更合適的了。
盡管朝堂上的清流們對新進的黠戛斯太子妃大為不滿。
但李曄力排眾議。
一個黠戛斯太子妃帶來的嫁妝，他們是不會想到的。
華夏向來追求文化認同，西方才是種足歧視的策源地。
取黠戛斯公主，總比讓大唐公主出去和親強吧？
朝堂上爭論了一番，也就不了了之。
現在不立李祐，其實也沒有更合適的人選。
在長安的幾位皇子都不夠格。
有幾個皇孫倒是不錯，自幼在尚學進修，年歲稍長便在軍中歷練。
此番征蒙兀，就有李祤的長子李濟，李禔剛滿十六歲的長子李涯。
李曄定下制度，宗室子弟只有在尚學畢業，在軍中歷練三年之後才能封爵。
若不想太辛苦也行，王爵是沒有的，可得一個「公子」的虛爵養老。
清流們反對，但民間卻津津樂道。
對這個黠戛斯太子妃充滿了好奇。
大唐風氣一向開放，普天下各族人紛紛涌入長安，民間早已見怪不怪。
立了太子，朝堂上人心漸漸安定。
不少在長安不得志的文人直接跑去河中效力，算是提前下注。
引起了第二次遷徙的高潮。
以往明里暗里從河中往中土跑的世家，這一次看到了巨大的機會，沉下心來，在河中落地生根。
任何事情都有兩面。
跟節度使一樣，世家大族放在外面就有積極作用。
他們本身就擁有龐大的能量，只不過用錯了地方。
雖然比較容易長成蛀蟲，但在河中，反而成了華夏文明的堅守者和推行者。
什麼事情，只要走出去，格局就不一樣了。