江南一帶，一開始是為楊行密所建的吳國（902），定都揚州。
後來，建國第五年，徐溫發動政變，次年弒殺第二任吳主楊渥，立楊隆演為主。
之後，順義七年（927年）徐溫死，養子徐知誥繼任其權位，扶持楊隆演之弟楊溥為帝。
徐知誥，就是李。
天祚三年（937年），李稱帝，國號齊，後來恢復本姓為李，國號為齊。
說實話，李繼承的是徐溫的政治遺產，他以養子的身份繼承，與郭榮繼承後周江山，是一模一樣的。
五代養子具有繼承權，這是公認的。
但，李登基為帝後，卻把自己的姓氏改回為李，這就相當于過河拆橋，令人窒息，挑戰傳統的操作。
所以，實話實說，所有人是很鄙夷的。
而如今，史書中，卻把南唐，國號默認為齊，也就是後齊，這就意味深長了。
一來，是不認可李的行為，進行撥亂反正。
二來，也是在間接說明，其李煜名為宗室，實質上卻並不是，畢竟國號為齊，又不是唐，點出了這一筆。
這種春秋筆法，史學家們已經運用的很是純熟。
李嘉仔細回想，微微一笑，露出意味深長的笑容︰「很好，就這麼寫吧！」
「對于其他的小國，也莫要忽略，如岐，燕，閩等，也要好好思量，刪減，雖然不一定要所有人滿意，但一定要真實！」
「微臣明白！」趙誠點頭，沉聲道︰「一定保持真實。」
「嗯，退下吧！」李嘉擺擺手，笑道。
隨之趙誠的離去，李嘉這才緩了口氣。
說真的，實在是太熱了，尤其是穿著這一身衣服，在這般時期，真不是人待的地方。
「我這個皇帝，實在是太稱職了。」
休息了一個中午後，王溥則找了過來，主要是想商量一下《大唐刑統》法律的編撰。
前面也說了，郭榮是個英明有為的皇帝，其編撰的《大周刑統》，可謂是封建時代典型的法律典型，大唐刑統基本上是按照其來編撰的。
比如，大周刑統最先進的一條，應該是歷史上幾乎沒有出現過的盜竊類犯罪行大三次改過制度。
所謂三次改過，就是政府給盜竊犯三次改過自新的機會。
「諸盜經斷後仍更行盜，前後三犯，並曾經官司推問伏罪者，不問教前後、毗小多，並決殺」。
偷一次，坐牢悔過;偷兩次，坐牢悔過;偷三次，哪怕只偷一錢，殺!
郭榮的邏輯非常清楚:我給了你兩次改過自新的機會，你都置之不理，那麼不會再給你第三次機會。
郭榮對犯人非常嚴厲嗎?其實不是，郭榮有一點其實做得非常好，那就是他非常尊重犯罪分子在監獄中的人權。
甚至可以說，犯罪分子在周朝監獄中的生活是幸福的，某種程度上，周朝罪犯的生活水準要強于被美化過度的宋朝百姓，至少他們不會餓肚子。
江南一帶，一開始是為楊行密所建的吳國（902），定都揚州。
後來，建國第五年，徐溫發動政變，次年弒殺第二任吳主楊渥，立楊隆演為主。
之後，順義七年（927年）徐溫死，養子徐知誥繼任其權位，扶持楊隆演之弟楊溥為帝。
徐知誥，就是李。
天祚三年（937年），李稱帝，國號齊，後來恢復本姓為李，國號為齊。
說實話，李繼承的是徐溫的政治遺產，他以養子的身份繼承，與郭榮繼承後周江山，是一模一樣的。
五代養子具有繼承權，這是公認的。
但，李登基為帝後，卻把自己的姓氏改回為李，這就相當于過河拆橋，令人窒息，挑戰傳統的操作。
所以，實話實說，所有人是很鄙夷的。
而如今，史書中，卻把南唐，國號默認為齊，也就是後齊，這就意味深長了。
一來，是不認可李的行為，進行撥亂反正。
二來，也是在間接說明，其李煜名為宗室，實質上卻並不是，畢竟國號為齊，又不是唐，點出了這一筆。
這種春秋筆法，史學家們已經運用的很是純熟。
李嘉仔細回想，微微一笑，露出意味深長的笑容︰「很好，就這麼寫吧！」
「對于其他的小國，也莫要忽略，如岐，燕，閩等，也要好好思量，刪減，雖然不一定要所有人滿意，但一定要真實！」
「微臣明白！」趙誠點頭，沉聲道︰「一定保持真實。」
「嗯，退下吧！」李嘉擺擺手，笑道。
隨之趙誠的離去，李嘉這才緩了口氣。
說真的，實在是太熱了，尤其是穿著這一身衣服，在這般時期，真不是人待的地方。
「我這個皇帝，實在是太稱職了。」
休息了一個中午後，王溥則找了過來，主要是想商量一下《大唐刑統》法律的編撰。
前面也說了，郭榮是個英明有為的皇帝，其編撰的《大周刑統》，可謂是封建時代典型的法律典型，大唐刑統基本上是按照其來編撰的。
比如，大周刑統最先進的一條，應該是歷史上幾乎沒有出現過的盜竊類犯罪行大三次改過制度。
所謂三次改過，就是政府給盜竊犯三次改過自新的機會。
「諸盜經斷後仍更行盜，前後三犯，並曾經官司推問伏罪者，不問教前後、毗小多，並決殺」。
偷一次，坐牢悔過;偷兩次，坐牢悔過;偷三次，哪怕只偷一錢，殺!
郭榮的邏輯非常清楚:我給了你兩次改過自新的機會，你都置之不理，那麼不會再給你第三次機會。
郭榮對犯人非常嚴厲嗎?其實不是，郭榮有一點其實做得非常好，那就是他非常尊重犯罪分子在監獄中的人權。
甚至可以說，犯罪分子在周朝監獄中的生活是幸福的，某種程度上，周朝罪犯的生活水準要強于被美化過度的宋朝百姓，至少他們不會餓肚子。郭榮對犯人非常嚴厲嗎?其實不是，郭榮有一點其實做得非常好，那就是他非常尊重犯罪分子在監獄中的人權。
甚至可以說，犯罪分子在周朝監獄中的生活是幸福的，某種程度上，周朝罪犯的生活水準要強于被美化過度的宋朝百姓，至少他們不會餓肚子