「敢問左司業，何為罷黜百家？何為獨尊儒術？」
趙穆面色略顯古怪，嘴角隱生笑意。
他看向左端雲的眼神愈發有趣，這位上陰學宮的司業先生，莫非是想滅掉其余聖地，獨留儒門道統傳承？
所以才坐視無涯子、布袋和尚折戟沉沙，身死道消？
可六座聖地互為一體，威壓天下，把持神州社稷已有萬載之久。
左端雲自稱要立帝王之學，且不說與上陰學宮傳承儒道，獨善其身的路數截然相反，等同于叛出門戶。
僅是罷黜百家這一條，便要斷絕紫霄宮、須彌山這兩座聖地道統。
其中的血腥意味，何其之重！
獨身一人挑戰其余聖地，這份狂妄不比自己來得輕啊。
听聞此問，左端雲長身而起，鄭重其事地拱手作揖。
大袖飄蕩，如鶴垂翼，盡顯瀟灑之氣。
這位被上陰學宮視作傳承道統的青年儒生，目光幽遠，侃侃而談道︰
「陛下，自元皇所立的大始皇朝四分五裂，崩塌瓦解後。」
「天下四十九州陷入漫長亂戰，諸國征伐不休，難有太平時節。」
「大周立國兩百余年，前一百年，兩代先人為了鞏固基業，守住八百里天京雄城，與大楚、大虞分別交戰數百、上千次。」
「其中規模超過百萬人口的舉國之戰，足足有十三場之多，東陽谷、蕩燕山、關山、浮萍江、青殺口……數十萬、數百萬大軍廝殺慘烈。」
「尤其是大周、大楚兩座王朝，更是結下延綿百年的血仇、死仇，至今未能洗清。」
「那位護龍大統領趙策，曾經一口氣于蒼嶺、丹河，伏擊大楚太子，鑿穿西壘壁，坑殺近三十余萬人。」
「此戰之後，大楚王朝元氣大傷，各州各城青壯銳減，只剩下孤兒寡婦，無奈割讓六州之地。」
趙穆輕輕頷首。
大周立國前一百年，其實走得相當艱難。
入主天京，乃是成為中原霸主的象征。
其中的艱難險阻，自然無需多言。
大周之所以疆土最為廣大，獨佔天下二十六州。
大半都是靠著一場場大戰打下來，搶過來。
左端雲所說的，正是那場定鼎國運的西壘壁之戰。
極為慘烈，無比凶險，就連十大正宗都有下場。
有望爭奪中原霸主地位的三座王朝，大虞早早退場，大楚死傷甚巨。
唯有大周撐到最後，守住了天京雄城。
只可惜，縱然大周太祖、太宗有雄心壯志。
但，上面壓著六座聖地。
一統神州，終究不過是奢望。
「左司業不妨繼續說下去。」
趙穆示意道。
「數百年一輪回的王朝更替，中原逐鹿，看似是英雄輩出，豪杰無數的精彩史詩，可那些倒在歷史車輪之下的雜草、被碾碎的石子，從來無人注意。」
左端雲正色道。
「我每每翻開史書，看到山河破碎，滿目瘡痍，便會心如刀絞。」
「其中有多少無辜者死去？又有多少家破人亡的慘事發生？」
「讀書為何？何為讀書？」
「思來想去二十幾載，我遲遲未能得出一個確切的答案。」
「縱然凝聚文曲星，練成浩然氣，可心中始終不得平靜。」
趙穆面無表情，眼中波瀾不驚，淡淡問道︰
「你想為萬世開太平？」
左端雲愣了一下，如遇知音，眼眸放出光彩，高聲道︰
「正是如此！」
「天下四十九州，合該大一統！」
趙穆幾乎都要笑出聲來，上陰學宮五百年才出了這麼一位有望天下儒首的讀書種子。
結果，他卻是一個要為聖地掘墓的「大逆之人」。
「你有何良策？」
大周天子繼續問道。
「听聞左司業在上陰學宮的書山、學海里待了整整兩年，想必是有所得。」
左端雲眼神黯淡了一下，緩緩搖頭道︰
「聖地勢大，威壓天下，神州一統，何其艱難。」
「我心中愁苦，于是日夜攀登書山，橫渡學海。」
「直至听聞陛下所做作為，這才出關。」
趙穆笑意濃郁，輕聲道︰
「左司業覺得朕能一統神州？再立一座皇朝？」
青衫飄逸的左端雲頷首，誠懇說道︰
「不止如此。」
「我本不覺得大周與其他王朝有何不同，無非是陛下武力高強，有底氣反抗聖地。」
「可縱然證就武道人仙，駐世五百載。」
「再過五百載，大周照樣會像腐朽的房屋，轟然倒塌。」
趙穆神情淡然，手指敲打膝蓋，再問道︰
「是什麼改變了左司業的想法。」
左端雲取出一本薄薄的冊子，將其拋于空中。
斗大的文字好似星辰分列，閃爍長空。
人之初，性本善。
性相近，習相遠。
苟不教，性乃遷。
教之道……
不知道左端雲使了什麼法子，那文字懸空，其中傳出稚子朗誦之聲。
「古往今來，聖賢做文章，都講究微言大義。」
「而世人鑽研學問，也只往高深去尋，少有願意低下頭，拾起那些看似簡單平凡，卻容易听懂的道理。」
「陛下何等尊貴？乃當世真龍。眼中卻能有蒙童稚子，願意為他們啟蒙所學，花費功夫。」
左端雲眼眸之中，異彩連連。
他始終記得，自己踏進天京的書店，看到上面擺著《三字經》、《千字文》，且售價只有一文錢。
內心之中，不由涌現些許感動。
「教育，自然要從孩童抓起。」
趙穆沒有想到，這一樁隨意之舉竟然會引來左端雲的注意。
只能說是無心插柳柳成蔭了。
「左司業還未說，到底要如何罷黜百家，又要如何獨尊儒術？」
年輕的大周天子盤坐于山頭，身形挺拔，撐住四方。
十二旒冕幾乎觸及流雲，袞龍袍衣角翻飛，恍如神人。
左端雲不急不慢，娓娓道來︰
「聖地以三教為首。」
「荒神教乃是神道殘余，祭祀先祖、崇拜自然神祇。」
「九嶺劍山為上古劍修遺留道統，只重殺伐，不問世事。」
「魔門更不用說，追溯其根源，乃是上古散修所聚集而成，講究隨性而為，視道德規矩禮法如無物。」
「唯有三教與眾不同，對于天地、對于萬物、對于自然，有其獨特看法，故而萬世不變，流傳至今。」
「道法高深，佛法高遠。」
「那儒門的根基是什麼？」
「規矩。」
左端雲自問自答，渾身浩然之氣鼓動如潮，沖擊並不牢固的春秋洞天。
引得山川動搖，江河奔騰。
「所謂罷黜百家，乃是棄絕道門清靜無為，自然之法。」
「杜絕佛門逃禪避世，消極之念。」
「唯有儒家定下道德規矩，約束自我內心，以仁義為本，禮法為綱。」
「方才是治世大道。」
左端雲聲震長空，有如雷鳴，讓人心神為之震動。
這是儒門七十二種天賦根骨之一，雷鳴聖音。
「左司業這一番話與朝堂上的袞袞諸公，勸誡朕要施以仁德有何區別？」
趙穆面露失望，他還以為三進三出書山學海的左端雲會有何高論。
「自然不同！」
「知仁義，守規矩，人人明悟聖賢之道，縱然是上古人皇出世，都不一定能做到。」
「萬載以來，自上陰學宮，再到歷代王朝，皆以仁德為先，禮法次之。」
「我卻不這樣認為，禮者，道德規範也，法者，治國、治人、治心之律例。」
「禮法並施，成王成聖之道！」
左端雲一字一句擲地有聲，天地與之共鳴。
「我所要立的帝王之學，乃是制天命而用之，以王霸之道統率億萬生靈。」
趙穆眸光幽深，把握那幾個關鍵詞。
禮法並施。
制天命而用之。
王霸兼修。
這儼然與上陰學宮所傳授的道德之論，大相徑庭了。
當真是個「離經叛道」之人。
難怪會想著罷黜百家，獨尊儒術。
「左司業，儒門四聖，你拜在何人門下？」
大周天子意味深長，輕聲問道。
眾所周知，儒門有四位聖人。
至聖先師，
亞聖，
禮聖，
文聖。
其中以至聖、亞聖之學說廣為流傳，禮聖次之。
至于文聖？
關于他之理念，幾乎無有傳承。